心、佛、眾生三無差別，這就是一體性

 

改變命運的唯一方法，就是修持成就

 

🌏蓮生法王將時輪金剛法傳遍五大洲

 

⚡洗澡也可以開悟

 

法王同修後作迴向：

一心敬禮西方極樂世界摩訶雙蓮池蓮花童子本尊。一心敬禮西方極樂世界摩訶雙蓮池蓮花童子本尊。

祈請本尊接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請蓮花童子加持與會大眾，身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、修法成就。

祈請蓮花童子放光加被，眾等息災、增益、降伏、敬愛，修法皆得圓滿。日吉祥、夜吉祥，一日六時恆吉祥，吉祥中的行者，祈請本尊攝受，護法永載，祈請上師加持。

西方極樂世界摩訶雙蓮池蓮花童子本尊，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所有祈求皆得圓滿。放光加被，瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、厄運退散、疾病退散。嗢！

 

 

法王開示

我們講過，在人間的暴富，就是要中第一特獎；在出世間的暴富，就是到佛國淨土，或者是直接成佛。所以不管入世的也是圓滿、出世的也是圓滿，這樣子才是大圓滿。

什麼是一體性？佛早就講過，心、佛、眾生三無差別，這就是一體性。所有的眾生都有佛性，一體性就在這裡。曾經有同門問：殺人犯、強盜犯，甚至強姦犯，他們連人性都沒有，還有佛性嗎？雖然他們有些人連人性都沒有，但是就一體性來講，一切的眾生都有佛性。不只是人，所有一切的生物都有佛性。

所以密教的供養，也是一種修行。食衣住行，都是在修行，欲、樂，任何東西都可以修行。其實不只是六道輪迴的天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，另外還有植物，還有礦物。不管你吃任何東西，都是有生命的，所以應該是八道輪迴。

所以密教本身的供養，不只是供養佛菩薩，還有所有的護法、所有的金剛神、諸天，還有鬼神眾。我們把東西供養的時候，要從上供養到下，而且還要幫這些供養的東西做超度，這個就是修行。我們每吃一樣東西都是生物，全部都要供養，不管你是吃葷、吃素，吃礦物的也有，吃植物的也有。

我跟大家講，什麼都是藥，包括你的身體。你看中藥裡面的東西，很多也都是屎、也都是尿，全部都是藥。想不到世界上的東西，個個都是藥。

中醫研究出來，上半身的病要用下半身來醫，下半身的病要用上半身來醫，好奇怪！其實並不奇怪，因為你的身體本身就是藥。例如腸胃不好的時候要按哪裡？按你身體的某一個痛點，像膝蓋底下的足三里，或者按你的掌心，中指下來跟大拇指中間的結對下來的那一點，可以讓你的腸胃好起來。這就是中醫，你身體裡面就有藥。

一體性非常重要。眾生都有佛性，眾生都可以成佛，不管你是任何生物都可以成佛，這就是平等性，也是一體性。這是連貫性的，外在的修行就是修這個，一體性、平等性、慈悲、寬容，最後業障消除就清淨了。

學佛法要懂得這些東西，要了解一切事情平衡了，就不會有什麼爭執，心完全保持平衡。你看娑婆世界到處都是不平等的，而且都是不平衡的，也都變成不清淨。沒有清淨、沒有慈悲、沒有平等、沒有寬容，這個就變成六道輪迴，甚至八道輪迴，這是屬於外在的修行。

我也講過內在修行的方法。當年龍樹菩薩在南天竺鐵塔的時候，請旨金剛薩埵，付與金剛界、胎藏界兩部，從此有了八個大乘的宗派，密教也是其中之一，密法也是其中之一。法王的時輪金剛法傳承，是由九世班禪傳薩迦證空上師，薩迦證空上師傳給盧師尊。另外一個傳承是了鳴和尚，了鳴和尚是從西康諾那上師那邊傳過來的。還有黃教吐登達吉上師這一支傳給法王，吐登達吉上師那邊的傳承則是從甘珠活佛（甘珠爾瓦呼圖克圖）那邊傳過來的。

吐登達吉上師曾經跟法王講：「你要把時輪金剛法傳遍五大洲。」所以我到很多國家傳時輪金剛法：美國、印尼、馬來西亞、新加坡、臺灣、香港、英國、澳洲、巴拿馬，差不多全部都去了，只有非洲沒有去。

在印尼傳時輪金剛法的時候，時輪金剛還顯現出來，而且照了相。那個香點燃起來，時輪金剛的臉就在香煙上顯現出來：身子、臉、整個眼睛、眉毛、身材，一切都在那個香上面，還照了一張像。傳時輪金剛法很多奇蹟，非常應驗的，講幾天也講不完。

