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🧘【同修報導】2024年11月30日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「同修阿彌陀佛本尊法」暨講授《維摩詰經》

最近謠傳蓮生法王要閉關，法王請大家不要太緊張，如果有驛馬星動，會公告大眾周知。

先睹為快——

被下降頭遭魔入身，是否能用「米衣收煞法」化解？

「六丁六甲神咒」可破除邪穢，但必需看功力，不是持咒就能幫人收妖！

做為一個菩薩，如何行「不住無為」？

趕快來看本周蓮生法王怎麼說？！

法王同修後作迴向：

敬禮南摩西方極樂世界阿彌陀如來，敬禮觀世音菩薩，敬禮大勢至菩薩，敬禮西方三聖阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩。祈請阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩，接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請加持眾等身口意清淨，祈請加持心化蓮花，祈請加持與本尊合一，祈請加持度化眾生圓滿。

西方極樂世界阿彌陀如來，觀世音菩薩，大勢至菩薩。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！祈願南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀如來加持眾等身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固，所求皆得圓滿。祈請加持地、水、火、風災難退散，祈請加持刀兵劫消除，祈請加持病毒退散，瘟疫退散，祈請加持一切惡緣退散，惡念退散，厄運退散。嗢！

今天本來應該要同修觀世音菩薩法，但因為上周六停電，因此阿彌陀佛本尊法就延到今天修。上週雷門地區和西雅圖雷藏寺停了四、五天電，上週六剛好是停電最後一天，只好取消同修，但彩虹雷藏寺地區則沒有停電，因此上周日的護摩還是照舊。法王說並不是因為哪邊的金母比較厲害，是看哪邊有電，哪邊就照常舉行。

法王有三個本尊：阿彌陀佛、瑤池金母。阿彌陀佛是蓮花童子本地的本尊；瑤池金母是啟發的本尊，祂來指點法王，是法王第一個本尊；地藏菩薩是法王的願力本尊，因為法王發的願和地藏王菩薩一樣。一般修行只要一個本尊就可以了，要有兩個或更多也可以，但是太多了也會搞糊塗了。通常是一個本尊，一個護法，你可以拜很多師父，但只會有一位根本上師。按照維摩詰經所說：心、佛、眾生都是平等的，每個人都有佛性，就連惡人也有佛性，只是有的先得到，有的後得到。

最近也有一個謠言，有人傳法王要閉關，法王覺得閉關好呀，天氣這麼冷，祂要在棉被裡面閉關，棉被蓋起來是最舒服的。每晚睡覺時，法王都會念往生淨土，超生出苦，皈依南摩阿彌陀佛，然後修眠光法：「朗、養、康」，朗就是火，將自己的身體燒成灰，養就是風，吹來一陣風，將自己的灰散步虛空，把自己的身體供養給十法界，康就是空，一切都空了，身體也沒有了，然後眼睛一閉，腳一伸，身心放空，就睡著了。法王睡覺很快的，念完就睡著了，這樣就是閉關，大約從晚上２點到早上９點，這就是法王的閉關，當然法王白天還是會在的，大家不要太緊張，如果有驛馬星動，法王會公告給大家知道。

法王回想昨晚法身就去見了一位師姐，她一個人自己住一棟房子，心裡很害怕，法王去和她說：不要怕，我就在這裡，很多的護法也在這裡。還顯現光給她看。而師姐也起來分享，她看到房間上空有白色和金色的光圈在盤旋，整個房間變得非常熱，直到早上都不需要開空調。法王笑說因為房子很大，怕會很冷於是放了一點熱氣，結果還太熱了。因此法王在閉關時，法身會到處走，會到世界各地去。

