法王迴向普度的水燈，祈願幽冥眾往生佛國

 

中脈要觀得很細，越細越容易生起拙火

 

從頂竅出去的神識，是到天界，或本尊的淨土，或直接成佛

 

憍梵砵提證得阿羅漢，是從味道裡面去省思

 

 

法王同修後作迴向：

一心敬禮西方極樂世界阿彌陀如來，敬禮觀世音菩薩、大勢至菩薩。祈請放光接引幽冥眾往生西方極樂世界佛國淨土。祈請加持與會大眾，身體健康、道心堅固、修法成就、一切吉祥。

祈請加持千燈萬燈——所有的燈，象徵著所有的心的方向，讓所有的眾生都能夠往生到西方極樂世界。西方極樂世界阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩，西方極樂世界一切的眾生大吉祥。

南無阿彌陀如來，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請加持，瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、所有一切的不好的言語退散、一切的病退散，嗢！

 

 

法王開示

剛剛迴向的時候，突然間閉上眼睛，看到很多人在放水燈，整條河的上面全部都是燈。放水燈是普渡的時候的習俗，所以就在迴向裡面加上了「千燈萬燈」這一句，希望所有的幽冥眾，都能夠往生到西方極樂世界。

 

 

法王與弟子問答互動

問：

澳洲 蓮花弟子

（1）行者每日修瓶氣、無漏及拙火，有以下現像及疑問懇請師尊解疑。其一，行者能夠昇起拙火，拙火到那個部位，身體相應的部位常常會不自覺地扭動甚至抖動，整個修持過程，甚至呼吸的方式，深淺長短都好像有些不自覺。凡此可幫助拙火熾熱，通脈。行者理解為根本上師無形的加持。其二，有時感到拙火並不是走中脈，而是循著背後督脈往上走。有時感覺拙火是一整片的往上，彷彿全身都是中脈。當拙火往頭部時，有時頭部會不自覺快速上下動（類似開頂），此時行者觀想金剛亥母腳踩在頂輪上面。其三，雖然感覺到拙火充滿全身，甚至有時覺得喉嚨也有一點點甘甜，但是並沒有明顯感受到眉心明點的融化下降。以上懇請師尊慈悲析疑。

（2）修拙火後常會不自覺是緩慢攪舌咽津，真氣隨著攪舌在體內慢慢運轉按摩。有時行者上身慢慢反複前後蛹動，引頸咽津（如鶴飲水般），以其說是在中脈上運轉，更像是任督二脈小週天運轉，有點降提持散的感覺，如此反複咽津持續數分鐘或更長，覺受舒暢，不思下坐。請問這樣是否算是在修明點法？是否也算是一種初步的水火既濟？師尊說過上根攝召，中根觀想，下根實體。行者此時觀想天女空行母在前，是否如法？

（3）行者其後入定，停止專注身體的覺受，嘗試無思無想進入三摩地。此時很多時候會出現一團淡藍色光的煙霧，隨細微的呼吸而變化聚散。持續數分鐘或更長，然後慢慢消失。請問師尊這算不算是氣融入中脈看見煙的狀況？行者的做法是不迎不拒，不喜不惡，任它來去。請問是否正確？弟子理解：「昇起拙火」跟「拙火成就」相差甚遠，修持過程雖愉悅，但艱辛而漫長，甚至一生。需要耐力、定力跟體力。最重要是根本上師的加持力。弟子祈求根本上師一切有形無形的加持。

法王答：

1、修拙火男女有別，男生可以觀想在臍輪，就是下丹田，拙火從肚臍底下約四指的地方升起來。女生觀想拙火的時候，是觀想在中丹田，也就是心輪的地方。因為拙火真正升起來的時候，觀想在臍輪會讓經期變亂，嚴重的甚至會流血不止。女生若到四十九歲以後停經，可以觀想在臍輪；還沒有停，就觀想在心輪，比較安全。

