法王和大家談兩件重要的事，是什麼？

 

想知道蓮生法王因何而開悟嗎？

 

身體和接觸，都是虛妄的，非因緣，也不是自然性

 

欲知更多相關解說，請參閱以下報導…

 

 

法王同修後作迴向：

「一心敬禮西方極樂世界阿彌陀如來」(三稱)，祈請阿彌陀佛放光接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請放光加持眾等身體健康，修法如意，一心不亂，專一念佛。

祈請西方極樂世界阿彌陀如來，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得如願。祈請佛光加被，瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，惡緣退散，厄運退散。嗢！

 

 

法王開示

法王今天和大家談兩件事。

第一件事很重要的事，今天扎基拉姆有到雷藏寺，在禮節上一定要供養合宜。一定要供養白酒，一定要三巡，三杯酒，要倒三次。要供白色的哈達，兩面鏡子（代表手上拿著日月），白酒三巡，白色麵粉或是糌粑，這些是基本的供養。

祂屬於世間的護法神，需要白酒，我們供酒三巡，供酒後把酒拿出來倒在地上，有三杯就轉三次，就像我們在拜拜一樣（師尊講台語：賺錢，賺得圓圓，給你今年大賺錢）。那才是暴富，連酒都沒有，沒有供養，變成空喊。

法王當場親自斟滿三杯白酒供養扎基拉姆，並供酒三巡。要暴富，要供養，很重要。酒不是自己喝，拿起來洒出去。現在可以跟法王喊三遍：暴富！暴富！暴富！有供養了，喊了才會有效。

第二件事，明天彩虹雷藏寺有大白傘蓋佛母護摩，這尊很少做護摩。過去諾那上師從西康到西藏到中土弘法，是紅白兩教的祖師爺，他很重視大白傘蓋佛母，因為祂是一切如來無上頂光所化現。在其法本中佔了很大的篇幅。

諾那上師的所有法本，法王都有，這是由諾那上師傳給了鳴和尚，再傳給法王。諾那上師弟子香港華藏上師傳承下來，也有很多大白傘蓋佛母的修持法。

祂的咒語非常多，法王只選擇堅甲咒，其實每個咒語的力量是一樣的：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」還有迴遮咒，有些人中了降頭，主祈的話力量非常大，連天帝都可以保護。當初天帝和阿修羅戰爭，釋迦牟尼佛以佛頂無上頂的光化身大白傘蓋，並把整個諸天結界起來，才能夠贏得勝利。

只要修大白傘蓋的法，你的疾病可以去除，降頭全部去除，靈也無法附在你身上，大白傘蓋可守護你作結界，有很大的力量，所以不可輕忽大白傘蓋佛母的護摩，這一尊是不一樣的。

祂是諾那上師傳法中非常重要的一尊護法，能夠保護你自己，你的家庭，甚至一個村莊，一個國家，祂的力量很大，很多災難可因大白傘蓋佛母去除。

 

 

法王的幽默

女生：「我打算偷偷去買一間房子。」

她的閨密問她：「買房幹嘛要偷偷的呢？」

女生：「我偷偷去買房子，然後跟我的男朋友去租我買的房子，再讓他去繳房租，我就不用還房貸了。」法王說，喔！真的很會算，這個女生你還敢娶嗎？

妻子站在磅秤上面正在看體重，發現先生在旁邊偷笑。

妻子就問：「你是不是嫌我胖？」

先生就收起笑容，一臉嚴肅的講：「按照你的體重來講，身高應該是180左右。所以不是胖了，而是矮了！」

 

 

法王與弟子問答互動

問：

南非蓮花弟子

師尊，師母，真佛宗，阿彌陀佛

師尊在2025年05月18日彩虹雷藏寺愛染明王護摩法會上說：六祖慧能因為聽到金剛經“應無所住，而生其心“而開悟，請問師尊，師尊又是因為哪部經，哪句話而開悟？

謝謝師尊為愚弟子解惑

法王答：

六祖惠能的「應無所住而生其心」，其實就是無為法。在《金剛經》中：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這個偈非常重要，所謂無為，我不是為什麼而作，這是最重要的。

