師尊感謝大家關心，目前濕疹已有好轉

 

摩頂有三個意思，授記、安慰、加持

 

佛菩薩來裟婆世界度眾生，顯現應化身，就有生死

 

眾生錯認本心，只知生死的根本，不知根本的佛性，所以一再輪迴

 

 

法王同修後作迴向：

一心敬禮五方五如來，中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛，加持灌頂四天王，北方多聞天王，針巴拉黃財神。

多聞天王黃財神，祈請四天王接引幽冥眾往生佛國淨土，祈請加持眾等身體健康、福貴具足、財寶滿箱、福祿壽全。祈請加持行者修法一切成就。

北方多聞天王黃財神針巴拉，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿，祈請四天王，北方多聞天王針巴拉加持，瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡運退散、惡緣退散，逆緣退散，嗢！

 

 

法王開示：

《楞嚴經》真的不是很好講，裡面所用都是很偏僻的文字，有時候一個字它代表很多的意思。尤其是前一段論心，要講解這個心是不容易的，因為心本來就很難講。

你們聽的人其實也不容易，很多人看經是看不懂。《金剛經》本來就很難講，但是《金剛經》我能夠融會貫通；《楞嚴經》原來也是有很高智慧的經典，但它的用字太艱深、太偏僻。《楞嚴經》又長，人的壽命又那麼短，也不知道什麼時候能夠講完，所以我們只能夠隨緣，講到哪裡算哪裡。

大家很關心我的這個身體，送來很多東西，真的很謝謝。

人的身體一定會有病的，所以釋迦牟尼佛講：觀身不淨，身體是無常的，不清淨的。像法身，根本就沒有身體，所以不會有病。

現在看到病人，看到那些來求醫治的人，都盡心盡力去照顧他們，因為感同身受，我自己也是這樣子，真的很痛苦。尤其是不治之症，想想自己受的苦，再想想別人受的苦，就知道你應該怎樣去做。

年輕的時候不知道老病苦，等到你也老了病了，受了那種苦，你才會產生一種同理心。如果你不病過，你不知道別人的苦，所以你必須要自己去病過，才會知道這種病原來是這樣子，就產生了悲憫的心。所以那時候才會產生加持的力量。

不要小看這個摩頂，釋迦牟尼佛給阿難摩頂，摩頂其實有三個意思，一個意思是授記，第二個就是安慰，第三個就是加持。希望我們學佛都能得到上師的加持、佛菩薩的加持、金剛護法的加持，大家都可以放下執著，減輕煩惱。

 

 

法王的幽默

父親跟小明講：娶了一個好的老婆，等於成功了一半。

小明回答：長大以後我要娶兩個。

女朋友要結婚了，可惜新郎不是小明，小明連夜開車四百公里回到鄉下，看到女朋友的婚車緩緩地開出來，小明不放棄，一直跟在車子後面。突然手機來了個信息，是女朋友發過來的，女朋友講：別送了。

小明流著眼淚回覆她：你怎麼知道我跟在你後面？

女朋友講：你那部老爺車發出來的聲音，我能夠不知道嗎？

隔壁的阿伯騎車，撞到電線桿受了傷，一直對警察講：好在撞的是第一支電線桿，如果是第二支我就死了！

警察感覺到很奇怪：撞到第一支電線桿，跟第二支電線桿，不是同樣受傷，有何不一樣？

阿伯講：不一樣，第一支電線桿上面寫的是：阿彌陀佛。第二支電線桿寫的是：天國近了。

根據統計，喜歡喝什麼，也能夠看出他的社交習慣。

比如喜歡喝奶茶的女人，她的閨蜜就非常的多，她的朋友就非常的多；

喝白酒的女人，故事也很多；

喝紅酒的女人，情人比較多。

又有人問，那我只是喝白開水的呢？那當然是尿多了。

有一隻鸚鵡喜歡打架，主人在籠子裡面放了一隻麻雀，結果被鸚鵡打死了，鸚鵡說：「不過癮哪！」主人就放進去一隻老鷹，結果老鷹也被打死了，但是鸚鵡的毛也沒有了，鸚鵡講：「還是去你的，不脫掉衣服，還真打不過牠！」

小美問小玲：你看我這個新燙的頭髮，會不會讓我看起來好醜？

小玲說：不會！

小美說：真的一點都不會嗎？

小玲說：真的不會，因為你的醜跟你的頭髮是沒有關係的。

小明問爸爸：爸爸婚前你只認識媽媽嗎？

父親回答：不是，我婚前有好多個女朋友。

小明問：那你怎麼會跟媽媽結婚呢？

父親講：唉！我有一個毛病，凡事都是做最壞的打算

 

 

