2025年12月29日將全球同步發行蓮生活佛盧勝彥文集第307冊《幽靈怪談》

 

大白傘蓋佛母主要是化解敵人攻擊，守護行者與家宅，跟風水無關

 

世界跟虛空怎麼會不一不異？

 

人為何能去掉煩惱跟執著？

 

 

法王同修後作迴向：

一心敬禮大準提佛母(三稱)。祈請準提佛母接引幽冥眾，往生清淨佛國。祈請加持大眾身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固。祈請加持修法成就，息災、增益、降伏、敬愛，皆得圓滿。

敬禮大準提佛母，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿，祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、惡運退散，嗢！

 

 

蓮生活佛盧勝彥文集第307冊《幽靈怪談》–封面故事篇

https://www.youtube.com/watch?v=osnh9JVgL6g

 

 

法王開示

剛剛看《幽靈怪談》新書的廣告，在這個娑婆世界，我們所看到的是物質方面的，很多心靈方面的不一定看得見，像陽間、陰間、神跟鬼，大部分的人都保持著信則有、不信則無，但事實上都有種種的徵兆。佛教的六道輪迴，其實是有的，業本身來講也是有的，但有些是關係到無形。

法王一生所見到、感覺到的，是超出一般人的想像。鬼到處都有，你不要被江湖術士唬弄，說到你家裡來趕鬼。其實每一個人的家都有鬼，只是鬼多鬼少而已，幾乎每一家都有。家裡有鬼，有些是祖先不願意走，是守護這個房子的鬼。有人本身有守護靈在身邊，那個守護靈其實就是鬼。

我們也不用怕，因為鬼跟人也差不了多少，只是我們活在有形的世界，他們沒有形體，但是也不是完全沒有形體，他們也是一股氣。釋迦牟尼佛講四聖六凡十法界，三惡道的畜生你看得到，餓鬼、地獄你看不到，但都是有的。有很多跡象讓你知道，娑婆世界，並不是那麼單純。

法王以前家裡還沒有供奉金剛神的時候，太多幽靈找我。現在有哼哈二將守在門口，皈依可以進來，沒有皈依的不能進來。晚上要睡覺，法王全部招呼一遍，大家晚安。

你家裡有鬼，祂不影響你，你不影響祂，祂過祂的，你過你的，彼此不會干擾。除非是你的仇人來找你麻煩，那個才會有事，不然大家相處很好。而且他是你的祖先、你的親人，你不用怕祂。你愈怕，祂越喜歡鬧你；你不怕祂，祂就不鬧，因為鬧也沒用。

有些佛菩薩也是可以下來的，像瑤池金母可以下來，跟很多佛菩薩，大家一起開會商討事情。有時候你造了業，瑤池金母瞪你一眼，你就知道哪裡做錯了，請瑤池金母原諒，下次不敢。

《幽靈怪談》是很真實的，人間就是這樣子，人、靈、鬼、神、菩薩，都是在一起的，沒有什麼好怕。不貪、不嗔、不癡，做人光明正大，鬼神也沒有什麼可以怕的。

《幽靈怪談》其中有一章，是法王隱居的時候，去了北港朝天宮媽祖廟拜拜。走出廟門，後面千里眼、順風耳追出來，原來是他們看到法王頭上有一些氣，以為是妖怪，同行的蓮極上師就看到兩股旋風在廟門口，在地上一直轉上來，就在師尊身邊，灰塵讓眼睛都幾乎看不到。後來裡面的媽祖跟千里眼、順風耳講，那位是盧師尊，你們兩位將軍回來，那個旋風才息掉。

以前書裡面寫的是白無常，黑無常，是法王的筆誤，黑白無常是城隍廟的副將，千里眼、順風耳才是媽祖的副將。

 

 

法王的幽默

有一個人姓許，給孩子取名叫許多。有一次學校過年開聯歡會，鄰居們選他當家長代表上台講話，他上台時對所有老師跟家長講：「各位家長老師好，我是許多同學的爸爸。」

公司的助理叫做光光，有一天老闆叫他去買點心分給員工吃，一個女職員覺得很好吃，老闆就講說：「這是我拖光光去買的，如果好吃，你也可以拖光光去買。」

女職員驚恐地說：「一定要脫光光嗎？」

老闆講：「不拖光光也可以，只是拖光光去買比較快，不然等一下我拖光光帶你去。」

 

