True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
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🧘【同修報導】2025年4月19日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「同修準提佛母本尊法」暨講授《大佛頂首楞嚴經》
密教修行以手印、真言、觀想，代表身、口、意清淨
極樂淨土，池面上蓮花大如車輪，怎會沒有摩訶雙蓮池？
阿難請佛陀教示止觀的止，讓大家 都能受益
法王同修後作迴向：
稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提，「嗡。者利主利。準提。梭哈。」(三遍)。一心祈請大準提佛母接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請準提佛母加持與會大眾：身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固。祈請加持息災、增益、降伏、敬愛、修法皆得圓滿。
稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提，大準提佛母。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得到圓滿。祈請加持病毒退散，瘟疫退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，惡緣退散，逆緣退散，厄運退散，病業退散。嗢！
法王開示：
準提佛母的手印是總持印， 我們每次比手印，都是從總持印開始。
密教修行的方法，是由結印、真言、觀想，代表了身、口、意的清淨，以這三密來解除眾生的三業，直接跟本尊相應。更深層的修行，就是外法、內法、金剛法、無上密。
有很多人能看到法王的法身，上次法會有加拿大同門拍到法王頭上有一道金光（視頻可見），過去很多祖師爺也有，在西藏的《王統記》有六個光音天來的王，頭上是有光的。同門將書送給法王。
但肉身跟佛所說四念處一樣，觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。身子既然不淨就不會長生不老，法身不同，從來不會有病、不會疲勞。
法王的幽默
媽媽問小明：「我以為你在寫作業，竟然是在玩電玩？」
小明：「這又不能怪我。」
媽媽：「難道要怪我嗎？」
小明回答：「沒錯，誰叫你走路的聲音那麼輕。」
媽媽：「男生要有骨氣，怎麼可以為了借電動玩具跪下來求人？」
小明：「這有什麼關係，到時後他就會跪下來求我還給他。」
法王與弟子問答互動
問：
一、師尊近期有開示，西方淨土就在我們自己的心，能不能理解成：行者是以阿彌陀經作為藍圖來見道與相應自己的西方淨土，每個行者的西方淨土是否為獨一無二的，而且非真佛宗行者的西方淨土，是沒有摩訶雙蓮池的？
二、有人說載欲而行禪，能入不二法門，證量須在八地菩薩以上，八宗祖師的龍樹菩薩只證到初地而已，請師尊確認這個觀點是否正確？
法王答：
一、法王所知道的西方極樂世界，是一定有摩訶雙蓮池的。《阿彌陀經》曾寫，池底鋪以金沙，池面上蓮花大如車輪、八功德水，怎麼會沒有摩訶雙蓮池呢？
西方極樂世界有四個土，法身佛在常寂光土；報身佛在實報莊嚴土、方便有餘土；應身佛在凡聖同居土，每個階層都不一樣。你修成了才能得到無上正等正覺（即阿耨多羅三藐三菩提），就是最高的成就，照樣可以成佛，不論顯密都一樣。所以彌陀大法是最大的法。
西方淨土就在我們的心的意思，就是要行者觀想、持咒、念佛種種的方法到西方極樂世界，這是一種方便的法門。西方淨土不用建造，它已經建造好了 。當你本身的心和阿彌陀佛的心合一的時候，你就到了西方極樂淨土。
二、法王從來沒有聽說「龍樹菩薩只證到初地而已」的這句話。龍樹菩薩是八宗的祖師，本身就是不退轉，所以弟子提問的這個觀點不正確。
欲望就是無明，人因為無明而把自己的佛性給掩蓋，有欲望的話沒辦法行禪。在欲而行禪是沒有這種事的。
