今天再介紹一位菩薩，就是「阿逸多菩薩」。梵語阿逸多翻譯叫做「無能勝」，又稱為「無三毒者」，三毒就是貪、嗔、癡。

　　彌勒菩薩將來會成佛，現在是等覺菩薩的果位。阿逸多菩薩就是現在廟裡面供奉的彌勒菩薩，彌勒菩薩就是那個肚子大大的菩薩，現在在兜率天宮，衪在那邊說法。兜率天宮一共有四十九院，其中有一個院叫做說法院，衪在說法院裡面說法。以前上師寫過，上師的這個紅冠、戴上的這個五佛冠，就是彌勒菩薩戴上去的。

　　在印度的彌勒菩薩，跟西藏的彌勒菩薩，衪們的形相跟我們中國的彌勒菩薩不同。我們中國的彌勒菩蔭是臉很大、耳朵很長、肚子很大、看起來好像很肥胖；但是在印度跟西藏好像是比較瘦一點。可能是我們中國的食物比較豐富；印度跟西藏稍為窮一點。其實不是！我研究的結果是，以前在中國浙江出現過一位布袋和尚，那布袋和尚長得很胖、肚子很大、臉很圓。最後衪走的時候寫了一首偈『彌勒彌勒真彌勒』，衪就是說：衪到了人間已經走一趟了，但大家還不認得衪。這個彌勒菩薩很有道行，衪拿一個布袋，人家問衪的法：「聽說你已經開悟了，請你講一講法給我們聽。」布袋和尚衪就把布袋拿下來、放在地上。問他的一些和尚都感到很奇怪，怎麼不講話，把一個布袋放下呢？按照一般的現在的人、有智慧的人，知道這是布袋和尚在開示，就是說：「你要把所有的東西放下。」學佛的人就是要放下一切，像剛才我所講的「學佛的人就是要學到無所求」，也就是要「放下一切」，因為你要放下你心中的煩惱，放下你一切的、世俗的、一切種種的心中障礙，包括你身體上的障礙，你才能夠解脫，才能夠成佛。結果那些和尚得到這種開示以後，又問他：「除了放下以後，還有什麼呢？」那布袋和尚又把那個布袋一提，就放在肩上就走了。這個意思呢，以後有智慧的人又講：「這是要你先把所有的煩惱放下，然後再提起來放在肩膀上，就是要擔當如來的大業去救眾生。」這個提起來就是要救眾生。所以，放下呢，就是「涅槃」；提起來呢，就是「度生」。

　　所以學佛的人不只是要放下，而且還要度眾生。我們修行修自己的時候要「無所求」，我們有求就是為了眾生求，「不為自己求，而為眾生求。」（李上師也是為眾生求，因為他至少為他的那個custom求。為自己求生意好，但是也要他所有的顧客生意好，也是為眾生求。）我到現在，講起來，雖然我口口聲聲都講我已經無所求了，不求什麼。但有什麼也會求一點，只是一點點。

　　彌勒菩薩在台灣的造相，還提了幾個字，它那個字很好－－「開囗常笑，笑天下可笑之人」。為什麼笑天下可笑之人呢？因為天下的人統統可笑！所以彌勒菩薩「笑口常開」！，衪的嘴角永遠是在笑。衪肚子很大－－「大肚能容，容世間難容之事」。彌勒菩薩常笑天下可笑之人，能容天下難容之事，衪的笑就等於統統開悟了。衪知道得最清楚，所以衪笑天下所有的人。衪的忍辱、忍耐功夫也是很好的，衪能夠容納天下最難容的事情，這也就是表示，衪都已經得到了整個天下。

　　彌勒菩薩將來是未來佛，衪將來是繼釋迦牟尼佛以後，在娑婆世界成佛度眾生的一尊佛。所謂「龍華三會」三次說法度眾生，就是彌勒菩薩衪將成為娑婆世界的教主。

　　嗡嘛呢唄咪吽。