修行能達專一，便不需閉關，如同不可思議解脫菩薩，可去救渡眾生。

聚寶盆若置於臥室財庫位，每日睡前把床做結界，便是清淨。

人生如幻，一切無所謂、無所得，才是真正的得；沒有煩惱、沒有執著，任運自在。

法王同修後作迴向：

「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」(數遍)，敬禮蓮華生大士，敬禮伊喜措嘉，敬禮曼達拉娃，敬禮釋迦爹娃，敬禮卡拉悉地 ，敬禮札西。祈請接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請加持與會大眾身體健康，如意吉祥，資糧俱足，智慧圓滿，祈請蓮華生大士賜與會大眾息災、增益、降伏、敬愛，皆得圓滿成就。祈請加持修行證果圓滿成就。

「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！祈願蓮師加持一切圓滿。「嗡。別炸。貝嗎。吽。」祈請加持瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，一切逆緣退散，厄運退散，惡念退散。嗢！

今天有人生日，法王唱了一首印尼版生日快樂歌祝賀他。上周的大法會結束後，很多人還沒回國，法王感謝大家的光臨。

法王分享剛才修法的時候，大家在台下修法，法王在法座上也在修法，自己經常被大家的修法拉過去，然後又再拉回來，法王說修行就是這樣，幾乎沒有人能夠真正不被環境所影響，但真正的行者一定要做到，在宇宙之間只有你一個人，只有你的光在閃耀。修行的重點在於專一，完全不受外在的環境的影響，隱居也是為了專一，我們常說閉關隱居是：大隱隱於市，小隱隱於山，若你能夠專一就不用上山閉關，可以到娑婆世界，如同不可思議解脫菩薩一般去救渡眾生。

法王剛才在法座上修的法，和大眾修的蓮師的法，雖不同但淵源相通，法王也在學習在眾人修法當中，自己也能夠靈光獨耀。

法王的幽默

烏龜生病了，蝸牛去探病，烏龜託蝸牛去買藥，過了很久蝸牛還沒有回來，烏龜就很生氣地說：「他Ｘ的，等他回來我早就死了！」，這時門口突然傳來一句話：「你再罵我就不去了。」

有一個人去印名片，頭銜上明明寫著專業顧問，結果名片印成：「專業顧門」，昨天再打電話去罵，太離譜了，怎麼少印一個「口」，印名片的拼命陪不是，並表示他們會重印不加錢，今天去拿名片，在門口就吐血送醫，因為名片上印的是：「專業顧門口」

法王與弟子問答互動

問：

弟子懇請師尊慈悲開示每年接財神的有關招財聖物的幾個問題：

1、 如果家裡的財庫位見空，如有落地玻璃窗、有樑煞、有角煞，是否適合放接財神的聚寶盆在那裡，如果遇到廁所是財庫位，有沒有其他的辦法可以處理，或者選擇其他的地方？

2、 是否可以把每年的聚寶盆一起擺放在財庫位，會不會使財庫位的磁場混亂，需要把過去的聚寶盆移到別處嗎？

3、 有同門把聚寶盆請回去放在自己的臥室，請問這是否會對財神不敬，畢竟是我們睡覺的地方，而且有伴侶時可能會行房事，會不會不好？

法王答：

一、這個是風水的問題，財庫位的位子要先看水怎麼流，以西雅圖雷藏寺來說，閃米密西湖的水是由北朝南流，是由東向西流，財庫位也是順著水在流，水怎麼流，氣就怎麼走，因此西雅圖雷藏寺的財庫位是在光明燈的位置，法王比向自己的右方，水如果遇到空的地方就會繼續通過，直到遇到被阻擋的地方，就是財位。如果你的財庫是廁所，那可以在氣還沒有走到廁所之前，造一個屏風檔住，或是在之間築一道牆，這就能作為財庫位。若財庫位上有樑柱，可以在樑的上方放一塊紅布。

二、虎年的老虎和兔年的兔子擺在一起，這樣兔子不是被老虎吃了嗎？去年的聚寶盆你可以擺在其他地方當紀念，不要全部放在財庫位。

三、不要以為行房事是很髒的，古代有很多密教中的行者是裸體的，這是神聖的事情，懂得規矩的人，行房會懂得結界，男女在一起時，先觀想床化為蓮花，兩人躺在蓮花中央，觀想蓮花合起來變成蓮苞，如此鬼神都不能見，這就已經是結界了，接著，男生要觀想本尊，女生也要觀想本尊，然後觀想密輪一個是金剛杵，一個是蓮花，要做這三種觀想，這樣就是結界，這是很神聖的，不要看成骯髒的。如果你視為骯髒，到處都有神，不只有財神，床也有神，地下有地基主，虛空有巡邏的神，那不管到哪裡都是髒的。法王的床頭上有時輪金剛，床邊是瑤池金母和虎頭金剛，法王睡覺都是有結界的，先觀想大傘蓋從虛空下來，包覆整個南山雅舍，這是大結界，接著法王還有床的小結界，把自己的床全蓋住。

現在很多人單身，住的地方只有一個房間，聚寶盆可以放在臥室的財庫位，只要在每天晚上睡覺時把床結界就可以了，這就是清淨。

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

觀眾生品第七

行深心慈無雜行故。行無誑慈不虛假故。行安樂慈令得佛樂故。菩薩之慈為若此也。

【解釋】

行深心慈無雜行故。

我們曾說過直心是道場，一個人的想法不歪曲，一直走下去，而直心的終點就是深心，沒有其他干擾你的東西，就是無雜行。

法王說自己沒有什麼特長，唯一的特長就是毅力十足，三百本書就是這樣寫出來的，天天寫作，天天修法，一天都沒有落下，這就是毅力，能夠如此一直去，沒有停止，沒有懈怠過，就無雜行，沒有其他干擾你的東西。

行無誑慈不虛假故。

無誑慈就是沒有欺騙眾生，沒有講假話，講的都是真實語，

像我們常常祝別人長壽健康，但事實上這只是一句客套話，人往往是越老越不健康，年紀越大越容易生病。

行安樂慈令得佛樂故。

菩薩真正的慈悲，是要告訴你空的義理，真正的安樂，是佛的樂，是法爾本然，任運自在，無得無失，什麼都好，一切都是最完美的安排，沒有煩惱，沒有執著，連無上正等正覺（阿耨多羅三藐三菩提），都只是一個名詞，因為是無所得，才能得到真正的安樂，才是真正的任運自在。

菩薩之慈為若此也。

菩薩的慈就是如此。

法王最後和大家講講「無所得」，無上正等正覺（阿耨多羅三藐三菩提）這個名詞是娑婆世界的人玩弄文字而成的，當你真正修證了，你就會知道根本什麼都不會得到，此時你就沒有煩惱，沒有執著，法爾本然，此時你就會得到佛樂，每天很輕鬆，做布施，增長善念，不生惡念。因為因果在其中，造了惡業仍然要還，為何要來娑婆世界，釋迦牟尼佛的看法就是：「酬業」，心經中提到：「以無所得故，菩提薩埵。」如果還有執著煩惱，你就無法快樂，要得到真正的快樂，就是不執著。法王現在也是，有也好，沒有也好，就只是盡自己的心用法來布施，盡心盡力地完成自己的工作，這樣就很快樂了，有人不信佛法，法王也無所謂，宗派將來會怎麼樣也不煩惱，法王並不執著結果如何，就只是盡心盡力在行法的布施。

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=8Fb1-uckTD4