觀世音菩薩 顯化種種神蹟 為的是平等捨身救渡眾生

最圓滿是迴向功德天 其中的涵義是集中所有的功德讓祈求能夠實現

佛性不可說，可說非佛性，不可說才是說法。

法王同修後作迴向：

「一心敬禮大慈大悲觀世音菩薩 」(三稱)，祈請觀世音菩薩慈悲六道眾生，廣度眾生，說法度眾，顯化無窮，祈請放光接引幽冥眾往生清淨佛國，加持眾等身體健康。

祈請觀世音菩薩消除一切厄運、災難、病業、瘟疫、病毒，加持修法精進、資糧俱足、智慧圓滿、敬愛成就、降伏成功，「慈」給予眾生快樂，「悲」解除眾生之苦。

南無大慈大悲觀世音菩薩。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求能夠圓滿。讓瘟疫退散、病毒退散、惡緣退散、疾病退散，所有災難退散。嗢！

今天同修觀世音菩薩，其實觀世音菩薩在密教裡面稱為「白主尊」，白色就是代表息災，密教的觀世音菩薩不只有白色，也有紅色的觀音菩薩，雖然觀世音不一定要穿白袍，但祂主要以息災為主。大慈大悲的「慈」，主要是給予眾生快樂，「悲」就是解除眾生的痛苦，「喜」就是隨自己本分，歡喜的去做，「捨」是平等無分別去幫助眾生，等同祂所做的事平等沒有分別。你只要祈求祂，千處祈求千處現，祂也是捨身去救渡眾生的，很多觀世音菩薩的神蹟，都是祂捨身去為眾生。因此信仰觀世音菩薩者多，平時觀世音菩薩就有三十幾種的應化身，但事實上祂有千百億的化身。

法王的幽默

有兩位老太太在老人院聊天，聊到他們的孫子。甲老太太：「我每年都會給孫子孫女寄卡片，而且還附上一張蠻大方的機票，可是他們從來都沒有回覆說謝謝我。」乙老太太：「我每年也寄給我孫輩們卡片，和蠻大方的支票，他們一個星期後都會告訴我收到了，而且他們每一個都會來看我。」

甲老太太問：「怎麼會呢？」乙老太太說：「很簡單，因為我開的支票都沒有簽名！」

有ABC三個死囚犯將要執行槍決，獄長問：「你們還有什麼遺願，除了要求解放你們外，什麼都可以。」Ａ說：「我要防彈背心。」獄長說：「可以。」於是就在他的頭上打了一槍，Ｂ看到了就說：「我要防彈的頭盔加上防彈背心。」獄長說：「沒問題。」於是獄長就把死刑方式改為吊死。Ｃ囚犯說：我想見我的孫子。」獄長說：「可是你的小孩都還沒結婚。」Ｃ囚犯說：「沒關係，我可以等。」

小明到醫院做健康檢查，護士拿針要幫他抽血，小明看著閃閃發亮的針頭，忍不住問：「會不會痛？」護士說：「放心好了，我做了二十幾年的護士。」小明說：「太好了，我放心了。」只見護士一針扎下，聽到小明殺豬般的慘叫，這時候護士才說：「我做了二十幾年的護士，沒有一次不痛的。」

法王與弟子問答互動

問：頂禮尊敬的根本上師，弟子閱讀了師尊文集《千艘法船》的功德迴向，師尊細寫了多位弟子給予根本上師的供養事蹟，前半段是金剛神提起盧師尊給發心弟子做功德迴向，關於哈妮娃師姊的故事部分，本文尾段則寫道，「我修法迴向，願以此供養功德，迴向功德天。生時衣食豐盈而有餘，永遠與善知識成為有緣伙伴，證得無漏之果位。」祈請師佛開示，迴向的涵義是什麼？為什麼師佛卻迴向給功德天？

法王答：法王目前正在寫的新書，第290冊正好是在講千艘法船的故事。

1、迴向的涵義是什麼？

迴向的意思是指，當做完了這些功德之後，這些功德是在祈求什麼？例如我們常說的：「願同念佛者，同生極樂國，上報四重（佛、天地、父母、眾生）恩，下濟三途（地獄、惡鬼、畜生）苦，見佛了生死，如佛度一切。」這就是一個迴向，迴向的涵義就是：集中所有的功德讓祈求能夠實現。

