2023年8月12日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「準提佛母本尊法同修」暨講授《維摩詰經》

 《維摩詰經》【原文】

佛告阿難：「汝行詣維摩詰問疾。」阿難白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念昔時，世尊身小有疾，當用牛乳，我即持缽，詣大婆羅門家門下立。時維摩詰來謂我言：『唯，阿難！何為晨朝，持缽住此？』我言：『居士！世尊身小有疾，當用牛乳，故來至此。』維摩詰言：『止止！阿難！莫作是語！如來身者，金剛之體，諸惡已斷，眾善普會，當有何疾？當有何惱？默往阿難，勿謗如來，莫使異人聞此麤言；無令大威德諸天，及他方淨土諸來菩薩得聞斯語。阿難！轉輪聖王，以少福故，尚得無病，豈況如來無量福會普勝者哉！行矣，阿難！勿使我等受斯恥也。外道、梵志，若聞此語，當作是念：何名為師？自疾不能救，而能救諸疾人？可密速去，勿使人聞。當知，阿難！諸如來身，即是法身，非思欲身。佛為世尊，過於三界；佛身無漏，諸漏已盡；佛身無為，不墮諸數。如此之身，當有何疾？時我，世尊！實懷慚愧，得無近佛而謬聽耶！即聞空中聲曰：『阿難！如居士言。但為佛出五濁惡世，現行斯法，度脫眾生。行矣，阿難！取乳勿慚。』世尊！維摩詰智慧辯才，為若此也，是故不任詣彼問疾。』

如是五百大弟子，各各向佛說其本緣，稱述維摩詰所言，皆曰：「不任詣彼問疾。」

【解釋】

阿難是釋迦牟尼佛最貼身的侍者，是釋迦牟尼佛的堂弟，也是一個王子出家。那時釋迦牟尼佛出家後得道，有八大王子跟著出家，阿難是其中的一個。

阿難的意思是「慶喜」，因為阿難出生時正好是釋迦牟尼佛得道的時候。

阿難是「多聞第一」，因為在釋迦牟尼佛身邊侍奉數十年，時間最久，聽到的佛法最多，也可以記住最多的東西。釋迦牟尼佛說法，弟子聽法時是不能做筆記的，因為在古天竺的習俗，做筆記是不禮貌的，所以要用聽的。

「聲聞乘」是指聽到釋迦牟尼佛的聲音、聽到釋迦牟尼佛的法，而見道悟道的，聲聞乘大部份都是阿羅漢。

阿難的記憶很厲害，所以在集結佛經的時候，阿難是非常重要的人物，佛經的開頭常常是「如是我聞」，就是阿難回憶他親耳聽到釋迦牟尼佛的開示。

法王曾經有疑問，為什麼阿難可以記得住那麼多？難道他的腦袋裡面是電腦嗎？後來在真佛宗也遇到一個弟子也能記住很久，過了十年、二十年還能記住，這才相信阿難是真的可以記住。

佛告阿難：「汝行詣維摩詰問疾。」阿難白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念昔時，世尊身小有疾，當用牛乳，我即持缽，詣大婆羅門家門下立。時維摩詰來謂我言：『唯，阿難！何為晨朝，持缽住此？』我言：『居士！世尊身小有疾，當用牛乳，故來至此。』

釋迦牟尼佛找阿難去給維摩詰探病，阿難回答釋迦牟尼佛，他也沒有資格去探維摩詰的病。為什麼呢？阿難回憶以前，釋迦牟尼佛身體略有疾病，要拿牛奶回去給釋迦牟尼佛喝，那時阿難持缽在一個大婆羅門家門前站著，這時維摩詰居士來和阿難說：「喂！阿難！為什麼在這麼早的時候拿著缽在這裡站著？」阿難就說：「釋迦牟尼佛身體有小的疾病，所以來這裡托缽，要拿牛奶回去給釋迦牟尼佛喝。」

維摩詰言：『止止！阿難！莫作是語！如來身者，金剛之體，諸惡已斷，眾善普會，當有何疾？當有何惱？默往阿難，勿謗如來，莫使異人聞此麤言；無令大威德諸天，及他方淨土諸來菩薩得聞斯語。阿難！轉輪聖王，以少福故，尚得無病，豈況如來無量福會普勝者哉！行矣，阿難！勿使我等受斯恥也。外道、梵志，若聞此語，當作是念：何名為師？自疾不能救，而能救諸疾人？可密速去，勿使人聞。

維摩詰說：「阿難啊！你不可以這樣子講，釋迦牟尼佛是佛，是金剛之體，所有的惡都已經斷絕了，所有的善都集合在金剛體之內，不應該有病，也不應該有任何煩惱，阿難啊！你不可以這樣子講，你講釋迦牟尼佛身體有病，這樣子是誹謗如來，不要讓其他人聽到你講這樣子的話，不要讓天上的神跟其他淨土的菩薩聽到這樣子的話。阿難啊！在娑婆世界的王，福德很少，他們也沒有什麼病；何況是如來佛這樣子法身，有無量的福德才能有這樣的身體。快走吧，阿難！不要讓我們受這種恥辱，如果讓外道、梵志的人聽到你這樣子講釋迦牟尼佛有病，他們會想：『佛又是什麼呢？自己有病都不能救，還能救別人的疾病嗎？』你趕快偷偷的走吧，不要讓別人聽到你講這樣的話。」

梵志：印度教那時候稱婆羅門教是梵志，梵志就是立下志願要學婆羅門，將來要生在大梵天當大梵天王。

當知，阿難！諸如來身，即是法身，非思欲身。佛為世尊，過於三界；佛身無漏，諸漏已盡；佛身無為，不墮諸數。如此之身，當有何疾？時我，世尊！實懷慚愧，得無近佛而謬聽耶！

要知道，阿難！佛的身體，那是法身，不是五欲的肉身。釋迦牟尼佛是天人師，比欲界、色界、無色界還要高。佛的身體是沒有煩惱的，佛身也是不作為、不為了什麼目的。已經到了不動的境界，不會退轉。這樣的法身體還有什麼疾病或煩惱呢？這樣子講是不對的，應該覺得慚愧，這麼接近佛，但還是有聽錯了的地方！

思欲身：有五欲的身體。五欲就是財、色、名、食、睡

即聞空中聲曰：『阿難！如居士言。但為佛出五濁惡世，現行斯法，度脫眾生。行矣，阿難！取乳勿慚。』

這個時候阿難聽見虛空中的聲音對他說：「阿難！維摩詰居士說的是對的，只因為釋迦牟尼佛現在出生在五濁惡世，現在正在說法救渡眾生，所以和眾生一樣，表現出有病的樣子。好了，阿難！你趕快拿著牛乳回來吧！」

五濁：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁

世尊！維摩詰智慧辯才，為若此也，是故不任詣彼問疾。』

如是五百大弟子，各各向佛說其本緣，稱述維摩詰所言，皆曰：「不任詣彼問疾。」

阿難和釋迦牟尼佛說：「維摩詰是這麼樣的智慧辯才，所以我沒辦法勝任代表大眾去給維摩詰探病。」如是五百大阿羅漢，也通通都講自己沒辦法勝任去給維摩詰探病的任務。