拙火生起來會有熱的感覺，像燒紅的鐵一樣，全身都熱，甚至會冒汗。拙火生起來要加上運動、彈跳、彈動、扭身。主要是要讓身體的脈通，這是正常的現象。

法王以讀高雄高工學鑄工的經驗比喻：鑄工就是一層燃料、一層鐵、一層燃料、一層鐵，用吹風的方法往爐裡猛吹，讓火很強，把鐵融化成鐵水，再把鐵水灌進砂模，做成模型，再上車床車得非常精細，汽車、飛機的引擎和很多零件都是這樣做出來的。

呼吸本身就是在吹，在吹你身上的火；呼吸有深、有淺、有長、有短，就像往爐裡吹進很強的風，讓火燃起來把鐵融化。而且爐越細越容易生火，爐越寬越不容易生火，中脈也是一樣。

至於拙火循督脈上行，督脈繞到前面來就是任脈，「任督二脈」是道家的講法，密教講拙火。拙火升起來順著脊椎上來，觀想全身都是中脈，也是對的。觀想中脈要觀得很細，像稻根、像吉祥草的根那樣，比手指頭還細，越細越容易生起拙火。觀想全身都是中脈就不容易，那是很強的拙火。

他觀想金剛亥母腳踩在頂輪上面，可以。也不一定是金剛亥母，觀想你自己的本尊坐在你的頂上，或用祂的腳踩在你的頂竅。這是不要讓開頂的時候，你的元神從頂竅跑掉，沒有回來，人就死了。不過從頂竅出去的神識，也只有三條路——到天界、到自己本尊的淨土，或者直接成佛。

行者必須把舌頭抵住上顎，拙火才能升到眉心輪。舌不抵上顎，拙火沒辦法升到眉心輪。明點融化以後會變成液體，順著舌尖流下來，整個口都充滿了水，然後把這個水嚥下去，跟自己的拙火融合在一起，這就叫做「天庭水」。

2、這就是剛剛講的舌頭攪動，引津液下降，這是師父教的。觀想空行母在前，應該是可以的。

3、本來就是這樣子的。先看到煙，最重要要看到煙變成火，火變成光，就是中脈光明，這是一個次第。看到煙就快要看到火，看到火就會看到光。這位弟子修得很好，把全身都觀成中脈，那是對的。

年輕人口水特別多，有氣、有力。人就跟樹一樣，年輕的樹，根伸到土裡把雨水收起來往上運，運到每一片葉子，蒼青翠綠，很有活力。樹沒有水分，葉子變黃飄落，枝開始斷，就快要死了。樹的原理跟中脈的原理是一樣的。

所以修拙火一定要趁年輕。你的身體就是地、水、火、風，火升起來，水降下來，水火結合就是「水火球」，水火球在全身運轉的時候非常舒暢，不用雙身，單身就可以得到快樂。而且氣色會好，皮膚紅潤細嫩，不會蒼老。你看阿羅漢成就往生的時候，身上出水、身下出火，身下出水、身上出火，成就的時候都是這種水火的現象。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》——憍梵砵提由味悟入，還味旋知，斯為第一：

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

憍梵砵提，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我有口業，於過去劫輕弄沙門，世世生生有牛呵病。如來示我一味清淨心地法門。我得滅心入三摩地。觀味之知，非體非物。應念得超世間諸漏。內脫身心。外遺世界。遠離三有，如鳥出籠。離垢銷塵，法眼清淨，成阿羅漢。如來親印登無學道。佛問圓通，如我所證，還味旋知，斯為第一。

 

【解釋】

憍梵砵提，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我有口業，於過去劫輕弄沙門，世世生生有牛呵病。

憍梵砵提也是一位阿羅漢，他從座位站起來，頂禮佛陀的腳，跟釋迦牟尼佛講：我有口業。他是什麼口業呢？在過去劫當中，輕弄沙門，他看到一位年紀很大的沙門在吃東西，因為沒有牙齒，咬東西的時候嘴巴扭來扭去，很難把食物磨碎，他就笑那位老沙門像牛一樣。這就是他的口業，所以他生生世世都有「牛呵病」。

