蓮生法王教導做任何事「有節有制就是好，完全沒有節制，入了迷就是不好。」

至於追劇的人下輩子會做什麼？會變成什麼？欲了解，請看本期法王釋疑 ———

先睹為快 ———

娑婆世界有哪「十種異生」？我們人是不是也是異生？「浮根四塵」又在哪裡？

佛陀問阿難，眼睛所見，心就會意識到，看起來心、眼就是合一的，但究竟是不是合一的？這又是個問題！請繼續看【楞嚴經】精彩分曉 ———

法王同修後作迴向：

一心敬禮東方琉璃世界藥師琉璃光如來、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，敬禮藥王菩薩、藥上菩薩、八大菩薩，十二藥叉神將。祈請接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請加持身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固，日吉祥，夜吉祥，一日六時皆吉祥，一切吉祥中之者，祈請本尊攝受，護法擁戴，上師加持。

東方琉璃世界藥師琉璃光如來、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，八大菩薩，十二藥叉神將，祈請加持一切祈願圓滿。請加持病毒退散，瘟疫退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，惡緣退散，厄運退散，惡念退散。嗢！

法王講了一個過去講過的笑話：課堂裡有兩個高手，他們都閉著眼睛聽課。老師在上面講課，第一個高手只要眼睛一打開，老師就知道自己講錯了，第二個高手只要眼睛一打開，老師就知道要下課了，法王笑說自己是第三個高手，每次迴向的時候眼睛一打開，還是知道今天在修哪一尊，因為藥師佛的咒音很長，法王雖然眼睛閉著，一下點頭，一下搖頭，一下子差點從椅子上掉下來，但不管怎樣，只要眼睛一打開，就知道在修哪一尊，夢中也可以修法！法王開玩笑說，法座雖然不能加上枕頭和棉被，要不加一個護欄好了，免得睡著了掉下去。

法王的幽默

老師問小明：「你長大要做什麼？」

小明：「我長大一定要當大官，起碼弄個幾億，然後包個二奶環遊世界。」

老師一時裝作沒聽見，若無其事的問下一位同學。

老師：「婷婷，你長大要做什麼？」

婷婷：「我長大要做小明的二奶。」

老師：「你們兩個都給我滾出去。」

沒上班，只是一個沒錢的問題。

上了班，身體跟精神都有問題。

法王與弟子問答互動

問：

頂禮師尊，近日弟子發現普遍有很多人喜歡迷於追劇，想請示師尊，究竟這背後是不是有什麼在操控著，迷於連續劇的人，下生會做什麼？謝謝師尊。

法王答：

很久以前很多父母聯合起來告日本的任天堂，因為他們的小孩非常的迷於玩遊戲，迷到功課不做，也有的出現自閉症的，這是一種迷，追連續劇也是一種迷。講實在話，人生實在很無聊，有一個東西讓你沉迷，深入其中，也是很快樂的事情，但是過於沉迷，晚上不睡覺，所有的交際都沒有，書也不讀，這就是太超過了。所以佛法也曾以彈弦琴作為比喻，琴弦繃得太緊會斷掉，太鬆的話又發不出聲音，所以剛剛好最好，只是人有時候無法控制自己，迷得太過了不好，你完全不迷的話，人生毫無樂趣，所以我們學佛最重要的是調得剛剛好，這時就是最美妙的，像吉他、揚琴等等有弦的樂器，發出的聲音最美妙的那一刻，就是剛剛好。所以要是你太過認真在學佛，24小時都沉浸在裡面，你很容易走火入魔，因為太緊了；如果是太鬆了，一天過一天，又不夠精進那也不行，所以我們要學習調整到剛剛好是最好的，學佛、追連續劇都是同樣的道理。

至於追劇的人下生會做什麼，這要去問追劇的人，法王自己也不知道，法王自己幾乎沒有在看連續劇，也沒有手機，有一次出國，海關檢查法王的手機有什麼，一看裡面都是空白的，法王充一次電可以用一年，手機也沒有開，所以詐騙集團也騙不到，法王說自己過的是原始人的生活，雖然不太對，但法王認為這樣也滿好的。法王小時候喜歡看電影，但身上沒錢，就跟路人說：阿伯你帶我進去可否，就讓大人帶進去一起看，結果售票亭的人看到，心想怎麼都是同一個小孩，法王還會躲在戲院的廁所裡面，等到清場的人走之後，才從廁所出來；有一次法王在一個颱風夜自己購票入場，樓上只有法王一個人，快要演出的時候有一個人走上來，法王想終於有個伴了，那人說：我是戲院老闆，這場電影播給你一個人看，浪費電啊，但你已經買了票，這樣子好了，我錢退給你，補你兩張免費的票下次來看，法王只好同意。喜愛看電影但下輩子也不一定會去演電影，法王現在也很少看了，有節有制就是好，完全沒有節制，入了迷就是不好，至於追劇的人下輩子會做什麼？法王也不知道，菩薩也不會告訴你，因為這其中還有很多因果，並不只有追連續劇的因果，會變成什麼，要看你的業報，追連續劇還算是很輕的業，殺、盜、淫、妄、酒這些所產生的業才更大，比方你得到什麼病，是因為你有這個病的業，所以我們要祈請藥師琉璃光如來、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、八大菩薩、十二藥叉神將，賜給大家身體健康、病業消除。