 

法王與弟子問答互動

問：

頂禮師尊：弟子有幾個有關大白傘蓋佛母的疑問想請教師尊：

一，請問供養大白傘蓋佛母是否像供養金剛明王一樣以酒肉為主？

二，觀想大白傘蓋佛母的傘覆蓋家宅是否能改變居家風水，把不符合生命磁向的無情屋變成有情屋，化煞納福？

三，師尊曾經說過以大白傘蓋佛母的傘作結界，就算神來了也進不來，那要如何邀請財神進來？

四，大白傘蓋佛母的五行屬相是什麼，適合欠缺哪種五行的人修？

感恩師尊爲我們答疑解惑。願師尊佛體安康，長壽自在，永轉法輪。

法王答：

一，供養大白傘蓋佛母不一定要酒肉，行者喜歡什麼就供養什麼。

二，大白傘蓋佛母佛母本身主要是化解敵人的攻擊，守護行者與家宅，跟風水沒有什麼關係。大白傘蓋佛母可以化解煞氣，但是納福就沒有。

大白傘蓋的由來，是阿修羅跟天帝征戰，阿修羅很厲害，幾乎快把天帝滅了，天帝來求釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛由他的無上頂化現出大白傘蓋，去天帝那裡用大白傘蓋把它包圍起來，阿修羅王就攻不進去。

我們真佛宗的這個祖師爺諾那上師，諾那上師傳法給了鳴和尚，了鳴和尚傳法給盧師尊。他很重視大白傘蓋佛母，所以在他的法本裡面大白傘蓋佛母的最多。

三，這是屬於心的作用。你做了結界，你邀請財神進去，財神就可以進來，你邀請誰進去，他都可以進去。

四，大白傘蓋是釋迦牟尼佛無上頂化現，把天地周圍做結界蓋住，讓阿修羅攻不進去，就是這樣子。要問大白傘蓋屬什麼？就是傘啊，祂的傘是什麼做的？法王也不知道，釋迦牟尼佛沒有說。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》：

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

佛言。富樓那。如汝所言，清淨本然，云何忽生山河大地。汝常不聞如來宣說，性覺妙明，本覺明妙。

富樓那言。唯然，世尊。我常聞佛宣說斯義。

佛言。汝稱覺明。為復性明，稱名為覺。為覺不明，稱為明覺。

富樓那言。若此不明名為覺者，則無所明。

佛言。若無所明，則無明覺。有所非覺，無所非明。無明又非覺湛明性。

性覺必明，妄為明覺。覺非所明。因明立所。

所既妄立，生汝妄能。無同異中，熾然成異。異彼所異，因異立同。

同異發明，因此復立無同無異。

如是擾亂，相待生勞。勞久發塵，自相渾濁。由是引起塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。

虛空為同。世界為異。彼無同異，真有為法。

 

【解釋】

法王說，看到最後面，才明白這段在論什麼。

 

虛空為同。世界為異。彼無同異，真有為法。

法王說，這幾句話很重要，看了這裡，才能懂它前面在講什麼。

這世界其實就是「無明」，虛空就是「有明」，世界跟虛空，是「不一不異」，不一樣，但是也沒有不同。不一，不一樣的；不異，又沒有分別。

世界跟虛空，本來是不一樣的。因為虛空完全是空的，世界是有的。空就是有，有也是空，就是不異。但是分起來，虛空是虛空，地球是地球，世界是世界，又不一樣，又不分。

人跟鬼「不一不異」。人跟鬼是不一樣的，但也沒有什麼不同。

人就是人，活著是物質，死了變成靈氣，是不一樣的；但人死為鬼，鬼死就是變成人，其實是一樣的。

這一段轉來轉去，都是在講這個道理。

 