我就依師父的教導，把時輪金剛法、時輪金剛所有的灌頂，最起碼的七種灌頂，傳到那麼多的國家去。那是年輕的時候，現在要跑其實也可以跑，但是覺得讓年輕人去跑比較好。本來就是傳承，一代傳一代，就這樣傳承下去，讓大家去跑。現在有很多年輕的上師都在跑世界各地，其中一位臺灣新當選的處長蓮碤上師，是東海大學中文系一畢業馬上就出家，得法以後就跑遍全世界。

 

 

法王與弟子問答互動

問：

印尼 法師

頂禮根本傳承上師聖尊蓮生活佛

弟子釋蓮旂請師尊慈悲開示

「愛潑斯坦文件」震驚全球。此人建立現代史上最大兒童性交易網絡，受害者逾千，多為少女。倖存者終身帶傷，抑鬱、成癮、自殺者眾，許多至死未癒。現今世界色情氾濫，侵害者潛伏網絡、學校乃至道場，兒童心靈極易受腐。

請問師尊：

一、何種業緣使孩子淪為性侵受害者？許多來自破碎家庭。

二、如何斬斷此業之根，護持無辜兒童？

三、如何藉真佛法門幫助性侵受害者療愈，並引導世人遠離此業？

感恩師尊慈悲開示。

弟子頂禮。

法王答：

這是大問題，屬於社會問題，應該交給每一個國家的社會處去研究。至於我們本身，不管你是在家、出家，都一定要守殺、盜、淫、妄、酒這五種戒律。戒律就是紅綠燈。

至於「何種業緣」？釋迦牟尼佛講過一句話：「業不可思議」。是何種業讓那個小孩子被害？一定是有業，業是一種種子，它會開花、會成長，像樹一樣有樹幹、有樹枝，然後有樹葉、有花、有果，那是一種業，很難解釋。

至於「如何斬斷此業之根」，那只有靠修行，要把業的根連根拔起，只有兩種力量：一種是你行了大善，才能把業力給斬掉；反過來，你造了大惡，就造了更多的業，這是可以改變的。

至於「如何藉真佛法門幫助、引導世人遠離此業」，剛剛已經講了，要修慈悲、要修平等、要修寬容、要修清淨，我們用這四個法門。但哪有那麼容易？如果容易的話，大家命運都改變了。

能夠改變命運的唯一方法，就是你修持成就，你就可以改變命運。你修持沒有成就，命運就是給你釘在那裡。所以要改變，唯一的方法就是修行，才能夠把業根連根拔起。你如果不學佛、不修行，就永遠在你那個命運裡面，那已經定了根。

他問的幾個問題：何種業緣？就是那種業緣。如何斬斷此業之根？修行。如何藉真佛法門？你修那四樣，你修成了，然後引導世人，也是一樣修那四樣，沒有別的。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》——跋陀婆羅由浴僧悟水因，妙觸宣明，觸因為上：

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

跋陀婆羅，并其同伴十六開士，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我等先於威音王佛，聞法出家。於浴僧時，隨例入室。忽悟水因，既不洗塵，亦不洗體，中間安然，得無所有。宿習無忘。乃至今時從佛出家，令得無學。彼佛名我跋陀婆羅。妙觸宣明，成佛子住。佛問圓通如我所證，觸因為上。

 

【解釋】

跋陀婆羅，并其同伴十六開士，即從座起，頂禮佛足，

「跋陀婆羅」就是賢護菩薩，是十六大菩薩之一，是在家菩薩，他沒有出家。

「并其同伴十六開士」，就是跟他一樣的十六位在家居士，是已經開悟的居士。

「即從座起，頂禮佛足，而白佛言」， 賢護菩薩跟這十六位開士一起從座位站起來，頂禮佛祖、頂禮釋迦牟尼佛足，印度的習俗就是用頭去碰佛祖的腳。

 

而白佛言：我等先於威音王佛，聞法出家。於浴僧時，隨例入室。

「而白佛言：我等先於威音王佛，聞法出家。」賢護菩薩跟佛陀講，他們這些人在威音王佛的時候就聽到了佛法，聽威音王佛說法，他們就出家了。

「於浴僧時，隨例入室」，就是在沐浴的時候。在印度，因為天氣熱，到處挖個坑，灌些水，他們就可以沐浴了。

 

忽悟水因，既不洗塵，亦不洗體，中間安然，得無所有。

「忽悟水因，既不洗塵」，就在洗澡、在泡水的時候，突然之間他領悟到水，有一種領悟。這水本身就在那裡，它並不是要洗掉你的灰塵。

「亦不洗體，中間安然，得無所有」，它也不是在那裡要洗你的身體。其實水就是水，而你就是你，中間安然，得無所有。突然間他悟到了，這是「無所有」。

 

宿習無忘。乃至今時從佛出家，令得無學。彼佛名我跋陀婆羅。

「宿習無忘」， 他因為領悟到水碰到身體，就一直沒有忘掉他所領悟到的。

「乃至今時從佛出家」，到了現在他跟著佛陀出家。

「令得無學」，佛陀認為他已經得到無學位，他是菩薩的果位。那時候威音王佛給他命了一個名字，就叫做跋陀婆羅。

 

