第285講：神奇白財神沐浴水 財寶結界除煞皆俱足

2020年3月22日蓮生活佛 盧勝彥主持彩虹雷藏寺「 騎龍白財神護摩大法會」暨《道果》開示

　　我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「騎龍白財神」。

　　師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，今天因為與會的人都是「椅子」比較多，所以跟網路的同門招一招手，大家好。

　　現在通知大家，下個禮拜天是3月29日，3月29日剛好是師嬤菩薩的成道日，下午3點是四臂觀音的護摩。我們在這一段時間舉行護摩法會，歡迎各地方的弟子主祈，大家也不一定要來，等於是只有網路直播，這樣子的法會，師尊活了76歲從來沒有看過這樣子的法會，從來沒有的。只剩下網路直播，但是歡迎所有看網路的同門跟所有的同門能夠主祈。

　　因為四臂觀音本身講起來，在西藏、在藏地——藏密的發源地也就是在西藏，四臂觀音等於是全西藏的主尊，十六世大寶法王噶瑪巴、所有的噶瑪巴都是四臂觀音的化身，像目前西藏達賴喇嘛也是四臂觀音的化身，札什倫布寺的班禪喇嘛，我們叫祂班禪仁波切，祂是無量光佛的轉化，也就是阿彌陀佛的轉化。那麼四臂觀音，在西藏所有的人都唸祂的咒，所以這一尊非常重要。

　　今天我們做的是騎龍白財神護摩。騎龍白財神，大家都知道的，祂是財神，祂的周圍有四位空行母，祂的本地就是觀世音菩薩，所以剛才有祈請觀世音菩薩。祂本來是住在水晶宮的，所以祂的壇城一定要擺放水晶，這裡有三角形的水晶。祂的壇城需要擺放七個水晶，另外，每一個水晶當中要放七碗的沐浴水，就是滑水，七碗的滑水。沐浴水對白財神很重要，因為騎龍白財神祂的嗜好就是 take shower，就是沐浴。每一個財神都有祂的嗜好，騎龍白財神就是喜歡 take shower 沐浴。祂的壇城可以講，中央就是騎龍白財神，祂的四周圍——圓形的壇城四周圍可以擺設七個水晶，水晶跟水晶的中間又擺七碗的沐浴水，這是最主要的壇城，其它的供品可以擺在第二圈，像花、香、燈、茶、果可以擺在第二圈，是這樣子的壇城。

　　中間就是騎龍白財神，擺水晶、沐浴水、花香燈茶果，也可以加上二白三甜的供品。什麼叫「二白」？就是白色的青稞，在西藏是白色的青稞粉，在我們西方國家可以擺成白色的麵粉做供品，另外還有牛奶，牛奶粉也可以——白色的牛奶粉，這是二白。什麼叫「三甜」呢？就是白色的糖跟蜂蜜跟冰糖，這三甜都是甜的，也就是白糖、冰糖跟蜂蜜就叫三甜。供品一定要有這些，也就是祂本身喜歡的。

　　我講過騎龍白財神的法。祂的手印是這樣子：掌心向外，大拇指跟無名指（相觸），這是彈指印（聖尊示範）。什麼叫「彈指印」呢？就是彈水，水彈出去，彈水的印。那祂的咒語：「嗡。貝瑪。卓達。阿里呀。針巴拉。啥達呀。吽呸。」祂的咒語是這樣子的，這是騎龍白財神的咒語。祂的形相，騎龍白財神身子是白色，一面二臂三眼，紅色的頭髮，寶幔莊嚴，戴小五佛冠，身閃耀光彩，身體是矮壯，肚子很大（好像財神都是大肚的），坐綠色的龍，右手拿著如意的棒，也可以講是權杖，左手是拿著吐寶鼠，右臂夾著卡倉卡——就是三叉杖，東南西北四個空行母在四周，最上方是觀世音菩薩——祂的本地。祂的形相是這樣子的。

　　騎龍白財神法，我記得以前傳過，是在Marymoor Park，就是在我們西雅圖雷藏寺往下走，那裡有一個很大的公園，我們在草地上做法會。那時候有一個很大的仁波切也來，這位很大的仁波切可以講，他是西藏第一屆的議長，就是金美仁波切，他也參加我們Marymoor Park騎龍白財神的法會，我記得很清楚。金美仁波切他跟我講，我們藏人都是在草原上做法會，想不到他來參加我們的法會，我們也是在草原上做法會，他說好像等於回到自己的家鄉一樣的那種感覺，他對我是這樣子講的。

