2023年6月10日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「準提佛母本尊法同修」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

方便品第二

「諸仁者。此可患厭當樂佛身。所以者何。佛身者即法身也。從無量功德智慧生。從戒定慧解脫解脫知見生。從慈悲喜捨生。從布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定解脫三昧多聞智慧諸波羅蜜生。從方便生。從六通生。」

【解釋】

「諸仁者。此可患厭當樂佛身。所以者何。佛身者即法身也。」

各位大德，你是否很討厭自己的身體，為何會討厭呢，因年紀大了，各種疾病都來。法王回憶年輕時沒有錢，過年才能吃雞腿，年紀大了，資源豐富了，卻無法隨心所欲地吃，醫生一句不行，就沒辦法吃。人的身體常常病痛，從頭到腳都能有問題，身體實在不是好東西。

只有佛的身體才是最好的，佛的身體就是法身。佛是真正覺悟的，是完全了解到一切，解脫的法身，眾生是因為迷，才看不見真面目；佛是了解到本來面目的，開悟的。眾生明白了本來面目，就漸次修成佛身。

「從無量功德智慧生。」

法身是怎麼來的？是從無量功德智慧生，無量是開始了修行，因為修行就有了功德，佈施、救眾生都是功德，但卻不做功德想，這就是智慧，如來的智慧，從這樣的智慧所產生出了如來的法身。

「從戒定慧解脫解脫知見生。」

「解脫」是究竟覺悟。而「解脫知見」則是從知見之中解脫出來，將自己的淺知淺見丟掉，人本身只是知道一部分，看見一部分，都是自己片面的見解，看不到原本存在的本來面目。但佛是一知，一切知；一見，一切見，是究竟覺悟。因此這個知、見應該要拿掉，因為知、見都是眾生的，拿掉了知、見，就是解脫知見。

修行佛教的三無漏學－戒定慧，守戒、禪定、智慧，然後得到了解脫和解脫知見，如此產生出了如來的法身。

 「從慈悲喜捨生。」

 從慈悲喜捨所產生的。

慈：即是給人快樂，法王說自己從不去告別人，因為這樣別人一定痛苦。

悲：解決他人的痛苦，例如十方同修會，去沒有水的鄉村做水窖，四處幫助他人。

喜：隨喜去做，開心地去做。

捨：平等捨，不管對方是什麼人都幫忙，不因自身的喜惡而差別待遇，這是最困難的。

「從布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定解脫三昧多聞智慧諸波羅蜜生。」

就是六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若；加上多聞，多去聽真正的佛法；三昧也是禪定；「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」就是波羅蜜。

「從方便生。」

 從度眾生所產生的。

方便就是做慈悲喜捨，就是度眾生。

 「從六通生。」

 從六種神通中所產生。

得到了究竟覺，一定會產生六種神通，可以任運自在，就是法身。

六通為：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、還有最重要的漏進通，所有煩惱全部漏盡。