行者與本尊相應，身口意皆與本尊同，不用再修身語意壇城。

 

密教殊勝——根本上師（大持明上師）加持力量非常大

 

布施中以法施最勝，法施生生世世無限，財施是一時仍有限

 

 

法王同修後作迴向：

一心敬禮準提佛母(三稱)祈請准提佛母接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請準提佛母加持眾等身體健康、萬事如意逢凶化吉、道心堅固；祈請準提佛母加持智慧圓滿、資糧俱足，大、中、小、敬愛皆能圓滿，及降伏一切內外。

南無大準提佛母，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆能夠圓滿，祈請准提佛母加持瘟疫退散，病毒退散，地、水、火、風、災難退散，一切惡運退散，惡緣退散，惡念退散，嗢！

 

 

法王開示

今天修的本尊是準提佛母，祂有很大的法力，祂有十八手、十八個手臂。修準提佛母可以作為本尊，也可以當護法，所以修了準提佛母可以講本尊跟護法都修了。像是蓮華生大士他的本尊跟護法也是同一尊，他的本尊是獅面空行母，護法也同樣是獅面空行母。

準提佛母的金剛號是「最勝金剛」，祂的法力是最勝，所以它能夠降伏降伏「內外」。「內」是你自己心裡產生的魔；「外」是外來的魔，像大自在天、天魔波旬跟他的眷屬，都是屬於外。

法王年輕的時候也仰慕過一個漂亮的女生，也因為她而跟著一起去上基督教的教會禮拜。等到法王出家以後，在雷藏寺說法，想要再找當年的那個女生，一看照片真的是歐吉桑碰到歐巴桑，還不如不要見面。歲月不饒人，所以佛講的無常就是這個道理。人沒有常態的，不會永遠那麼漂亮，一定會有變化。任何事情都是一樣，有生必有死、有盛必有衰、有生必有死、有強必有弱，不會永遠都是都是一樣的。

我站在1樓，有人罵我，我聽到了很生氣！

我站在10樓，有人罵我，我聽不清，還以為他在和我打招呼！

我站在100樓，有人罵我，我根本聽不見，也看不見！

一個人之所以痛苦，是因為他沒有高度，高度不夠，看到的都是問題；

格局太小，糾結的都是一些雞毛蒜皮。

放大你的格局，你的人生將會不可思議！

 

學佛的人要常常這樣子想：人生不過是一個夢幻，既然知道是夢幻，那還跟夢幻計較什麼？就不用計較了。你有一夜計較，就有一夜糾結在你的心裡，當然解也打不開。站得高一點往上看，人生也不過是這樣子。你去計較就是找自己麻煩。不過是做夢，你跟他計較做什麼。把它放開、算了、沒事，那就過了。

 

 

法王的幽默

最佳文學作品【歲月】

有一天，一位太太去了一家牙科診所，在接待室裡候診。

她第一次到這個診所，看著掛在牆上的牙醫師證書，發現醫生的名字和她35年前上中學時的一個男同學的名字相同。之所以記得這個男同學的名字，是因為他是一個又高又帥的傢伙，那時女生都喜歡他。

這時候這位太太就想，莫非這個醫生莫非就是我以前的同學？於是，她心裡充滿期待。可是一見到牙醫師的時候，她非常的失望。這個人禿頭、滿臉皺紋，歲數顯得非常的老。

當這位牙醫師在檢查這位太太的牙齒的時候 這位太太就問他：你是不是XX中學畢業的？

他答道：是呀，我是1989年畢業的。

這位太太一想，驚訝地喊了出來：原來真的是我那個班上的同學！

牙醫師也凝神看了看這位太太，然後問「妳教的是哪一門課？」

太太心想，這個殺千刀、瞎了眼的蠢驢，竟然問我教哪一門課？

歲月就是…當歐巴桑 遇見 歐吉桑！

高僧問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？

求道者答：當然是金子啊！

高僧笑了，說：假如你是一顆種子呢？

 

法王說：在這個世界上沒有絕對的好，也絕對的不好，只要適合你的就是好。所以有時候 我們有水喝、有食物可以吃、小地方可以讓你睡覺，就已經很好了。不然你想想看，如果你生在巴勒斯坦，這個時候沒有水喝、沒有食物吃、連一個小窩 能夠安安靜靜的躺著睡覺都沒有。所以有時候只要適合你就好，不要期望太高。人再怎麼有錢，他的床還是跟我們一樣大小，不會比我們再怎麼大。