　　這個佈壇很重要，沐浴水很重要，你在修祂的法，佈壇很重要、沐浴水很重要。因為沐浴水你要沾水，沾沐浴水彈出去，然後觀想整個虛空中的money全部降下來，在你整個家裡全部都是滿滿的，在你家裡整個都是錢，或者都是七珍八寶、珍貴的黃金，那是真正的黃金屋。我們講過「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」，那是真正的黃金屋，黃金屋是整個房子都是黃金做的，整個房子都是黃金，這就很富有了。你可以觀想：台灣人就觀想新台幣，中國人就觀想人民幣，美國人就觀想富蘭克林幣（美金）。觀想美金從虛空中掉下來，整個房子全部布滿。彈水的意義就是這樣，讓整個全部都是金錢跟七珍八寶，整個房子都是滿滿的，家裡全部都是滿滿的。

　　另外還有一個口訣，也就是說你要彈指以前，沾了水，你自己要沾一下沐浴水，沾一下然後再彈出去。沾一下表示說是你得到的，你得到這些財寶是騎龍白財神賜給你的。另外還有一個法是很特別的，我剛剛不是講了嗎，正財、偏財跟法財全部要圓滿，什麼是偏財？就是你去買樂透或者買威力彩，這個就是偏財，不是自己賺來的，自己賺來的是正財，偏財呢，是你去casino去壓或者去賭撲克牌。你在賭撲克牌的時候，你唸白財神的咒，祂就助你發威，讓你旺得不得了。

　　有一次，California four small girls和我們一起去Las Vegas，去casino，其實我們不是去賭錢，我們是在等遊覽車載我們去遊覽景點，遊覽車還沒到，我們就一起進到casino裡面，她們就玩撲克牌，玩好玩的，買了幾個籌碼，玩好玩的。我就在後面唸咒，唸這個咒我也不講是什麼咒，唸唸唸唸唸，賭大的也贏，賭小的也贏，賭什麼都贏。她們四個大媽，本來是幾個籌碼而已，一下子贏了一大堆，那個賭場發牌的換了不知道多少個，連經理都來看，到最後連隔壁桌的、遠方桌的、近桌的全部圍在我們那一桌看，因為牌怎麼發，總之四大媽就發、發、發，全部都發！每一次都贏，沒有一次輸的，贏到那個籌碼非常的多，經理都很驚訝，發牌的發了多少次，那個牌紙換掉，換新的牌、換新的人來發牌，還是輸。搞了半天整個casino轟動，所有的人全部都過來看，都過來看我們那一桌，我們手都在發抖，那些拿牌起來翻的，到底怎麼發怎麼贏。

　　最後遊覽車來了，救了我們，否則所有的眼光全部在我們這一桌上面，因為每一次贏，贏一次她們就驚叫一次，驚叫的聲音響遍雲霄。喔，那一次真的，到最後籌碼拿去全部換成現金，我們坐遊覽車就跑了，贏了就跑了。那一次真的是太爽快了，從來沒有這樣子贏過，他們賭場也沒有這樣子過。一般來講那個莊家，發牌的做莊的，如果輸的話，他馬上就換一個新的，牌也一直在換，發牌的一直在換，換了好幾個，主要是四個大媽的尖叫聲太響亮，令經理總經理協理襄理什麼理，全部都到看我們這一桌，旁邊桌的全部停下來，過來看我們這一桌。

　　想想看那個轟動的場面，真的，騎龍白財神真的可以發偏財。大家知道祂有用一個很大的浴盆，把沐浴水全部放進去，做成船，船頭是尖的，然後你在沐浴水上面修法祈請騎龍白財神，上面還點一根蠟燭——白色的蠟燭，然後唸白財神心咒。白財神一降臨，那個船就開始抖動，在水面上抖動，然後臉盆旁邊都有所有樂透彩的號碼都在那裡，然後祂開始指第一個字，然後回到中間，再跑去比第二個字，再跑去比第三個字，再跑去第四個字、第五個字、第六個字。全部數目都出來，你買了你就中了。

　　記得這個方法嗎？誰記得這個方法的？台下沒有幾個人，舉手看看，還記得，那就不用講怎麼樣子做。這個方法很好，我告訴你，像這一次新冠狀病毒，你只要在家裡有壇城、有沐浴水，你請騎龍白財神幫忙，祂是四大天王的身份，騎龍白財神跟四大天王是有關的，四大天王當然壓過瘟神，你只要用沐浴水彈指彈在你家裡，瘟疫就不會進到你家。這也是驅逐瘟疫的方法。

