五佛雖分別表徵五智；實則佛佛皆俱足五智與十力。

八大菩薩亦然，個個皆俱足慈悲、智慧與法力。

 

欲達到密教七皈依，重點在於「相應」。

四皈依加上皈依本尊、護法、本尊曼陀羅中諸尊眷屬，與之相應即成七皈依。

 

有為法即是無為法，無別無二相。

以無為心，行有為事，行善無求，如鏡中花。

 

 

法王同修後作迴向：

一心敬禮大慈大悲觀世音菩薩(三稱)祈請觀世音菩薩接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請觀世音菩薩加持大眾身體健康、疾病消除，祈請觀世音菩薩解除眾生的疾病、災難，祈請觀世音菩薩以慈悲心聞聲救苦，祈請觀世音菩薩賜予眾等智慧圓滿、資糧俱足、敬愛圓滿，觀世音菩薩大慈大悲，請加持幽冥眾，令其得以清淨，祈請加持清淨、自信清淨、一切自信清淨，南摩大慈大悲觀世音菩薩。

南摩大慈大悲觀世音菩薩，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆能夠圓滿，觀世音菩薩以大白光照亮所有一切黑暗，勒令，病毒退散、瘟疫退散、一切逆境退散、地水火風災難退散，讓眾生得以平安，疾病退散、惡緣惡念退散，嗢！

 

 

法王開示

今天修觀世音菩薩本尊法，觀世音菩薩是聲名最廣大的菩薩，在八大菩薩中排名第一位。我們念《高王觀世音經》，其中「能滅生死苦、消除諸毒害」，可以將一切生死的苦了結掉，一切的毒害也可以消除掉。《高王觀世音經》在唐朝、隋朝時就已經很普遍的流傳，很多經典中都有觀世音菩薩。

祂本身的化身非常多，祂的名稱也是最多的。祂的手也是最多的，像千手千眼觀世音菩薩，菩薩一般到了第十地法雲地，第十一地以上我們就稱為佛了。觀世音菩薩的過去也是正法明如來，「過去正法明如來。現前觀世音菩薩。」一般觀世音菩薩顯現女相較多，但也有顯現男相的，如天人丈夫觀音。

觀世音菩薩救苦救難、大慈大悲，最為有名。文殊師利菩薩是智慧本尊，觀世音菩薩是慈悲本尊，金剛手菩薩是法力本尊。雖然三尊各自象徵智慧、慈悲、法力，但每個菩薩本身都是有智慧、有慈悲、有法力的。所以我們不能分別哪一尊菩薩，祂們都是兼有智慧、慈悲和法力，只是在表現上觀世音菩薩是比較慈悲的。

在做護摩的時候，會分別出來白色的屬於息災，是為了一般世俗人的方便，才分成息災、增益、降伏、敬愛，其實每一尊菩薩都是可以慈悲、智慧，息、增、懷、誅他們都是可以做的，只是分別出來對度化世間的眾生比較容易明白。

 

 

法王的幽默

有一個人打麻將成迷，最後死在麻將桌上，殯葬的時候老婆寫了追弔詞：「老公啊，昨日你兩眼還像二筒，今天就成了二索，不知是東南西北風中，哪個把你的命碰了，你的追弔會開得很隆重，清一色都是你的牌友，大家排成一條龍跟你告別，每個人給你獻上一台的槓上花，你一生都想發財，結果仍然是白板，今天到火葬場，你終於糊了。」

經濟學教授提到：「外勞對台灣的影響很大，你們猜哪一國的外勞賺走台灣最多的錢，是泰勞、越勞還是菲勞？」

小明搶先回答：「是麥當勞！」

太太看見先生拿著蒼蠅拍，問：「你在做什麼？」

先生：「打蒼蠅！」

太太：「打到了嗎？」

先生：「打到三隻公的、兩隻母的。」

太太：「你如何區別蒼蠅是公的還是母的？」

先生：「有三隻在啤酒上，兩隻在電話上」

 

 

