2023年07月23日蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「南摩黃財神護摩大法會」暨講授《維摩詰經》

《維摩詰經》【原文】

 弟子品第三

時維摩詰來謂我言：『唯，迦旃延！無以生滅心行，說實相法。迦旃延！諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰，通達空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；於我無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。』說是法時，彼諸比丘心得解脫。故我不任詣彼問疾。」

【解釋】

昨天法王回到家， 「維摩詰大士」就等著祂了。祂說你晚上講的是什麼法，你到底懂還是不懂？法王回答：祂本身越看越不懂，也不懂如何比喻。大士告訴法王：佛陀說法時，一旦有人不懂，就用比喻來說法，名《比喻經》。又說：你以前唱過一首歌，「佛性是海，人間是波浪，你我在人間流浪，最終，又回到海上。」以這個做比喻他們就會懂。

 時維摩詰來謂我言：『唯，迦旃延！無以生滅心行，說實相法。

 法王比喻生滅心即海浪，它因風而起，風去又變成海，則為生滅。

 迦旃延！諸法畢竟不生不滅，是無常義

 真正的海是佛性沒有生滅、更沒有海浪。有浪是因為業風吹，而成為海浪。海是常，浪是無常。然浪是海，也是屬於常。因浪起一下下，又會變為平靜。所以，無常就是常。無論常或無常，最終我們還是會回歸於海。

 五受陰，通達空無所起，是苦義

 所謂的苦，海浪當然苦，因隨業風而轉。人們在娑婆世界，是來酬業。人們所受的苦如生老病死。佛性無苦樂受，其實苦是暫時的，將來回歸就不會再受苦。迦旃延講的是海浪的道理，並非海（佛性）的道理。

 諸法究竟無所有，是空義

 海（佛性）本身是沒有做為的，即空義。佛性無生滅、無苦樂。若沒有業風的吹起，一切都是平靜的。

 於我無我而不二，是無我義

 我是海浪，海即無我。海就是海浪，我等於無我。

法王聽「維摩詰大士」以此比喻後，心開意解。海是「出世法、第一義諦」，海浪是「入世法」。所以，人生就是海浪，一切都是夢幻，將來我們又會得到甚麼？又談到那麼多佛的稱號，其實祂們都一樣。因為海水不會因為隔了多遠，鹹度就會改變。若說祂們不一樣那是淨土、區域之分。

法王勸導：苦會過去，不要沉迷在苦當中。只要道心堅固，每一個人必定能成就佛果。「維摩詰大士」又說，世人何必將入世和出世切成兩半，沒有入世法，就沒有出世法，反之也一樣。簡單來說，海與海浪是不分開的。所以，不必舍去人間的入世法，亦可得到道。然，「貪、嗔、癡」是佛法的緣由來自以上的道理。若能轉化，就可以成就。

如天上聖母法會很少人做主祈，今日財神法就有很多人做主祈。