　　很多可以用的，真的。你如果感冒、發燒，你修完這壇法，沐浴水你點一下含在自己口裡面，跟騎龍白財神祈禱，你燒也會退，感冒也會好，沐浴水含一點也是可以的，這是一個很重要的點。祂有幾個法是很特別的，這些法是了鳴和尚告訴我的。那些沐浴水不要倒掉，可以在修法修完，規定有修七壇或者修四十九壇以後，用一塊木板浮在水面上，加一根白色的蠟燭點著，底下要用臘，因為臘會滑，水非常的平靜，你放在上面點蠟燭，你修完七壇或者四十九壇以後，騎龍白財神如果來降壇——降在壇城上面，這個船自己就會震動，或者白蠟燭的光會閃，會閃就表示祂來了，這時候就觀察祂跑到哪一個數目，這是最重要的一點。

　　另外，沐浴水也可以追討債務，人家欠你的錢，你修騎龍白財神，跟祂祈禱，這個沐浴水只要一點一滴放在對方的飲料裡面，他喝了就會還你這些債務。另外，沐浴水也可挖寶的，怪了，沐浴水為什麼可以挖寶？祂說你只要找綠色的竹子，那就代表綠色的龍，上面綁一個白色的布，白色的布要沾上沐浴水，你去找寶，不是你上淘寶網去淘寶，是真正的去找寶，因為蓮華生大士跟伊喜措嘉藏了很多的法寶，在西藏、在不丹、在尼泊爾、在很多地方，都有很多的法寶。你用青的竹杖跟白色的布沾了騎龍白財神的沐浴水，你拿著到了有藏法寶的地方，竹竿就會震動，白色的布就會迎風飄揚，告訴你這地下有寶。這是一個挖寶的方法。

　　我告訴大家，騎龍白財神的沐浴水，你修了以後，要防止這個瘟疫，你就把沐浴水彈在你家的周圍，這個瘟疫不會傳到你家裡來，這個就是寶。你自己呢？沾一點沐浴水在你的頂竅、在舌尖沾一下，把沐浴水沾一下，你就不會中煞，就不會中標，這也是好處。

　　這裡有一個笑話：新型的肺炎已經有特效藥問世，請堅持服用，這個特效藥就是「不准出去玩」。對呀，你出去，感染的機會就很多，你只要出門……我聽蓮傳上師講，這個冠狀病毒可以停留在空氣之中八個小時，我一聽嚇呆了，怎麼可能那個病毒可以停留在空氣之中八個小時，那是很嚇人的，所以它的傳染力那麼強。這個騎龍白財神的沐浴水，點了在舌頭、在額頭，修完法後點了祂的沐浴水，你走到前面有細菌了，你可能就腳拐一下，然後就閃一邊就走過去，祂會叫你閃一邊走過去，不會那麼巧去碰到你的。

　　我們今天再談一下《道果》。

　　復次持陀羅尼線，圓滿修自成本尊之瑜伽，復觀其瓶剎那無所緣空性中，現阿字，化月輪，月輪上有一仲字，化具相寶瓶，瓶內五藥悉化成阿哩三十二韻母，化月輪，五寶悉化成噶哩四十聲母字母化日輪，五穀悉化成日月輪間之吽字，吽化金剛杵，以吽字為飾，後一同化成薄伽梵意金鋼不動佛，具骨飾寶飾莊嚴，一面二臂，佛父持鈴杵，佛母持顱器及鉞刀，同時觀上方法螺內生起自己所成任何本尊，二者須同時勾入智慧尊，身語意加持、灌頂本尊之頂嚴者為不動佛，不動佛亦以不動佛為頂嚴，對其二尊供讚，向三種八部共二十四部多獻食子。

　　復次誦本尊咒，咒鬘放光循行於陀羅尼線，以催請金剛杵臍之本尊，由其毛孔中流下五智自性之甘露水，充滿供水盛器，復流入瓶內，經瓶內之不動佛頭頂向下流，其毛孔中亦流下瑩白綿延五智甘露，復誦咒一百零八遍，最後充滿瓶內。

