◎真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛傳授 未經灌頂請勿修習

阿彌陀佛心咒：「嗡。阿彌爹哇。些。」

觀世音菩薩心咒：「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」

大勢至菩薩心咒：「嗡。虛虛。索。梭哈。」

阿彌陀佛心咒羅馬拼音 

Om, a-mee deh-wah, seh.

觀世音菩薩心咒羅馬拼音

Om, ma-ni pad-mi, hum.

大勢至菩薩心咒羅馬拼音

Om, shi, shi, so, so-ha.

◎真佛宗根本傳承上師 法王蓮生活佛傳授 未經灌頂請勿修習

【法王蓮生活佛盧勝彥寶貴的開示】:

【淨土三尊簡介】：

淨土三尊是指西方極樂世界的三位覺著，教主「阿彌陀佛」，其左脅侍「觀音菩薩」和右脅侍「大勢至菩薩」，又叫「西方三聖」。阿彌陀佛是無量光無量壽，觀世音菩薩是大慈大悲，大勢至菩薩被認定為密教的金剛薩埵，智慧第一。而摩訶雙蓮池就在西方極樂世界的淨土。

【淨土三尊心咒】：

阿彌陀佛心咒：「嗡。阿彌爹哇。些。」

觀世音菩薩心咒：「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」

大勢至菩薩心咒：「嗡。虛虛。索。梭哈。」

【淨土三尊手印】：

阿彌陀佛：彌陀定印。

觀世音菩薩：蓮花開放手印。

大勢至菩薩：蓮花未開敷手印。

【阿彌陀佛簡介】：

阿彌陀佛，梵語 Amitabha，意思是：無量光，無量壽，又義甘露（密教稱為甘露王）。據前引《悲華經》卷二稱，刪提嵐世界的吳諍念王有一千個兒子，長子名「不眴」，次子名「尼摩」，後無諍念王成佛為「阿彌陀如來」，不眴太子為觀世音菩薩，尼摩太子成了大勢至菩薩。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛－西方極樂世界的教主。關於阿彌陀佛的身世還有其他不同的說法。早在東漢，即有記載阿彌陀佛故事經典的翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上，並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀，甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
 

【觀世音菩薩簡介】：

觀世音又稱觀自在，梵文 Avalokitesvara。觀世音菩薩則是主慈悲，以大慈大悲，聞聲救苦，千處祈求千處現為著稱。觀世音者，觀世人稱此菩薩名之音而垂救，故云觀世音。觀自在者，觀世界而自在拔苦與樂之意，其頭上的寶冠則是以一小化佛（阿彌陀佛）為標誌，觀世音菩薩以大慈大悲普度眾生。
 

【大勢至菩薩簡介】：

大勢至是梵文Mahasthamaprapta 的音譯，音譯「摩訶那缽」簡稱「大勢」、「勢至」，也有稱「得大勢」的，大勢至菩薩則是以智慧為主。其頭上的寶冠有寶瓶為標誌，以智慧光普照一切。大勢至是佛教傳說中的一位大菩薩，在中國民間的影響並不如觀世音菩薩，但在日本受到廣泛崇拜。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉，一般都與觀音菩薩一起隨侍在阿彌陀佛的身邊。

【阿彌陀佛的淨土分成四種淨土】：

常寂光土、實報莊嚴土、方便有餘土和凡聖同居土。聖尊年輕時，佛教界有人辯論：到底是消業往生？還是帶業往生？「消業往生」是身口意的業障全部消除，才能往生西方極樂世界；而「帶業往生」是因為臨終者一心不亂地一唸、十唸、百唸彌陀聖號，直至彌陀現前接引（但仍有業障）。聖尊告訴大眾，常寂光土是法身佛的境界，因此，若沒有消除業障，是無法至常寂光土和實報莊嚴土；而帶業往生的則是到方便有餘土和凡聖同居土。所以，西方極樂世界是消業往生，也能帶業往生。

學習淨土，每天都要唸佛，唸完佛還要唸祂的侍者，就是觀世音菩薩和大勢至菩薩；因為觀世音菩薩、大勢至菩薩一直隨侍著阿彌陀佛的，這點是非常重要。

唸佛最重要是有兩個要素就可以往生的。

第一：聚集福德，發菩提心，修資糧道，聚集福德，利益眾生。

第二：一心不亂。

有了這兩個唸佛最重要的要素，保證往生西方淨土。

* 註：部份資料摘錄自〈真佛宗全球資訊網〉