True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
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🧘【同修報導】2026年6月27日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「同修釋迦牟尼佛本尊法」暨講授《大佛頂首楞嚴經》
釋迦牟尼佛是佛教教主，佛教由祂所傳
蓮生活佛盧勝彥文集第309冊《心與心的對話》讓我們看見了真正的佛法
當你六根、六塵全斷盡，就是阿羅漢的境界
真正妙明真心的看見，是無時間空間的區別
法王同修後作迴向：
敬禮南摩本師釋迦牟尼佛。祈請接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請加持修行成就，四念處、四正勤、五根、五力、七菩提、八正道修行證得無上正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提。祈請釋迦牟尼佛加持身體健康，一切病痛消除，祈請加持一切法成就，一切法可以救度眾生，可以自覺也能覺他。
敬禮南摩本師釋迦牟尼佛。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿，祈請加持瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，惡緣退散，厄運退散，一切疾病消除。嗢！
蓮生活佛盧勝彥文集第309冊《心與心的對話・你問我來答》是值得一讀再讀的書，不僅因為它解答了修行的疑惑，更因為它讓我們看見了——真正的佛法。敬請期待！
法王開示
今天同修釋迦牟尼佛本尊法，佛教由祂所傳，祂是佛教教主。
法王說今日有浴佛活動，今天時間很緊湊，所以直接講《楞嚴經》。
《大佛頂首楞嚴經》【原文】
大佛頂首楞嚴經卷四
阿難！如彼世人，聚見於眼，若令急合，暗相現前，六根黯然，頭足相類。彼人以手，循體外繞，彼雖不見，頭足一辨，知覺是同。緣見因明，暗成無見；不明自發，則諸暗相，永不能昏。根塵既銷，云何覺明，不成圓妙。
【解釋】
阿難！如彼世人，聚見於眼，若令急合，暗相現前，六根黯然，頭足相類。
釋迦牟尼佛和阿難說，娑婆世界的所有眾生，大部分都以六根為主，而有種種感覺和覺受。以眼根來說，若眼睛突然閉起來，就什麼都看不見，一片黑暗。眼耳鼻舌身意全都失去作用，就像睡著，不知道頭跟腳在哪。
彼人以手，循體外繞，彼雖不見，頭足一辨，知覺是同。
若這個人用手從頭到腳摸一圈，摸到就知道是頭或者腳，雖然看不見，但感覺上是一樣的。
法王覺得這比喻有問題，華人有一個比喻是瞎子摸象，一個人摸到皮膚，以為大象就像牆，一個人摸到鼻子，以為大象就像蛇，一個人摸到象牙，以為大象是硬的鉤子，你手感覺到和用眼睛所看的結果不同，釋迦牟尼佛這個比喻是有點差強人意。
緣見因明，暗成無見；不明自發，則諸暗相，永不能昏。根塵既銷，云何覺明，不成圓妙。
眼睛需要光才能看見，黑暗就看不見，但是你看不見時，你的妙明真心出來了，縱使周圍一片黑暗，六根六塵全部沒有了，你的真知，是永遠存在，不會看不見的。就是因為這樣子，你的妙明真心是圓滿的、是微妙的。
法王說，在這裡釋迦牟尼佛沒有解釋得很清楚，因為妙明真心也是不可說。例如講看見，真正妙明真心的看見，是無時間空間的區別，千里之外、過去世、現在世、未來世、十法界都能看見，不是只在這個娑婆世界，這才是妙明真心。不是你心裡想出來的，也沒有心，也無心所，當你六根、六塵全部斷盡，那就是阿羅漢的境界，屬於聖界。
這種感覺，是圓滿圓妙的。一切都是黑暗，但你也不是看不到。娑婆世界的人，只是用六根去知覺。真正修成，不用娑婆世界的六根，你卻什麼都知道。
六根的眼睛也會錯，觸覺也會錯，只有妙明真心不會錯。美跟醜都只是一個外表，都是一樣的。你如果修成了，六根六塵統統沒有。修不成，還是幼稚園。根塵一切都沒有，一切圓滿，是微妙的。
接著，阿難又問釋迦牟尼佛，您不說過用什麼因去修，得什麼果嗎？那把六根六塵都消除掉了，那還有什麼因呢？這樣還要修嗎？這一段法王就留到下一次說法來講。
嗡嘛呢唄咪吽！
精彩寶貴的開示後，恭請法王加持大悲咒水、佛具部，及為佛像開光。大禮拜後，首先恭請法王浴佛。再恭請法王為大眾摩頂加持，賜授新皈依灌頂，網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！
資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。