　　復次，法螺中本尊化光，充滿供水盛器，之後傾入寶瓶，瓶中之不動佛融化，盛不動佛極細微塵，此法一日四座，修三日。

　　之後先誦吉祥偈及本尊心咒，三時作沐浴法，能消除魔之大品影等三種影。（消除最大魔的三種影。）

　　魔中品影（也就是中等的魔），即共通瓶溶物，再改以增益護摩之灰。

　　下品影（就是下等的魔），代之以息止護摩之灰。

　　斷絕地方疫疾則以懷愛護摩之灰。

　　這裡也提到瘟疫，最後一句：斷絕地方瘟疫則以懷愛護摩之灰。護摩以後的灰也可以斷除瘟疫的。

　　這整篇都是在講修法，這個修法也就是說，你修完這個法，能夠斷掉大魔、中魔跟小魔，都可以斷除，修這個法，它的意義是在這。而且我發覺，第一個它是用如意螺來修法，第二是用灌頂瓶來修法。這個是灌頂瓶（聖尊展示），裡面裝了水以後，另外，它還有一個重點，你在修這個法以後，要用五色線結壇結界，壇城在你面前，你坐下來修法，你的周圍有圓形的五色線把你圍起來做結界。

　　修法的過程是按照這個，這些字應該不是很難懂。復次持陀羅尼線：陀羅尼線我們是用五色線，也是唸過咒的線。圓滿修自成本尊之瑜伽：可以在那邊修本尊的瑜珈，相應了，跟本尊相應。這時候觀察灌頂瓶，剎那無所緣空性中，現阿字：你這個灌頂瓶化成阿字，化為月輪。月輪上有一仲字，化具相寶瓶：變成一個寶瓶。瓶內五藥悉化成阿哩三十二韻母：三十二個字母化為月輪。五寶跟五藥都放在寶瓶裡面，悉化成噶哩四十聲的咒字然後再變成日輪。五穀（五種穀類），這裡有五寶、五藥跟五榖，悉化成日月輪間之吽字。吽化為金剛杵：再把吽變為金剛杵。以吽字為飾，後一同化成薄伽梵意金鋼不動佛，到最後變成不動如來，就是阿閦如來，不動佛就是阿閦如來。

　　然後佛父持鈴杵，佛母持嘎巴拉跟鉞刀，同時觀上方法螺（上面的法螺）內生起自己所成任何本尊，你自己的本尊是什麼，就由法螺化為本尊。二者須同時勾入智慧尊：這二個同時勾入智慧尊裡面，就是勾入不動佛。身語意加持、灌頂本尊之頂嚴者為不動佛：就是阿閦如來。不動佛亦以不動佛為頂嚴，對其二尊供讚。向三種八部共二十四部多獻食子：就是供養，食子就是供品，食子是屬於一種供品，然後再唸本尊咒。咒鬘放光循行於陀羅尼線：咒鬘就是咒輪放出來的光，在你的五色線上這樣子轉。以催請金剛杵臍之本尊……復誦咒一百零八遍，最後充滿瓶內。這個應該大家可以懂，這個文字不是很深，大家應該可以懂。

　　其實我們平時做灌頂瓶的灌頂，其實它裡面有時候是放……，按照藏密的法是這樣子，放了五寶。五寶，大家知道，以前我們有講過什麼是五寶，金片就是一寶，銀是一寶，那是五寶。五藥，這裡面有寫五藥，上回有講過五藥，其中有一藥叫佛手蔘，就是中藥的一種，那是五藥，裡面也裝了五藥。五寶、五藥，另外還有五穀，米麥等也裝了。不動佛在裡面跟本尊在裡面，那麼水放進去的時候，就等於是說不動佛身上流出的五智甘露——五種智慧的甘露。也觀想自己的本尊，這裡面有提到金剛杵臍之本尊，那是金剛亥母，金剛亥母也化成本尊，祂也從祂的毛孔裡面流出五智甘露。

　　平時師尊做瓶灌頂的時候——給你做瓶灌頂的時候，我是觸頂，觸了頂觀想本尊進入瓶中，本尊再從祂的毛細孔裡面流出五智甘露，這個必須要確實的，好像是說你觸頂在金剛瓶上面，然後本尊就已經在金剛瓶裡面，這瓶中有五寶、五穀跟五藥，到最後變化為本尊坐在裡面，本尊從祂的毛細孔流出五智甘露——五種智慧的甘露。大家知道五智嗎？法界體性智、大圓滿智（大圓鏡智就是大圓滿智）、平等性智、成所作智、妙觀察智，五種智慧的水，從本尊那裡的毛細孔流到灌頂瓶裡面，然後再給大家灌頂，可以用這個灌頂水，可以除掉大魔、中魔跟小魔。這個意思就是在這裡，這裡講全部的修法就在這裡面，它是講得非常的細，在道果裡面。