釋迦牟尼佛說：

諸惡莫作：所有不好的事都不要做，要行十善，一切都有因果報應。

眾善奉行：是天國法，一樣要行善，做善事可以昇天。

自淨其意：就是無為法，不是什麼都不做，而是無為而為，我不為什麼，但是我去做。金剛經說：所謂的功德就是沒有功德，因沒有功德，所以才有功德。

法王是因為「無所得」才有了悟境。

王安石的夢詩：「知世如夢無所求。 無所求心普空寂。 還似夢中隨夢境。 成就河沙夢功德。」知道這個娑婆世界什麼都得不到，既然得不到，那還求什麼？也就無所求。

戰爭是最愚蠢的事情，一個國家的興衰本來就有定數，地球上曾經最大的蒙古大帝國，而今安在？一切都是無所得，明白這個，你就能開悟了。如果認清楚無所得，就不會強求，一切順其自然。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

接着，聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》：

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

大佛頂首楞嚴經卷三　

阿難！汝常晨朝以手摩頭。于意云何？此摩所知，誰為能觸？能為在手？為復在頭？若在於手，頭則無知，云何成觸？若在於頭，手則無用，云何名觸？若各各有，則汝阿難，應有二身。若頭與手一觸所生，則手與頭，當為一體。若一體者，觸則無成。若二體者，觸誰為在？在能非所，在所非能。不應虛空，與汝成觸。是故當知，覺觸與身，俱無處所。即身與觸，二俱虛妄。本非因緣，非自然性。

 

【解釋】

阿難！汝常晨朝以手摩頭。于意云何？此摩所知，誰為能觸？能為在手？為復在頭？ 若在於手，頭則無知，云何成觸？若在於頭，手則無用，云何名觸？若各各有，則汝阿難，應有二身。

釋迦牟尼佛告訴阿難尊者，你每天早上起來用手摸頭，就有知覺。這知覺是手產生的還是頭產生的呢？如果在手，頭應該不知道啊！如果在頭，手也不知道啊。什麼叫做觸呢？如果手有感覺，頭有感覺，應該就有兩個身。

 

若頭與手一觸所生，則手與頭，當為一體。若一體者，觸則無成。若二體者，觸誰為在？ 在能非所，在所非能。不應虛空，與汝成觸。是故當知，覺觸與身，俱無處所。即身與觸，二俱虛妄。本非因緣，非自然性。

頭跟手一碰就有感覺到，那手跟頭就是一體的，如果是一體，那觸的感覺從哪裡來？

釋迦牟尼佛的比喻，觸的感覺並不在頭與手，也不在身體，其實這種感覺是虛妄的，觸覺根本是沒有自性的。

身體和接觸，都是虛妄的，不是因為因緣法，非因緣，也不是自然性。

 

法王說，釋迦牟尼佛講完十二觸之後，還有十八界，眼耳鼻舌身意（六根）、色身香味觸法（六塵）、還有六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識），加起來就十八界，也全都是虛妄的。

其實人跟人之間，觸是有感覺的，這個感覺不是自己身上發出來，也不是從對方身體發出來的。就如同鑽木取火，火不是從木頭，也不是從被鑽的木頭產生，也不是從虛空來。火從哪裡來？這火根本就沒有自性。

法王以前跟女朋友在一起，每一個都不一樣。像西方握手禮，有很誠意的，有很冰冷的，不同啊！那感覺從哪裡來？從兩個人互抱時，一接觸就有不同的覺受產生出來。

台雷以前幾位小孩子都是有來歷的，像是黃靖啊，她那時候比其他小孩子稍大一點，這次她也有來，離開的時候法王看到她流淚，自己也掉眼淚，可能黃靖也有來歷，法王要查一查以前她是什麼人，因為通常是不會的，就像扎基拉姆告訴法王，小聖是天帝之子，頭上有個順時鐘轉的記號，也是有來歷的。

 

今天這一段，用手摸頭，這個感覺，不是從手產生出來，不是從頭，這種摸到的感覺，不是從身體，也不是從接觸，不是因緣，也不是自然性。所以像十二觸、十八界，全部都是虛妄的。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺YouTube直播影片截圖。

https://youtu.be/HAVjRD5x6S0