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重要消息
第三十四講:佛國品第一「近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。」

 

2022年9月17日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「同修阿彌陀佛本尊法」暨講授《維摩詰經》

 

📒《維摩詰經》【原文】

♦佛國品第一

「近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。」

 

🔎【解釋】

⚡「近無等等佛自在慧」

這些大菩薩的修行,已經接近成佛,「近」就是接近,這是菩薩的第十地-法雲地,就叫做等覺,已經接近覺悟了。

 

⚡「十力無畏十八不共。」

佛本身有十力、四無畏、十八不共法。

四無畏:

一、智無畏:因為得到根本智,得到了真空智、差別智(佛知眾生福分與業力之別)、一切智,什麼都知道所以沒有畏懼。

二、苦無畏:大菩薩不怕所有的苦,有肉體就會有痛苦,只要是人都會感覺到苦,感覺到痛苦時,知色身微微,然更精進修行,將來到更好的境界去,所以不要害怕苦。所謂「皮之不存,毛將淹沒。」

三、煩惱無畏:人間無得無失,還有什麼煩惱,大菩薩是斷絕煩惱的。如法王身上的一切是弟子供養,往生後更不能帶走,然西方極樂世界的「八功德水」能治癒一切的病痛,能到達如此殊勝境界,在娑婆世界的一切還算得了甚麼?

四、障礙無畏:一切的障礙都能夠解除。

十八不共法:是如來的修行,身無漏、口無漏、意無漏,一切意念都是智慧,所說的都是智慧,所行皆是智慧,身口意都是智慧,十八不共法也就是漏盡通,所有過失皆沒有了。

佛俱十力:天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通、明白理(現在時空的習俗)與非理(過去時空的習俗)。以上是佛用來觀察眾生。一般宗教著重於神通,還未漏盡仍有過失。佛教不注重神通,修的是漏盡通,無過失。

如神足通維摩詰可將法界任運搬遷,因法界本在其心中。