　　師尊在做灌頂的時候，其實講起來，按照西藏的方法裡面要放五藥（五種藥）、五種寶、五種穀，這樣子來做的，然後再幻化成本尊。但是它寫得太細了，它還要由五藥五寶跟五穀三種東西，又日、月輪，然後裡面又有咒鬘，又用咒鬘形成本尊，一樣一樣來。這個等於是在教你們四部法——事部法、行部法、瑜珈部法、無上部法，四部法當中的事部法就是這樣子的繁瑣。

　　你如果是瑜珈部，我就是本尊、本尊就是我，就是瑜珈部相應，直接灌頂瓶水下去觀想本尊在裡面，然後又由本尊的毛細孔流出五智的甘露，這樣子可以除去大品的魔。這裡寫大影、中影、小影——大的障礙、中的障礙、小的障礙，可以除掉大的魔、中的魔跟小的魔，以灌頂瓶來除掉，這樣大家應該懂。這裡面修法寫得非常的細，等於是事部法了。瑜珈部就不用，你已經相應本尊以後，你就是本尊，那麼你召請本尊進入灌頂瓶，然後再加上水，然後由本尊流出五智甘露，給人家灌頂可以消除很多魔障，是這樣子講的。

　　我發現一個驚人的秘密法。我曾祖父有三個老婆，祖父有兩個老婆，我老爸有一個老婆，難怪我才會一直單身。這是減法，曾祖父三個老婆，祖父兩個老婆，老爸一個老婆，所以他變成單身。這是屬於減法。像我祖父有六個老婆，我父親只有一個老婆，這是頓跌法，很高的跌到很低的，我祖父是六個老婆，我父親才一個老婆，這是從最高的跌到最低的，又由最低的跌到最高的。

        這裡寫著：山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則靈。人不在帥，有錢就行。這也是啊，所以上回有一個笑話。有一個老先生去到健身房，問教練：「我如何練？練哪一種機器，我才能夠又有女朋友？」教練跟他講，你可練外面那個取款機，不用練這個。

　　關於戴口罩的笑話。「講老實話，我很喜歡現在每天戴口罩的日子。」一個大媽對另一個大媽講。「我也是一樣。那妳為什麼喜歡戴口罩呢？」一個大媽講：反正現在出門不必化妝打扮，現在大家都一樣。另外一個大媽講：我連洗臉、洗頭、洗澡、刷牙都省下來，反正沒有人認識我。戴口罩有好處，戴口罩就不用化妝了，對不對，你戴口罩還化妝幹什麼；你既然戴口罩，還刷牙幹什麼，反正你口臭人家也不知道又聞不到。洗澡洗臉都不用，實在太好了。

　　這一次的瘟疫，有人比喻為第三次世界大戰。過去打仗叫戰役，這次打仗也叫戰疫（那個「役」字不同）。過去戰爭靠大砲，這次戰爭靠口罩。過去的前線要有武士，這次的前線有武漢。過去打仗要攻城，這次打仗要封城（同樣都是城）。過去打仗用戰士，這次打仗用護士。中國打上半場，其餘各國打下半場，海外的華人打全場。這個笑話好，滿有意思的。

　　這是這樣子講。當我喜歡你的時候，你的事就是我的事；當我不喜歡你的時候，你的事關我屁事。這個坦白講，別人的事，大部分人都不會太緊張，自己的事就會很緊張。

　　這個也是疫情的笑話，這次疫情的笑話比較多。西班牙全國封城，人雖然不可以出去，但規定是可以遛狗，於是他家的狗累慘了，因為隔壁鄰居一直來借狗，他家的狗今天已經被遛了38次了。因為規定可以遛狗，有狗的家也是可以有賺錢的方法：你借我家的狗出去遛的話，遛一次多少錢。

　　今天，謝謝網路上的同門增加我們的光彩，雖然我沒有看到你，但是你總是看到我，增加我們這裡的光彩。師尊的對面，椅子比人還多，空椅子比人還多，這是從來沒有過，我活了76歲從來沒有見過的現象，這一生算是非常精彩了。

　　嗡瑪尼唄咪吽。