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》：

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

大佛頂首楞嚴經卷一

阿難白佛言：世尊，一切世間十種異生，同將識心居在身內。縱觀如來青蓮華眼，亦在佛面。我今觀此浮根四塵，祇在我面。如是識心，實居身內。佛告阿難。汝今現坐如來講堂。觀祇陀林今何所在。世尊，此大重閣清淨講堂，在給孤園。今祇陀林實在堂外。阿難，汝今堂中先何所見。世尊，我在堂中先見如來。次觀大眾。如是外望，方矚林園。阿難，汝矚林園，因何有見。世尊，此大講堂，戶牖開豁。故我在堂得遠瞻見。爾時世尊，在大眾中，舒金色臂，摩阿難頂。告示阿難及諸大眾。有三摩提。名大佛頂首楞嚴王，具足萬行，十方如來一門超出妙莊嚴路。汝今諦聽。阿難頂禮，伏受慈旨。

【解釋】

上次講到釋迦牟尼佛問阿難：你的心和眼睛現在在哪裡？

阿難白佛言：世尊，一切世間十種異生，同將識心居在身內。

阿難回答釋迦牟尼佛：世尊，娑婆世界有十種異生，他的識心（眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶識）都是在身體裡面。

世尊：世人所尊敬的師父。

「十種異生」泛說是十種不同的生命方式，有的從出生型態來講，我們知道四種生最重要：卵生（例如禽鳥）、胎生（例如人類）、濕生（水中孵化，例如蚊蟲）、化生（變化出來，例如細菌）；有的從形式來講分成：有色生、無色生、有想生、無想生、非想生、非非想生等等的異生，共有十種。「色」用可以想成是「物質」（matter），有的有物質，有的沒有。凡夫。

而「異生」就是非成就者，凡夫。指受六道輪迴，必須經歷種種業力果報而又會造新業的凡夫，他們的業報形體各各差異不同，因此稱為「異生」。

縱觀如來青蓮華眼，亦在佛面。

阿難說，我現在看釋迦牟尼佛的青色的像蓮花一樣的眼睛，也是在佛的臉上。

我今觀此浮根四塵，祇在我面。如是識心，實居身內。

我現在看自己的浮根四塵都在我的臉上，六識的心就在我的身體裡面。

浮根四塵：色香味觸。眼睛看見的色，鼻子嗅到的香，舌所嚐到的味，皮膚所感覺的觸。

佛告阿難。汝今現坐如來講堂。觀祇陀林今何所在。

釋迦牟尼佛告訴阿難，你現在坐在如來的講堂，你看祇陀林的樹木在哪？

世尊，此大重閣清淨講堂，在給孤園。今祇陀林實在堂外。

阿難說，在給孤園大重閣清淨的講堂中，樹木是在講堂外面。

法王說，給孤園的講堂不只一個，當時建了72個講堂，是給孤獨長老建好，送給釋迦牟尼佛的。

阿難，汝今堂中先何所見。

釋迦牟尼佛問阿難，你現在在堂中看見什麼？

世尊，我在堂中先見如來。次觀大眾。如是外望，方矚林園。

阿難回答，我先看見您釋迦牟尼佛，再來看見所有的聽眾，向外面看才是樹林。

阿難，汝矚林園，因何有見。

釋迦牟尼佛問阿難，你為何可以看見樹林？

世尊，此大講堂，戶牖開豁。故我在堂得遠瞻見。

阿難回答，這個講堂有窗戶，非常開闊，所以我從講堂中也能看見樹林。

爾時世尊，在大眾中，舒金色臂，摩阿難頂。告示阿難及諸大眾。

這時釋迦牟尼佛在所有聽眾中，伸出祂金色的手臂摩阿難的頂，告訴阿難與諸大眾。

說到釋迦牟尼佛的金色臂，過去法王曾去過靈山（靈鷲山），山上有一種鷲鳥叫聲非常淒厲故得名，法王去了阿難的岩洞，也去了舍利弗的岩洞，舍利弗和賓頭盧的岩洞的距離很近，當時修行時就是一人一個岩洞，法王也去了靈山講堂。過去阿難打坐，有一次聽到鷲鳥的叫聲非常淒厲，心中產生恐懼，釋迦牟尼佛從祂的岩洞中伸出金色臂，伸得很長到阿難的岩洞中，摩阿難的頂，告訴他不用害怕。

過去法王在台灣時腳得到蜂窩性組織炎，打了Tiger的抗生素才終於消掉，在還沒有打之前，法王躺在病床上，空中來了虛雲老和尚，祂也舒金色臂，從天上的雲伸一隻手下來給法王加持摩頂，讓法王的腳能夠好，這是非常神奇的事情，那時候法王的腳還沒好，還繼續在台灣說法，還坐在椅子上給大家摩頂，只是腳還是腫得沒辦法動，蜂窩性組織炎是很危險的，消不了腫的話會危及生命。

有三摩提。名大佛頂首楞嚴王，具足萬行，十方如來一門超出妙莊嚴路。汝今諦聽。阿難頂禮，伏受慈旨。

有一位佛的禪定非常莊嚴、無上頂的三摩地，佛名為大佛頂首楞嚴王，在三摩地中具足萬行，所有如來入此禪定時，都是非常微妙莊嚴，你要好好的聽。阿難頂禮領受釋迦牟尼佛的慈悲開示。

三摩提：這裡的三摩提是指佛的禪定。

法王覺得這一小段看起來是經典的誤植之處，因為這段和前後段看似沒有相續之處，感覺是應該放在更前或後，歷來多人研究也認為本段安插錯誤。

接者下一段又接續前面，講到你的心、你的眼在哪裡，互相辯論，這是一種邏輯。

問你的心在哪？這很難回答，心不是指你肉體的心臟，釋迦牟尼佛就是要問阿難，你的心（識心）在哪裡，那又為何要問眼睛看到？因為眼睛所見，心就會意識到，看起來心、眼就是合一的，但究竟是不是合一的？這又是個問題，所以釋迦牟尼佛提出了問題給大家辯論眼在哪裡，心在哪裡，法王開玩笑說，讀下去才發現這部經實在很囉唆。

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=K_FQZbS06w0