法王與弟子問答互動

馬來西亞 蓮花吉祥

一心頂禮根本上師 師尊佛安 弟子一心請師尊解答

佛本身是不生不滅，那麼為什麼還有誕辰？

比方說 阿彌陀佛誕辰, 瑤池金母誕辰或其祂諸佛誕辰。本來就是不生不滅，何來生，生了又何時滅？

感恩師尊開示 弟子虔誠頂禮 阿彌陀佛

法王答：

佛有三身，分別是：法身、報身與應化身。所有的菩薩也有三身，如師尊也有三身，阿彌陀佛是法身，蓮花童子是報身，法王是應身。

法身當然是不生不滅，應身有生滅，報身是顯現出來的，密教有三個字，「嗡」就是法身，「阿」就是報身，「吽」就是應身。

釋迦牟尼佛也是一樣，法身是毘盧遮那佛，報身是盧舍那佛，應身是釋迦牟尼佛。所以釋迦牟尼佛有生有滅，有生祂就有誕辰，不然釋迦牟尼佛生在哪裡？

本來法身佛不生不滅，來裟婆世界度眾生，祂就有生，既然有生就一定有死。像觀世音菩薩也是一樣，有誕辰日、出家日、得道日。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

 

接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》：

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

大佛頂首楞嚴經卷一

阿難，汝今欲知奢摩他路，願出生死。今復問汝。即時如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言。汝今見不。阿難言見。佛言，汝何所見。阿難言。我見如來舉臂屈指，為光明拳，耀我心目。佛言：汝將誰見。阿難言：我與大眾，同將眼見。佛告阿難。汝今答我，如來屈指。為光明拳，耀汝心目。汝目可見，以何為心，當我拳耀。阿難言：如來現今徵心所在。而我以心推窮尋逐，即能推者，我將為心。佛言。咄。阿難，此非汝心。阿難矍然，避座合掌。起立白佛。此非我心，當名何等。佛告阿難。此是前塵虛妄相想，惑汝真性。由汝無始至於今生，認賊為子，失汝元常，故受輪轉。

 

【解釋】

阿難，汝今欲知奢摩他路，願出生死。今復問汝。即時如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言。汝今見不。阿難言見。佛言，汝何所見。阿難言。我見如來舉臂屈指，為光明拳，耀我心目。

釋迦牟尼佛對阿難尊者講： 你今天想要知道什麼叫做真正的禪定，願意解脫，離開輪迴，我現在問你。

就在那個時候，釋迦牟尼佛把祂的手臂舉出來，五輪指握起來，跟阿難講：你看到了嗎？

阿難就講：我看到了。

佛就講：你用什麼來看到的？

阿難就回答：我看到釋迦牟尼佛，把手臂舉起來，把手指屈起來，像光明拳，把我的眼睛跟心都照耀了。我跟所有在這裡的人，都是用眼睛來看到的。

 

汝目可見，以何為心，當我拳耀。阿難言：如來現今徵心所在。而我以心推窮尋逐，即能推者，我將為心。

釋迦牟尼佛又問阿難尊者：你的眼睛可以看到，是用什麼心，來看到我的拳頭產生了光明？

阿難回答：釋迦牟尼佛，你現在問我，心到底在哪裡？我現在用我的心，仔細的很深的想，就在那個仔細的想的時候，那個就是我的心。

 

佛言。咄。阿難，此非汝心。阿難矍然，避座合掌起立白佛。此非我心，當名何等。佛告阿難。此是前塵虛妄相想，惑汝真性。由汝無始至於今生，認賊為子，失汝元常，故受輪轉。

釋迦牟尼佛罵阿難，這並不是你的心！

阿難嚇了一跳，趕快站起來合掌，對釋迦牟尼佛講：這個不是我的心，那叫什麼呢？

佛告訴阿難：這個就是你被世間的一切的假象，迷惑了你真實的佛性。因為這樣，你從出生到現在，錯認你自己的本心，只知生死的根本，不知根本的佛性，所以一直在六道之中輪迴。

眼睛所見不一定就是真的，因為這世間的一切，都是無常變化，並沒有所謂的真實，全部都是因緣法。

簡單的比喻，春秋戰國時代，孔子帶弟子周遊列國，困於陳菜，七天沒有糧食，只能吃野菜。後來子貢想辦法買了米，顏回去淘米煮飯，孔子眼睛瞇著在睡覺，就看到顏回掀開那一個飯鍋，用手抓了飯放到嘴裡，孔子心裡很難過。後來他仔細去追查這件事情，原來飯裡面有很多是壞掉的米糠，顏回就把壞掉的飯先給挑起來吃掉，把好的留給孔子。所以孔子最後講了一句話，眼睛所見也不一定是真的。

師尊說，所謂的實相是不太容易知道的，就算你眼睛看到了也不一定是真實，尤其是在娑婆世界。為何眼睛看到的不是真實的？禪宗的開始，佛陀拈花，也不說法，就這樣拿著，底下的大伽葉微笑，因為他心領神會佛陀在講什麼，所以是禪宗第一代祖師。

釋迦牟尼佛罵阿難，因為那不是你的心，是你的眼睛，也不是你推想出來的。祂主要告訴你，什麼是佛性。像達摩祖師說法，底下滿滿是人，上台坐一下，一拍桌，說法完畢，就下來。大家都講了什麼？就是佛性。釋迦牟尼佛舉金色臂，握拳，這就是佛性，你能領悟就領悟。阿難還講那是光明拳，可張開可變化，它是無常，變來變去。佛性是不生不滅，而且是固定的，永遠存在。接下來楞嚴經還會再解釋。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=ZzwHw0s3sCM&t=617s