妙觸宣明，成佛子住。佛問圓通如我所證，觸因為上。

「妙觸宣明」，就是他因為身體感覺到水，因為水而開悟，就是接觸到水才開悟的。

「成佛子住」，他已經成為一個菩薩了。

「佛問圓通如我所證」，現在佛陀問他是如何得到的，他回答：如我所知道的，是因為接觸到水才得到的。這就是色、聲、香、味、觸、法裡面的「觸」，他是因為碰到水才得到的，所以「觸因為上」。

 

法王開示

你的身體有沒有碰到灰塵？有。那你什麼時候碰到的？癢的時候嗎？癢的時候早就碰到很久了，你才會癢。沒有癢，你也碰到了，沒有人知道灰塵什麼時候上你的身？你說癢的時候，來不及了，你已經是濕疹、過敏性皮膚病了。那你知道什麼時候灰塵離開你嗎？也不知道。你去洗一個澡，泡到水裡面去，用水沖一沖，你就沒有灰塵了，可是灰塵跑到哪裡去了？你也不知道，你不過是碰到水而已啊。

所以你應該領悟：灰塵從哪裡來？灰塵從哪裡去？你去想那個道理。水在那裡，跟水沒有什麼關係啊，為什麼你一碰到水，身體就變清淨了；沒有碰到水，身體就髒了？水本身是不動的，就是賢護菩薩接觸到水，就變成清淨了。他在想這個問題。

我想到的是，為什麼你碰到水，你感覺就不一樣了，連洗澡都可以開悟。經上只是寫說水本身是不動的，法王問：你為何要洗澡？你要領悟，一切都是無所得。不知不覺你身體就髒了，不知不覺你身體就乾淨了。

你看《楞嚴經》已經講了，洗澡也可以開悟。灰塵從哪裡來？灰塵從哪裡去？為什麼用水潑上身體，就可以讓你清淨？想這個問題的時候，要想知道什麼是無何有。有人一輩子不用洗澡，還不是活得好好的。動物也是不洗澡的，動物是我們人給牠洗的，或者牠自己跑到河裡去洗。人也是動物，所以有些人是不用洗澡的。

講一個比較現代的，你跟自己的愛人接吻，有感覺嗎？因為那個「愛」字，你碰到了就有親密的感覺。那你隨便找一條狗來跟你接吻，有感覺嗎？為什麼你沒有感覺？你要悟出這個道理來，這就是觸，觸是可以開悟的。你既然講接吻有感覺，那是因為有其他的因素。你如果說碰到就有感覺，那你跟牆壁接吻有感覺嗎？鼻青臉腫啊。你跟大地接吻，跌倒了，嘴巴碰到地，有感覺嗎？感覺到痛，那是有其他的因素。為什麼你跟牆壁接吻沒有感覺，跟你的愛人接吻就有感覺？從接吻你就可以開悟，這就是接觸的覺悟，可以悟道的。

只是你沒有去想，為什麼我跟這個人會有感覺，跟那個人會沒有感覺？跟年輕的有感覺，跟老的會沒有感覺？為什麼？你要追這個答案，追到最後你終於開悟了。賢護菩薩就是因為跟水接觸以後，由跟水接觸的觸覺而開悟，成為一個菩薩。所以我們必須要懂得這個道理：任何時候、什麼東西都會讓你覺得有悟境，那個悟境就是開悟的意義。開悟了以後，還要悟後起修，終於修成菩薩。

同樣是六根、六塵、六識十八界，可以讓你六道輪迴，也可以轉化成為佛菩薩，同樣的那些東西，就看你怎麼轉，道理就在這裡。大家就去開悟吧。

 

 

法王的幽默：從笑話裡面也可以開悟

有一個男的想離婚娶小三，便試著跟三歲的女兒講：「媽媽不漂亮了，她老啦，我給你換個媽媽好不好？」三歲的女兒瞪著爸爸講：「我不換！你的媽媽更老，為什麼不換你媽？」

這個可以開悟，很簡單，這是推理——你說媽媽老了要給你換一個年輕的媽媽，那爸爸的媽媽更老，為什麼不換你的媽媽？小孩子是很聰明的。

精神病院裡面有一個病人，爬上電線桿不下來。醫生過來喊：「你下來！不下來我就把電線桿給砍掉，你會掉下來。」病人不理他。這時候另外一個病人喊：「你下來！不下來我就把電線桿砍了。」這個病人馬上就從電線桿上面下來了。醫生非常不理解：「我叫你，你不下來；為什麼另外這個人喊你，你就下來？」病人講：「唉啊！你不知道，他是精神病人，他真的會砍。你醫生講的是假的，這個病人講的是真的。」

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請聖尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://youtu.be/i-8kbBo-hJE