 

 

法王與弟子問答互動

在第276本書《南山雅舌筆記》一書裡有提到伏藏的內容。

其中有提到:

八大本尊的成就法。

幻化靜忿本尊有關的教授。

真實身壇城靜忿本尊的教授。

真實語壇城靜忿本尊的教授。

真實意壇城靜忿本尊的教授。

持明上師的成就法及上師加持成就法。

以下是弟子的問題：

問1：一個已修到本尊相應的行者，還需要修幻化靜忿本尊有關的教授、真實身壇城靜忿本尊的教授、真實語壇城靜忿本尊的教授、真實意壇城靜忿本尊的教授嗎？

法王答：如果你相應了本尊，你身口意全部都是本尊，這個就是相應。所以根本不需要再修真實身、真實語跟真實意了。都已經不用再修了。

 

問2：持明上師的成就法及上師加持成就法和上師相應法是一樣的法嗎？

法王答：持明上師的成就法，持明就是「大持明」的意思，大持明就是持那個咒產生了光明。

上師加持成就法，這個上師已經有成就了，他加持你，讓你也變成有成就。

密教有兩本經典一個是《大日經》，另一個是《金剛頂經》，其中就有加持兩個字，表示密教很不一樣，可以經過加持以後成就。你本來不能夠成就，但是經過加持以後，你就成就了。

加持成就法，跟修行相應法，結果是一樣的。因為很大的力量加持在你身上 你成就就會快一點。根本上師給你加持成就，或是你自己修到相應了，那麼蓮花童子你都會出現在你的身體的四周，每天24小時蓮花童子都不會離開你，你要問什麼問題他會回答你，你會感應到他都存在。這就是持明上師成就法、上師加持成就跟上師相應的法他所產生出來的結果。

 

問3：八大本尊的成就法和真佛八大本尊法是一樣的嗎？

法王答： 是一樣的。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

菩薩品第四

佛告長者子善德：「汝行詣維摩詰問疾。」善德向佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，自於父舍，設大施會，供養一切沙門婆羅門，及諸外道貧窮下賤孤獨乞人。期滿七日，時維摩詰，來入會中，謂我言：『長者子！夫大施會不當如汝所設，當為法施之會，何用是財施會為？』我言：『居士！何謂法施之會？』『法施會者，無前無後，一時供養一切眾生，是名法施之會。』

 

【解釋】

佛告長者子善德：「汝行詣維摩詰問疾。」

釋迦牟尼佛看慈世菩薩也不能去給維摩詰探病，所以釋迦牟尼佛就找善德菩薩，要祂帶領大眾去給維摩詰探病。

善德菩薩祂本身已經聚集了很多的德，做了很多的善事，「宿植德本、具足善法」，所以叫做善德菩薩。

 

善德向佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，自於父舍，設大施會，供養一切沙門婆羅門，及諸外道貧窮下賤孤獨乞人。期滿七日

善德菩薩回答釋迦牟尼佛說，祂也沒辦法勝任去給維摩詰探病的任務。因為

以前善德菩薩曾經在祂父親的一個大房子裡面設立了一個很大的布施集會，供養一切沙門(出家人)、婆羅門(修行人)、外道(佛教以外的人)、貧賤、孤寡的人和乞丐。一共有七天的時間。

 

時維摩詰，來入會中，謂我言：『長者子！夫大施會不當如汝所設，當為法施之會，何用是財施會為？』

這個時候維摩詰也來到他布施的會場，對善德菩薩講：「長老，真正做大布施的會，不應該像你這樣子做的，你應該要做佛法的布施，怎麼會用財施呢？」

布施有財施、法施、無畏施。財施就是用金錢去布施；法施就是用佛法來做布施；無畏施就是平等施，不論是對你好的、對你不好的，一律平等的施。

財施是有限的，在時間上、在空間上有限，就算是世界首富的馬斯克，也沒辦法幫助天底下所有的乞丐。所以最好的布施還是用佛法去布施。

 

我言：『居士！何謂法施之會？』『法施會者，無前無後，一時供養一切眾生，是名法施之會。』

我們在做布施的時候是碰到有緣的我們就布施，但是我們也一樣要用法施， 要講一些佛法給他們知道，這是非常重要的。因為這個佛法的布施是會利益他一輩子的。用財施只是暫時的，但是法施是生生世世，所以佛法的布施是無限的。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=Dw7wbDb0jn8