True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
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🧘【同修報導】2026年4月25日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「同修準提佛母本尊法」暨講授《大佛頂首楞嚴經》
準提佛母威力很大，清淨最勝
法王為何要傳大勢至菩薩法？
福不唐捐與火燒功德林，沒有矛盾
煩惱的根本是什麼？
法王同修後作迴向：
敬禮清淨金剛準提佛母（3稱），祈請接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請以十八手加持與會大眾，身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固。祈請加持日吉祥，夜吉祥，一日六時皆吉祥，一切吉祥中之者，本尊攝受，護法擁載，上師加持。準提佛母加持，息災增益降伏敬愛，一切吉祥如意。
清淨金剛準提佛母，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請加持瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，厄運退散，惡緣退散。嗢！
宗委會公告：2025真佛道場卓越榮耀
師佛賜福 道場發光 弘法同行
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法王開示
準提佛母，是法王的師父普方上師的本尊，準提佛母的手印是總持印，法王每次演化手印，一開始就是總持印。凖提佛母有十八隻手，胸前結的就是總持印。準提佛母威力很大，在新加坡、印度等，很多寺廟都供奉準提觀音。所以清淨力量很大，法力很大。
九月秋季大法會主尊是大勢至菩薩，法王要教授大勢至菩薩本尊法。西方三聖，阿彌陀佛在中央，左手是觀世音菩薩，右手是大勢至菩薩。這次為何要傳大勢至菩薩？有特別意義在裡面。大勢至菩薩有三個名稱：1、勢至菩薩。2、大勢至菩薩。3、得大勢菩薩。什麼是大勢？修這本尊法，可得到Power，就是權力。觀世音菩薩是慈悲，大勢至菩薩是喜捨，釋迦牟尼佛是能淨，阿彌陀佛是平直。我們常說平常心是道場，直心是道場，講的是阿彌陀佛。慈悲是觀世音菩薩；喜捨就是大勢至菩薩；能淨能清淨身口意，就是釋迦牟尼佛。
大勢至菩薩為何叫喜捨？擁有權力，平等救度眾生，修相應就會產生很大的權力出來，號召萬萬人同歸於淨土，一起往生到淨土。觀音菩薩能，大勢至菩薩也能，才叫西方三聖。
其實大勢至就是大的權力，離開三途六道最好的菩薩。不只阿彌陀佛、觀世音菩薩在度眾生，還有大勢至菩薩，所以法王要教授「大勢至菩薩本尊法」。
想得到很大的Power的，要當省長、州長、參議員、眾議員、當總統，本身有Power，修大勢至菩薩本尊法來。
歡迎大家九月參加大法會，讓大家不只是慈悲，還有Power。你有了Power，更能慈悲平等度化眾生。
法王與弟子問答互動
問：馬來西亞 蓮花弟子
師尊,佛安。佛教有說福不唐捐、但亦有火燒功德林之說！如喇呼拉尊者！有予盾嗎？
法王答：
「福不唐捐」是一句很有深意的成語，意思是你所付出的善行、努力及福報，都不會白白浪費，終究會在某個時候回到你的身上。
「火燒功德林」則是說你做了很多善事、累積很多功德，但是一發怒火，就把功德林全部燒毀了。
喇呼拉尊者本身做了許多善事，也度化眾生歸於佛門，但因遭到國王凌遲的酷刑，他產生了怒火，火燒功德林，後來化身為金剛神。然而，這並沒有矛盾——他的功德並
沒有消失，而是轉化成為一個護法金剛神，依然在保護眾生。
龍樹菩薩曾說，什麼叫做修行？就是利益眾生。每一個菩薩都是因為利益眾生而成菩薩。利益自己是聲聞、阿羅漢。即使在利益眾生時遭遇挫折而發怒，火燒功德林，至少還能成為金剛神、護法，同樣在保護眾生。所以兩者並不矛盾，功德還在，原本是成菩薩，只是轉化成為金剛神。鼓勵大家努力做善事，利益眾生，不要去傷害眾生。
法王的幽默
在語文課上，老師問小明：「你爸爸愛看什麼書？」小明回答：「我們全家都愛看書，爺爺愛看笑話書，媽媽愛看烹飪書。」老師又問：「那你爸爸呢？」小明說：「我爸爸愛看秘書。」
爸爸打算送兩個女兒出國，但六歲的小女兒不同意。爸爸問她為什麼，她委屈地說：「因為我聽不懂她們講的話。」爸爸解釋：「英語很簡單的，天天聽，聽多了就懂了。」她反問：「可我天天聽我們家的狗叫，聽了這麼多年，也沒有聽懂牠在講什麼。」
老婆跟老公講：「今天有人說我長得醜。」 老公講：「一般來講，男人講你醜，意思就是可以。講你漂亮，就是真的漂亮。」 老婆講：「胡說八道，那你們男人要是遇到真得很醜的女人，會怎麼說呢？」 老公講，「我們不會跟這種女人講話。」
蓮生活佛講授
大佛頂首楞嚴經
《大佛頂首楞嚴經》【原文】
大佛頂首楞嚴經卷四
第二義者，汝等必欲發菩提心，於菩薩乘生大勇猛，決定棄捐諸有為相，應當審詳煩惱根本。此無始來發業潤生誰作誰受。
【解釋】
法王說：
第一義已經講完了，就是要以不生不死的心為修行之因。第二義則是要發菩提心，於菩薩乘生大勇猛。不能只修小乘、只修自己（聲聞），大乘是利益眾生兼修自己，自度也要度他。
第二義者，汝等必欲發菩提心，於菩薩乘生大勇猛
第二義就是你們一定要發菩提心，要成為一個菩薩，沒有眾生就成不了菩薩。一定要利益眾生才能成為菩薩，要成佛也是因為有眾生才能夠成佛。所謂眾生，就不是眾生；不是眾生，就是眾生。眾生非常重要，自度度他就是大乘。
決定棄捐諸有為相
有生有死的就是有為相，要捨去；無生無死的就是無為相。如果能進入無為相，就不會受煩惱之苦，苦也不算苦。要發大勇猛的心去利益眾生。
應當審詳煩惱根本
要仔細想清楚——煩惱的根本是什麼？你為什麼會有煩惱？是誰生起的煩惱？是誰在受煩惱的苦？
此無始來發業潤生誰作誰受
從無始以來，在不斷轉世的過程當中，業力到底是誰造的？是誰在受這個業力？釋迦牟尼佛要大家仔細想清楚這些根本問題。
法王說，誰沒有煩惱？都有煩惱。
煩惱無處不在：婚姻、事業、錢、健康、睡眠都是煩惱，衰老也是一種苦。在醫院時，煩惱才多。精神科醫生曾告訴法王，走在路上的三個人當中，至少有一個有睡眠干擾。法王引用弘一大師的《送別》：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」
利益眾生要發大勇猛的心。行者要仔細的想想自己煩惱的根本是什麼。自轉世以來這些業是誰造？誰在受？釋迦牟尼佛說要好好想想。發了大勇猛心的行者要捨棄有為相，
有生有死的都是有為相。只要行者能進入無為相，苦難都不害怕。
嗡嘛呢唄咪吽！
精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！
資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。