佛言。汝稱覺明。為復性明，稱名為覺。為覺不明，稱為明覺。

富樓那言。若此不明名為覺者，則無所明。

釋迦牟尼佛說，明覺，光明的覺悟。

富樓那說，如果沒有這個光明，你會感覺到嗎？就沒有什麼明。

 

佛言。若無所明，則無明覺。有所非覺，無所非明。

釋迦牟尼佛講，如果居然沒有光明，那就是沒有明覺啦，這就變成沒有感覺，

這光明也不是在一個地方才有的，這樣所在的地。

 

無明又非覺湛明性。性覺必明，妄為明覺。覺非所明。因明立所。

什麼叫無明？

《心經》裡面講「無無明，無無明盡」。

真理就是在這裡，其實沒有「無明」的。我們人本身來講都有「無明」，怎麼會沒有「無明」呢？

但事實上，人活在這世界上，好像有；在整個宇宙之間，人也等於是沒有。

釋迦牟尼佛講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，既然是無我、無人、無眾生、無壽者，那還有什麼「無明」、「無無明」呢？

 

塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。

世界跟虛空，最後他講到：

世界充滿塵勞、煩惱，虛空很安靜，什麼都沒有。虛空都是一樣的，世界就是不一樣的。如果世界跟虛空兩個都是相同的，沒有什麼不同，這就屬於有為法。

人跟鬼，不一不異。世界跟虛空，不一不異。所以心經講，色就是空，空就是色。色不異空，空不異色。真理就是這個樣子 。

你以為我們有無明，既然沒有人，哪裡來的無明？無明也是虛空，人也是虛空，所有的世界都是虛空啊！講到最後就是沒有。這段就是在論這些東西。

有跟無，色跟空，色就是有，空即是色。沒有無明，因為這個世界本來就是空啊！

 

佛言。富樓那。如汝所言，清淨本然，云何忽生山河大地。汝常不聞如來宣說，性覺妙明，本覺明妙。

回到開頭，所以富樓那問：妙明真心，如來藏識，怎麼會突然間產生山河大地呢？山河大地本來就是空。

認真講起來，地質學裡面常常談到，這個地球已經成住壞空七次，成：形成一個地球，住：有東西在裡面，壞：再來地球壞掉，空：最後又變成空。所以虛空包含了世界。

這世界本身來講，它會形成山河大地，但是以後也會消失掉。所以它雖然是看起來不一樣，其實是一樣，就是「不一不異」。

他用光明跟你的感覺，來做比喻。看到光明就有感覺，沒有光明就沒有感覺。

在這一段裡面，釋迦牟尼佛跟富樓那講，這全是因明。而且認為世界是有就是色，虛空是空，色空不一不異。

人為何能去掉煩惱跟執著？煩惱跟執著全部都是無明，但也都包含在虛空裡面。

既然知道煩惱是虛空，執著是虛空，那你就有明覺。你如果不知道，就是非覺。

最後他用世界跟虛空來做比喻，其實世界也是虛空。為什麼是虛空？很簡單，世界上是成住壞空，到最後還是空啊！

國家跟國家之間的戰爭，那不是無明嗎？地球本來就是沒有的，虛空就包含著地球。

看中國的整個歷史，唐虞夏商周、秦漢四國、魏晉南北朝、隋唐宋元明清，哪一個朝代是真正擁有的？全部都是虛空，變到最後都沒有了，那還爭什麼？

現在俄烏戰爭，爭土地啊，那是無明啊，根本就沒有無明，因為你人都不在了，怎麼還有無明？

最後不就是空嗎？地球就是這個樣子。那你還求什麼？無所求，也無所得。有也是空啊！這個邏輯很簡單，可以推算出來的。從小的地方，就可以悟到整個地球，整個地球也會沒有的，地球跟虛空是一樣的。不一不異，好像不一樣，又是一樣的。

 

自相渾濁。由是引起塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。虛空為同。世界為異。彼無同異，真有為法。

你在娑婆世界覺得很煩惱，覺得很執著，這個就是世界。如果你靜下來，就是虛空。虛空是一樣的，世界是跟虛空是不同的，但其實也是彼無同異，沒有相同，沒有不同。你如果執著無無明，那就是有為法。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://youtu.be/a7sjruqA8fc