你參禪可以，當你進入了一，進入禪定，欲望會慢慢減少，欲望就沒有了，若還在欲海裡面，你已經被無明遮住了，還參什麼禪？
法王分享了彩虹雷藏寺掛的一幅偈：「未離情心莫問道，尚沉欲海勿參禪」。還有欲望的行者是無法進入禪定的。
蓮生活佛講授
大佛頂首楞嚴經
接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》：
《大佛頂首楞嚴經》【原文】
大佛頂首楞嚴經卷一
爾時阿難，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如來最小之弟，蒙佛慈愛，雖今出家，猶恃憍憐。所以多聞未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉，溺於婬舍。當由不知真際所詣。惟願世尊，大慈哀愍，開示我等奢摩他路，令諸闡提。隳彌戾車。作是語已，五體投地，及諸大眾，傾渴翹佇，欽聞示誨。
爾時世尊，從其面門，放種種光。其光晃耀，如百千日。普佛世界，六種震動。如是十方微塵國土，一時開現佛之威神，令諸世界合成一界。其世界中，所有一切諸大菩薩，皆住本國，合掌承聽。
【解釋】
前面楞嚴經已經講到心的問題，心不在內，也不在外，也不在中間，也不依附在耳根，也不是在耳朵跟環境之間，什麼都不是，阿難想了半天，最後想既然沒有心，那就沒有體，那又怎麼講？心如果是假的，只是一個名詞，那也沒有這回事。但如果沒有心，分別從哪裡來？此時阿難覺得已經講不出來，於是：
爾時阿難，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如來最小之弟，蒙佛慈愛，雖今出家，猶恃憍憐。所以多聞未得無漏。
阿難在大眾中從座位站起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，和釋迦牟尼佛說：我阿難是釋迦牟尼佛最小的堂弟，釋迦牟尼佛慈悲很愛惜我，雖然我已經剃度出家，還是希望可以多被照顧，一直以來聽了很多釋迦牟尼佛說的法，但沒有實修，沒有把煩惱漏盡，也沒有把欲望漏盡，沒有得到無漏的智慧。
不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉，溺於婬舍。當由不知真際所詣。
沒辦法勝過梵天咒，被咒語迷惑，差一點就失身，就是因為不明白妙明真心，還沒辦法得到禪定的定境，還是被世間的咒語、環境轉動，不知道真實修行的方法。
欲界有六天，色界有十八天，無色界有四天，加起來共28天，各自都有咒語。
惟願世尊，大慈哀愍，開示我等奢摩他路，令諸闡提。隳彌戾車。
希望釋迦摩尼佛慈悲開示，教導我們禪定的路，也就是止觀的止 ，由止來得到禪定。讓還沒得到正信的或是信心不夠的人，從來沒聽過佛法的人或是外道都能知道佛法。
奢摩他：禪定，也可以說是「止」。
闡提：聽過佛法但信心不夠、定力不夠的人。
隳彌戾車：邊地，比方住在亞馬遜森林的人，他從來沒有聽過佛法，或是相信佛法之外的其他外道。
作是語已，五體投地，及諸大眾，傾渴翹佇，欽聞示誨。
說完之後五體投地，大家都希望得到釋迦摩尼佛開示，能夠得到開悟。
爾時世尊，從其面門，放種種光。其光晃耀，如百千日。普佛世界，六種震動。
那時釋迦牟尼佛放出種種光，光很亮，就像千百個太陽一般，所有的佛土全部震動，又有聲音，有像雷一樣的，共有六種震動。
釋迦牟尼佛要說法前，都會放種種光，整個世界六大震動。
身體血液循環的聲音、心跳的聲音。兩耳蒙住，可以聽到自己裡面的聲音。
如是十方微塵國土，一時開現佛之威神，令諸世界合成一界。其世界中，所有一切諸大菩薩，皆住本國，合掌承聽。
除了娑婆世界之外，所有十方的佛國世界，一起開現釋迦摩尼佛的威神之力， 令所有十方佛土的世界變成一個世界，十方佛土中的所有大菩薩全部合掌，聽釋迦牟尼佛說法。
嗡嘛呢唄咪吽！
精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！
資料畫面來源：西雅圖雷藏寺YouTube直播影片截圖。