法王與弟子問答互動

問1：

1）蓮生活佛盧勝彥文集第86冊《光影騰輝》的一篇真佛宗皈依再說明裡提到：

『而密教的四皈依是：

皈依具有根本傳承具德諸寶上師。

皈依諸佛薄伽梵。

皈依諸正法。

皈依諸僧伽聖眾。

至於「六密弟子」的「六皈依」即是加上：

皈依諸壇城中一切本尊聖眾。

皈依具佛法智眼，諸勇父空行護法聖眾。』

請問師佛，如何成為六密弟子？

2）蓮生活佛盧勝彥文集第96冊 《蓮生活佛的心要》裡提到：

『密教除了四皈依之外，何又有七皈依？

四皈依是：

南摩古魯貝。 （皈依上師）

南摩不打耶。 （皈依佛）

南摩達摩耶。 （皈依法）

南摩僧伽耶。 （皈依僧）

另外，七皈依是：

皈依本尊。（最投緣的乙尊）

皈依曼荼羅諸尊。（全部結緣皈依）

皈依諸天護法聖眾。（對諸天護法的特殊禮讚）

在密教以為，這七皈依才算一切圓滿。 』

請問師佛，真佛弟子應該如何做到圓滿的七皈依？

法王答：

一般人間的皈依是四皈依，就是南摩古魯貝。（皈依上師）南摩不打耶。 （皈依佛）南摩達摩耶。（皈依法）南摩僧伽耶。（皈依僧）

為什麼會有六皈依？是因為你已經有了自己的本尊，所以你要皈依你自己的本尊，就是你的依怙主。另外還有你自己的根本護法，這就是六皈依；而七皈依是，你的本尊有很多的眷屬，曼陀羅中有很多的眷屬，皈依曼陀羅中本尊的眷屬，這就是七皈依。

如何圓滿六皈依或七皈依？你與你的本尊相應了，那就是你已經皈依了你的依怙主；你跟你的護法也相應了，本尊跟護法都在你的身邊，這就是六皈依；不只是本尊與護法，曼陀羅裡面的諸尊、眷屬你也相應了，那就是七皈依了。重點在相應上面。

例如，我們到西方極樂世界，需要有三個依怙主，第一個就是阿彌陀佛是你的依怙主，再來是兩邊的觀世音菩薩與大勢至菩薩。你本尊是阿彌陀佛，但你也和觀世音菩薩相應了，和大勢至菩薩也相應了。另外你和阿彌陀佛的護法---大威德金剛也相應了，那麼你就是七皈依的弟子。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

弟子品第三

佛告阿那律：「汝行詣維摩詰問疾。」阿那律白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於一處經行，時有梵王，名曰嚴淨，與萬梵俱，放淨光明，來詣我所，稽首作禮問我言：『幾何阿那律天眼所見？』我即答言：『仁者！吾見此釋迦牟尼佛土三千大千世界，如觀掌中菴摩勒果。』時維摩詰來謂我言：『唯，阿那律！天眼所見，為作相耶？無作相耶？假使作相，則與外道五通等；若無作相，即是無為，不應有見。』世尊！我時默然。彼諸梵聞其言，得未曾有！即為作禮而問曰：『世孰有真天眼者？』維摩詰言：『有佛世尊，得真天眼，常在三昧，悉見諸佛國，不以二相。』於是嚴淨梵王及其眷屬五百梵天，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，禮維摩詰足已，忽然不現！故我不任詣彼問疾。」

 

【解釋】

阿那律是天眼第一，他在聽釋迦牟尼佛說法的時候常常睡著，釋迦牟尼佛就責罵他，你這樣每次說法都睡著，依照因果來講你將來會轉世成蛤蠣！阿那律聽到釋迦牟尼佛這樣講，就連續七天不睡覺精進，結果把自己的眼睛弄瞎了。釋迦牟尼佛就教他修照明三昧的法，後來阿那律就得到了天眼。

 