法王的幽默

發高燒去醫院看醫生，醫生問：「高到多少？」

病患說：「160。」

醫生：「發燒到160，我行醫30年頭一次遇到。」

病患說：「是身高啊。」

第一次去男友家，發覺他的爸媽好像對我很不滿意，反正是告吹了，總不能白來一趟。

在他家吃飯時，我就把煮熟的一盤豬頭肉撕扯下來全部吃光。

回來的路上我悲壯地看著男友：「我們分手吧？」

男友：「為什麼？我媽媽已經看上你了，因為我們嫌棄她的手藝是最差的，你居然把她煮的那些豬頭肉全部都吃完，我媽說這樣不挑食的媳婦，雖然醜了點但還是可以通過。」

法王與弟子問答互動

問：弟子有兩個問題：

1、米衣收煞法能把身上的煞及鬼去除，但假如是魔或是心術不正之人使用降頭讓人精神錯亂，而讓魔入身干擾也能用米衣收煞法嗎？

2、持六丁六甲神咒能破除邪祟嗎？

法王答：

1、米衣收煞法一般是除煞，除去沖犯的方法，不一定只有真佛宗在用，很多收驚的也有在用、小孩睡覺哭鬧或被干擾，都可以用米衣收煞法，把身上的煞收到米中，再把米撒給外面的鳥吃就好了。什麼是沖煞呢？就是比如你夜間走路，前面有一個無形但是你看不見，你從祂身上穿過去，之後開始有一些發燒感冒的現象，或是祂依附在你身上不能走，也是一種沖煞，或是比方你進入一個房子，有很多鬼在裡面，你不知道就踏進去，你就沖犯了，或是人在遊行，鬼也在遊行，你經過鬼遊行的地方，身上沾了很多鬼氣，這也是沖犯。這是米衣收煞法可以去除的，當然若你的法力高強，還請來本尊，當然就可以將你身上的煞及鬼去除。

回到弟子的問題，假如是因為降頭讓魔入身，是否能用米衣收煞法，要看你本尊的力量強不強，若你本尊力量很強就可以，若你自己修行的力量不夠就不行，就要去找更高明的人，去找明眼人能夠知道如何解決。

米衣收煞法的範圍很廣，但有沒有效須看作法人的功力。收煞法還有吹氣收煞法：在患病處吹一口氣，煞就跑了；天衣收煞法：你修天衣，天衣可以治他人的病。

2、當然能，是否能破除要看你的功力。六丁六甲神咒法王每天都念：「上清上帝，東華大帝君，瑤池天母大天尊，令吾蓮生，受六甲天書，便使六甲六丁之神，天遊十二溪女，那延天女五人，統率神兵三員大將，火光大將、浮海大將、吼風大將，各領神兵百萬，助吾蓮生，法力、神通、變化、與道合真。」（台語）。這個咒語法王每天都念，從二十歲唸到現在，已經念了快五十年，當然能夠破除邪祟，六丁六甲神咒能夠破除邪祟，但同樣要看念咒的人的能力，一個剛開始持咒的人，和一個持了五十年的人，功力當然差異甚大。功力高的，吹一口氣都能治病，功力低的，你要按部就班慢慢學，不要想著持咒就能幫人收妖了。

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

菩薩行品第十一

何謂菩薩不住無為。謂修學空不以空為證。修學無相無作。不以無相無作為證。修學無起不以無起為證。觀於無常而不厭善本。觀世間苦而不惡生死。觀於無我而誨人不倦。觀於寂滅而不永滅。觀於遠離而身心修善。

【解釋】

何謂菩薩不住無為。謂修學空不以空為證。

釋迦牟尼佛繼續為眾香國的菩薩們說法，什麼是菩薩不住無為？菩薩是修空的，以解脫來說，空是三個解脫中的第一個，但是在證明了空之後，並不住在空之中，不認為自己現在已經空了。

修學無相無作。不以無相無作為證。

做任何事都是無相無作，因為有作有為就會有業，雖然有作為，但是不住在有相之中，就是無作。拿佈施來比喻，我佈施米，我想得到回報，這是有相佈施，若我只佈施米，後面我都不在意，就是無相佈施。菩薩佈施了，但不把它放在心上，大菩薩修無相，但也從來不認為自己在作無相，如同一個大善人作佈施，但並不認為自己是一個大善人，只是隨緣行之，並不覺得自己是在行善。

修學無起不以無起為證。

無起就不會有因緣，不會有因緣就無相無作，就是空，就能解脫。但是你雖然在修行無起，也並不以為你是依著因緣在做事，也沒有感覺自己是行善，也沒有感覺自己在起因緣。

觀於無常而不厭善本。

娑婆世界是無常，生死也是無常，人生有三大難事，登天難（修行），賺錢難，人事難（人與人相處）。菩薩知道娑婆世界無常，但還是繼續在救渡眾生，這是不住無為，明明知道還是去做。

觀世間苦而不惡生死。

菩薩知道娑婆世界的生老病死之苦，自己也經歷過同樣的苦，但卻從來沒有厭倦過，因為祂不住無為。

苦、空、無常、無我，這是四念處。

觀於無我而誨人不倦。

菩薩知道身體不是自己的，錢不是，愛情也不是自己的，快樂也是一時的，連我都不是自己的，財、色、名都看破了，但還是一樣的教誨眾生而不厭倦，這是菩薩不住無為。

觀於寂滅而不永滅。

人都會寂滅，法王也知道自己將很快要離開娑婆世界，但是會再來，這是菩薩不住無為，因為如果無為就不會再來，雖然知道一切都是空，菩薩為何還要再來，因菩薩心腸為眾生想，因此再來。

觀於遠離而身心修善。