2023年2月25日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「黃財神本尊法」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

佛言：「寶積！眾生之類是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛土，隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土，隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。所以者何？菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。

【解釋】

眾生之類是菩薩佛土

菩薩就是醒悟的眾生；眾生就是在迷幻中還沒有醒的菩薩。所以，眾生是菩薩，菩薩是眾生，只因為菩薩已經得到佛法、修行佛法，所以是菩薩，但祂原本還是眾生；眾生因為本身執著一切，迷於財、色、名，沒有修持佛法，但他本身還是沒有醒悟的菩薩。這一句很多人不懂解釋，但法王卻只用簡單比喻弟子即刻了解其中含意。

如：行者發心修行，即菩薩，反之執著與世間一切，那你就還是（東西），換句話說是有形。所以，行者最主要的是破除我執、法執。

菩薩隨所化眾生而取佛土

菩薩在做度化眾生工作的時候，眾生得到清淨，祂就是得到佛土。

隨所調伏眾生而取佛土

眾生本身迷惑在財色名食睡當中，要隨眾生的根器去調伏眾生。如此人貪念較重，就幫助他去除貪念；色心較重的人，就幫助他去除色心。然調伏是一個方法，度化也一如。

隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土，隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土

隨眾生的根器和因緣，視眾生應該要去的什麼淨土，來決定要用什麼方式來渡化眾生。若此人喜《淨土宗、密教》則以此宗度化他；屬於《法相宗》的就用「惟識」法門度化之；喜歡「中觀」的就教他《天臺宗》法門；守戒律的就用《律宗》法門；喜歡修禪就用《禪宗》法門度化他。

菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。

菩薩之所以取淨土，是因為祂清靜的修行，度化了眾生。每位菩薩度化的眾生是不一樣的，有許多渡化的方法，都是為了救渡眾生之故。

法王特別說明，裟婆世界也是淨土，心若清淨，即一切清淨。裟婆世界雖然是五濁世界，有見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁，但也特別強調，只要你心裡清淨，一切都是清淨。

見濁：我們看電視起種種妄念。甚至有人著迷於手機，結果成了自閉症。

煩惱濁：情侶或夫妻想提早見對方想給驚喜，結果看到一些不想看到的，而起煩惱。

命濁：汙染原本清淨的佛性，因見事件諸多不平的事情。

法王又舉例戰爭事件，在祂的觀點來說，就是一方一開始的強勢進攻弱國，而後引起多國不憤，至今爭戰不息。法王教導：學佛之人應心存善念，人與人之間應該互助，而不是戰爭。這個世界被稱之為五濁世間，因芸芸眾生想不通，迷惑在其中。身為行者看到不好的，從中取得智慧，知道什麼是善惡，因為善惡是一種因緣。

在眾生世界菩薩應該取與不取。其實，菩薩本身不該有取捨之心，但是在裟婆世界有取跟不取，好的要拿起來，不好的要捨去。如戰爭、吵架、打架不取。

這些都是為了幫助眾生的緣故，眾生有時真的很可憐，如殃及戰爭的人民。法王個人認為，應勸停戰，和平共處。因戰爭導致數百萬人流離失所，苦不堪言。

有人打趣說，耶穌被釘十字架，死後三天才復活；劉文正卻只是死了一天就復活了，比耶穌更厲害，不愧為“男神”！

法王過去是基督教徒，祂認為耶穌是祂的「咕嚕」上師，讀到聖經裡面有很多內容與佛經有關，可是別人沒有研究。耶穌顯現最大的神蹟，即三天以後復活。法王稱祂為「闢支佛」，然〈西雅圖雷藏寺〉有供奉「耶穌」。所以，祂教導四眾弟子勿排拆其他宗派，因為他們皆有各自度眾的功能。如耶穌說：左手做的事，不要讓右手知道，這就是佛經裡的無有功德想，簡單來說就是「無我」。這才是真正的善。將來法王會寫一本內容「佛經與聖經」比較的文集。如此，便能化解佛教、基督教、印度教、猶太教等之間的相互歧視。其實，大家都是平等的。