2、為什麼師佛迴向給功德天？

功德天就是吉祥天，在妙法蓮華經裡面，釋迦牟尼佛講吉祥天女，就是功德天，吉祥天的天人。這個迴向文是因為功德天有這個能力，在轉世到人間時，衣食豐裕而有餘，能夠滿願，而且能跟善知識成為夥伴，懂得學佛，最後證得無漏果位，也就是身無漏、心無漏，也稱為漏盡通，是六大神通中最偉大，成就最大的。無漏之果位只有四聖（佛、菩薩、聲聞、緣覺）才有，是把所有的業障全部消除了，有漏則是業還沒有消，既然無業，就無生之因，無死之因。一般的神仙或只有靈力的都會五通（天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通），唯一沒有的就是漏盡通。這個迴向是包含所有一切的，從生起次第到圓滿次第，全部都圓滿，這個迴向是最大的迴向，是最圓滿的迴向。

法王的幽默

在古代，藥店都會掛一副對聯，「但願世間人無病，寧可架上藥生塵」，橫批是「天下平安」，如今藥店則會掛一個大橫匾寫著：買十送五，多買多贈，購買藥滿500元送棉花棒一盒。當今的社會不一樣了，交通警察盼望你違規，律師盼望你能告狀，老師盼望你能補課，醫生盼望你能生病，天底下最有良心的是小偷，盼望你家裡放著錢。

今天一個職員惹禍了，因為辦公室裡的魚缸養了幾隻透明的小蝦，老闆來了，戴著眼鏡看了半天，問他養的是甚麼，他說：「蝦啊！」老闆一愣，鐵青著臉走了，我也愣了，突然間我想起來，大聲地解釋：「蝦啊，老闆，是蝦啊！老闆，真的是蝦啊！是真的蝦！」

有一個人搬新家，朋友送來了花籃，上面居然寫著：駕鶴西歸，一氣之下打電話到花店罵老闆，老闆被罵了以後，沉默了幾秒後問：「真的是寫駕鶴西歸嗎？」那人回答：「你自己來看啊！」老闆講：「那完蛋了，送去告別式的寫的是喬遷之喜！」

蓮生活佛講授

金剛經

接着，聖尊講授《金剛經》：

《金剛經》【原文】

非說所說分第二十一

「須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」

爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不？」

佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生，眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」

【解釋】　

非說所說分

標題含意是：非說，就是指法不可以說，而所說就是非法，所講的都不是法，法是不可說的。

「須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」

說法的無法可說，那為何還要說？這一段很重要，可以說就是講了第一要義。白話的說就是：

「須菩提，你不要想如來有說法。為何？如果有人講，如來有說法，就是毀謗佛，這個人不能了解我真正的意義，須菩提，說法的人是無法可說，才叫說法。」

佛陀講的有他的道理在裡面，這裡講的是以「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」來解釋，就講得通。如月球上沒有人，那自然沒有說法人、聽法人、連法本身都沒有，指的是真正佛性是沒有辦法講的，講出來的都是甘蔗渣，能夠講出來就不是佛性了。

爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不？」

慧命的解釋，慧＝性，命＝身體，這一句就是佛陀讚揚須菩提，有身體又有智慧的須菩提，這裡的智慧指的是如來的智慧，並非一般的智慧。「世尊啊，如果有很多的眾生，在未來世聽到您所說的法，會生信心嗎？」

佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生，眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」

釋迦摩尼佛：「須菩提，你聽好，他們不是眾生啊，因為不是眾生，所以才叫眾生啊！」在佛陀眼中所見，他們不是眾生而是佛性，為何？因眾生皆有佛性，但因為他們還沒明心見性，所以他們自以為是眾生，在這娑婆世間全部都是幻，說法是沒有意義的，有意義的是佛性。

密教有生起次第、圓滿次第，兩個都非常重要，生起次第就是圓滿次第，眾生就是佛，佛就是眾生，物質世界就是精神世界，空跟有都要重視，這就是心經所講的：色不異空，色不異空，色即是空，空即是色，這樣子就是中觀。生起次第是因，圓滿次第是果，然《金剛經》講的是果。太迷於空，等同頑空，即無因果想。眾生則迷於有，因執著而輪迴於因果。

法王的幽默

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嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=byKZpQ6MBT8