什麼是牛呵病？牛把草吃進第一個胃，有空的時候再吐出來，嘴巴在那邊嚼，再吃進第二個胃，牛有四個胃，就這樣反覆吐出來再嚼。人如果有這種病，現在叫做「胃食道逆流」，胃裡的東西又跑到嘴巴來，酸酸的，還有食物，然後嚼一嚼又吞下去。

 

如來示我一味清淨心地法門。我得滅心入三摩地。觀味之知，非體非物。

釋迦牟尼佛教他「一味清淨心地法門」，就這樣能夠滅心、進入三摩地。他從味道裡面得到佛的教化：「非體非物」，不是這個身體，也不是東西。

大家去想：為什麼香的吃進去、臭的出來？我們每一個人吃到好吃的東西，又香又甜，味道又好，但是吃下去為什麼變成臭的出來？這不合理啊！當初你吃那麼好的東西，出來卻那麼不好。那當初吃不好的東西下去，出來會不會是香的？反過來，臭的你也能吃，臭豆腐那麼臭，你也吃得津津有味。可是在美國，從來沒吃過的當地人，一聞到臭豆腐，就覺得這東西怎麼能吃。

 

應念得超世間諸漏。內脫身心。外遺世界。遠離三有，如鳥出籠。離垢銷塵，法眼清淨，成阿羅漢。

他由吃東西而得到滅心，入三摩地，「內脫身心」，把身跟心都解脫了；「外遺世界」，世界等於是空了；「遠離三有」，三有就是三途；「如鳥出籠」，就像鳥從籠子裡飛出去那樣自由；「離垢銷塵」，就是離開汙穢，把塵世給銷掉了；「法眼清淨」，身心都清淨了，就證得了阿羅漢。

因為他得的是胃食道逆流的病，吃的明明是好吃的、香的東西，怎麼在胃裡轉一圈，從上面回到嘴裡，就變成又酸又臭、很噁心的東西？剛剛吃的時候為什麼不噁心？他就想這個問題，終於想到了：剛剛吃的那個東西，也不是香的，也不是臭的，什麼都不是——非體非物。人的身體也是這樣子，想到最後，一切都是空，入了三摩地。就像鳥飛出籠，一切誤會全部消解，證得阿羅漢。

 

如來親印登無學道。佛問圓通，如我所證，還味旋知，斯為第一。

如來親自印證他登上無學道，不用再學了。佛陀問他是如何證道的，他說：如我所證，是從味道裡面去得到的，「還味旋知」，這就是第一。

有個問題，為什麼有些人口不會臭、有些人口會臭？有些人是因為胃的關係，胃氣沖到嘴巴。法王每次吃完東西，一定刷牙：先沖水，再用牙間刷，再用牙線，最後再刷牙，每一個牙縫都要刷到，每次要花二十分鐘到半小時，一天四餐就刷四次。保持牙齒乾淨是基本的禮貌，跟人家講話不要讓人家聞到那種味道；也不要讓胃食道逆流，不要讓酸臭味留在口裡，這很重要。

很多法門都可以證悟，憍梵砵提就是因為由這個味道，想過來想過去，覺得非體非物，就證道，入三摩地。當你觀一切的法界都會壞，根本沒有什麼煩惱，身心解脫，入三摩地，就沒有念頭，很容易就看到光，很容易證道，自己的佛性就顯現出來，這是由「味」開始的。

 

 

法王的幽默

孔子是第一個開補習班的人，收費如下：「三十而立」——繳三十兩的，只能站著聽課；「四十而不惑」——繳四十兩的，可以發問到沒有疑惑；「五十而知天命」——繳五十兩的，可以知道考試的命題；「六十而耳順」——繳六十兩的，老師在耳邊跟你講答案，直到考試非常順；「七十而從心所欲不踰矩」——繳七十兩的，上課要躺著、要睡、要來不來，全部隨你開心就好。

「媽！我的舊衣服幫我打包一下，我打算捐掉。」

「不要捐了，丟了吧！」

「別丟，還有些吃不上飯的孩子需要。」

「我沒聽說過，穿XXL的人，吃不上飯。」

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請聖尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://youtu.be/ewFQc4ZlQvc