2023年4月1日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「同修觀世音菩薩本尊法」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

佛國品第一

「三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。」

【解釋】

「道」

道，就是正道，「釋迦牟尼佛」所傳的道，我們稱為正道，而正道分為八樣，就叫做八正道：「正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」。

「正見」

在《維摩詰經》常常提到的「根本智」，以根本智作為體，以「差別智」做為用。那什麼是正見呢？就是「釋迦牟尼佛」講的三法印：

 諸行無常：無常，是一個真理。我們在娑婆世界，一切的事情都是無常，比方說天氣就是無常，像是今天西雅圖雖然出太陽，但是很冷，有時候出太陽，還會下雨，有時候一天七、八種氣象變化，所以天都無常，人更無常，中午感情好好的，晚上就變了，人的身體、心也是每天都在變化。

 諸行無我：可以參考今日的你問我答，人是一合相，是地水火風組合的，一旦分開了，你自己在哪裡？這就是無我。

 涅槃寂靜：無常和無我這兩項，都有因緣果報在其中的。以這樣來說，「根本智」是體，「差別智」是用，由「無常」及「無我」中，可以看到涅槃寂靜的「根本智」，但我們不能說沒有因果報應，因為「無常」就是因果，「無我」也是因果，若有人說一切是空，實無因果，則是邪見，真正的正見是不能夠偏空，也不可偏有，是走在中端的道路上，由「有」可以看到「空」，但「空」不能否認「有」，知道是空，但不能否認因緣果報，這就是正見。

為何會變陰天？因為來了一片雲，為何下雨？因為來了一片烏雲，為何下雪？因為天氣冷，下來的變成雪花，為何打雷？因為正負電接觸短路等等，這些種種都是因果，但離開了地球，哪裡有這些下雨打雷？這就是「根本智」，底下的演化則是「差別智」，但不能夠以「根本智」來否定「差別智」，也不能夠以「差別智」來否定根本智，這個觀念就叫做「正見」。

由「無常」及「無我」中，我們可以看到「涅槃寂靜」，這就是如來的「正見」。

「正思維」

「正思維」是佛教中三個很重要的「聞思修」之中，「思」的智慧，眾生為何會輪迴？因為他所思所想的，全是是非，法王說自己不愛聊天，不是該說話的時候，法王不說話，親戚找法王聊天，法王婉拒了，祂說修法要緊。聊天都是講是非，張家長，李家短，電視上播的政論節目也都是是非，所以為何人們不能離開自己的身體，都是在六道轉來轉去？因為人每天像蠶一樣吐絲，自己把自己綁住。我們應該要好好修行，練習身口意清淨，正確的念頭只有一個：將來要修行成就，沒有多餘的時間聊天，好好念佛，好好往生淨土，消除業障，修行成就，這就是正思維。

「正語」

和正思維一樣的，我們說話時要注意口的清靜，不要隨便毀謗他人，因為不是自己親眼看到、體會到的，甚至是聽來的，都不一定是正確，所以我們說，念佛就是正語，念咒就是口清淨，正語就是口清淨。心口是一體的，一般的人心裡想的口就講出來，如果把講閒話變成念佛語持咒，這樣就是正語。多講愛語，溫和的語言，避開惡語、兩舌、綺語、妄語。

「正業」

我們說話、行動、念頭，一切都是在造業，正業就是口清淨、身清淨、意念清淨。

嘴不犯口業、身不犯身業、意念不犯意業，這樣就是正業。

密教在修法當中，嘴巴在唸咒，身體結手印，意念觀想佛菩薩的形象，三業清淨，就是正業，密教的修行就是靠三清淨去與本尊相應。

「正命」

維持身口意清淨的生活，持續下去，就是正命。

法王在開示結尾唱了「聽我說謝謝你」以及「種星星的人」送給大家，這兩首都是正念的歌，唱歌心情也會好，法王很喜歡聽。