佛告阿那律：「汝行詣維摩詰問疾。」阿那律白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於一處經行，時有梵王，名曰嚴淨，與萬梵俱，放淨光明，來詣我所，稽首作禮問我言：『幾何阿那律天眼所見？』我即答言：『仁者！吾見此釋迦牟尼佛土三千大千世界，如觀掌中菴摩勒果。』

阿那律也說他沒有資格去給維摩詰探病，他曾經有一次經行(一面念經一面走)這時色界天的天王嚴淨以及一萬個大梵天王，放著清靜的光明來到阿那律面前，稽首作禮問：「阿那律你是天眼第一的弟子，你能看到多遠？」阿那律說：「我能看見釋迦牟尼佛所化的三千大千世界，就像看著手中的一顆芭樂一樣清楚。」

 

時維摩詰來謂我言：『唯，阿那律！天眼所見，為作相耶？無作相耶？假使作相，則與外道五通等；若無作相，即是無為，不應有見。』

這時維摩詰又來和阿那律說：「喂，阿那律！你天眼看到的是你有意識看到的？還是沒有意識去看到的？如果用你的意念去看，那麼和學外道去得到五種神通一樣；如果你沒有用意念去看，那就是無為，既然是無為，那就不會去看到有相。」

 

世尊！我時默然。彼諸梵聞其言，得未曾有！即為作禮而問曰：『世孰有真天眼者？』維摩詰言：『有佛世尊，得真天眼，常在三昧，悉見諸佛國，不以二相。』

阿那律回答不出來。大梵天王們沒有聽過這樣的說法，嚴淨就和維摩詰行禮，問：「這世間有誰得到真正的天眼？」維摩詰答：「釋迦牟尼佛是得到真正的天眼，是真實所見的，他在三昧中可以看到所有的佛國，沒有所謂有意念、沒有意念的，他都可以看的到。」

 

於是嚴淨梵王及其眷屬五百梵天，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，禮維摩詰足已，忽然不現！故我不任詣彼問疾。」

於是梵天王嚴淨以及他的五百個眷屬梵天王，都發起了道心，敬禮維摩詰的足之後，就消失不見了。因此阿那律不能勝任去探維摩詰的病。

維摩詰問阿那律，你是用什麼心去看三千大千世界？用有為心去是不對的

，用無為心去看就是你的二聖法，所以如果阿那律懂得釋迦牟尼佛的真天眼，應該要回答：我是用有為和無為無二相的心去看的，不是有為，不是無為，而是有為和無為沒有分別，是「無二相」。

釋迦牟尼佛曾說：以無為心，行有為事。

耶穌也說過：右手做的事情，不要讓左手知道。右手做的事情是有為，不要讓左手知道又是無為。我們做善事，但不是存著去做善事的心，不以為做這個善事會得到什麼回報，完全沒有求什麼而去做，就是以無為心做有為事。

所以天眼也一樣，以無為心，沒有去想，但是可以看見三千大千世界的佛國。

法王再舉例：上回講的海跟海浪也是無二相，海浪本身就是海，他沒有離開海，就算離開了最後還是會回到海上。海浪跟海分開就是二相，不分的話就是不二相。

維摩詰問阿那律也是同樣的道理。如果阿那律懂得釋迦牟尼佛的真天眼，他就要回答：無二相，無為就等於是有為，有為就等於是無為。

如果用有為心去做，就和外道五通相等，因為外道是為了得到五種神通而去修行；但學佛的人不為神通，以無為心入三昧，無為而有，自然能顯現五種神通。

但是沒有用心也不對，沒有用心就表示你還有其他地方是有用心的，那就是二相，所以維摩詰講的是「無二相」

法王表示這《維摩詰經》真是不簡單，很麻煩的，早知道就不要講了。釋迦牟尼佛的十大弟子都給維摩詰修理修理修修理。

法王也開玩笑說：維摩詰這老人在雞蛋裡挑骨頭，要是法王在那個時代活著，就聯合十大弟子把維摩詰打一頓，再問維摩詰：「我們是用心打？還是不用心打？」不過因為都是修行人，大部分都還是聽，聽了覺得有道理，不會找人去把他打一頓。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=GOLtSAebJmw