🔑 師父賦予的心要口訣很重要 是修行成就的鑰匙 隨時隨地帶著鑰匙 隨時隨地得解脫

⭕ 用氣產生四神足 以四種神足來對治自己的習氣

💌 相應即本尊與你來電 如電進入身體 是徵兆

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💗一心敬禮準提佛母，祈請準提佛母放大光明接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請七俱胝佛母大準提佛母慈悲放光加持真佛宗所有的信眾，請加持身體健康、疾病消除、瘟疫消除、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、敬愛圓滿、一切吉祥如意、智慧增長、資糧具足、智慧圓滿。稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提，請大準提佛母佛光遍照，讓所有的人心存慈悲。請以智慧灌頂加持所有的信眾法，讓他們昇起信心修持真佛祕法，外相應、內光明，密壇城、秘密化為弘光。祈請大準提佛母放大光明加持死魔退散、煩惱魔退散、五陰魔退散、天魔退散、一切怨敵退散、瘟疫退散，嗢！

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⛩ 2020年6月6日星期六晚上八點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉透過網路直播佛法開示。

🍀法王與弟子問答互動

🙋‍♂問：弟子蓮花頂禮根本傳承上師聖尊蓮生活佛
請問；
1、 依修行次第來說，是否 應該修得與本尊相應然後才修內法？
2、 怎樣才知道自己已經與本尊相應？應該有什麼徵兆？身心有什麼變化？
3、 如果未與本尊相應就已經修內法， 會有什麼後果？
4、 我記得師尊曾經說過菩薩都是腰細細的，如果修到肚腩大大，是否修錯了？
十分感恩師尊賜予全世界弟子這個公開提問機會， 千年難會！
👨‍🏫答：
1、這是漸修，依照次第去修，在本尊相應以後，借著本尊的加持，內法會比較容易成就。西藏密宗本尊相應（外修）、拙火（內修）一起修，另外（密修）是無上密的，甚至（秘密修）顯發自身內心壇城的光明。若本尊沒有相應或者內法未成就，不可修無上密。相反的，內外二法成就，體內光明自然顯發後，五輪打開，煥發5種壇城、5種顏色，變成弘光，即秘密法（大圓滿法）。
2、相應即本尊與你來電，如電進入身體，是徵兆。身心口變化成本尊。
3、 不會有甚麼後果。兩者一起修亦可。內法如「寶瓶氣」必須按照心要口訣修持，會比較安全。其他，無需有太多的顧慮。
4、 菩薩都是腰細細的沒錯，一般菩薩修氣時會收小腹。要維持身材，需要多做運動。如此，並沒有修錯，因為人體到40歲之後自然會稍微發胖。

🙋‍♂問：師尊師母好。
1、 弟子在師尊文集《解脫道口訣》中的附錄篇有讀到師尊有賜授「四加行灌頂」。
請師尊開示，四加行法是否需要灌頂才能夠修持？如果是，可不可以做遙灌？
2、 修九節佛風時，是否必須"舌底上額"？
感恩師尊慈悲開示。
弟子蓮花合十
👨‍🏫答：
1、 一般真佛宗「皈依灌頂」，包含「四加行灌頂」。倘若行者表示重法，要一一受灌，祈求法王一一講解四加行，再接受遙灌頂亦可。只要是在瓶灌的範圍之內，均可作遙灌。
2、 毗盧七支坐時，需要舌底上額。然作九節佛風時，舌底上額是必然的，在道家來講是搭天橋。舌頭如橋，連接頂竅和肉身之間的脈，是必須的。
就是中脈，從海底輪經過喉輪，到舌抵上顎，由舌抵上顎一直通到頂竅，就是搭天橋。在密教就是舌抵上顎，毘盧七支坐中脈一定要通。

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🍎接著，聖尊講授《道果》：

📕《道果》原文

♦ 庚二、三十七菩提分
一、世間道
初集界、以氣要訣為重，以地氣四神足對治現分對敵。
中集界、以四念住對治於空分對敵。
後集界、以四正斷對治樂而昏厥；此十二菩提分判為世間道。

♦ 二、出世間道
復次、出世間道六地以下，於身脈壇城，四宮殿、三主脈等七種現前，即以七等覺支而行道，其為著重所依脈。。
於四地間，中脈中於地氣得自在，配五根而行道。
於二地中，以地氣轉成力等，為五力而行道，此密灌四地、慧灌二地二者，著重於氣。
半地間，即以能依八識轉化成五智之八正道支而行道，此著重能依自明之識；此為二十五菩提分判出世間道。

🔎【解釋】

♦ 初集界、以氣要訣為重，以地氣四神足對治現分對敵。
👉 「三十七種助道品」-幫助行者入道、悟道的方法，
四神足：欲神足、勤神足、心神足、觀神足。
用氣來產生四神足，以四種神足來對治自己的習氣。

♦ 中集界、以「四念住」對治於空分對敵。
👉「 四念住」：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
空分意即空也有四種：空、大空、非常空、空空。
用四念住來對治四空，再依序進入四空。

♦ 後集界、以「四正斷」對治樂而昏厥；此十二菩提分判為世間道。
👉 樂而昏厥是快樂到極致如俱生喜。
然樂即喜也分四種：初喜、勝喜、超喜、俱生喜。
要用「四正斷」對治；
斷斷：勤奮於已生惡令斷滅。
律儀斷：以戒律斷惡。
隨護斷：修三眛耶（正定）斷惡。
修斷：勤奮修習善法斷惡。

♦ 二、出世間道
復次、出世間道六地以下，於身脈壇城，四宮殿、三主脈等七種現前，即以七等覺支而行道，其為著重所依脈。
👉 以上是密教的方法，與顯教三十七菩提分有一點不同。
用三十七種助道品來幫忙七等覺支、身、脈、壇城， 四種宮殿、三主脈（左、右、中）現前，其著重所依脈意即依著脈來的。
四種宮殿：喉輪、心輪、臍輪、密輪。三十七道品裡面也包含七覺支。

♦ 於四地間，中脈中於地氣得自在，配五根而行道。
👉所四地間是所謂菩薩的六地以下，先從初地一直到第六地。中脈具五種， 若中脈中的地氣得自在，所謂加上五根（一．信根。二．進根。三．念根。四．定根。五．慧根。）行道。

♦ 於二地中，以地氣轉成力等，為五力而行道，此密灌四地、慧灌二地二者，著重於氣。
👉 二地中即第十一地、或第十二地，以地氣轉成力，那時即產生十種力量，菩薩有十種力量，以五種力量去加持，用氣轉成力。
👉 密教稱菩薩十二地半以上為佛的果位，顯教則是菩薩十地以上即佛。五佛皆於十三地果位。

♦ 半地間，即以能依八識轉化成五智之八正道支而行道，此著重能依自明之識；此為二十五菩提分判出世間道。
👉《 道果》作者「畢瓦巴」認為用八正道將唯識裡的八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶）轉為五智（法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智與成所作智）為行道。此時行者是自明、並且能自我產生光明。

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💌法王叮嚀四眾弟子：師父賦予的心要口訣很重要，是修行成就的鑰匙。隨時隨地帶著鑰匙，就可隨時隨地得到解脫。

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💗精彩寶貴的開示後，法王開光加持大悲咒水，並透過網路直播給收看直播的眾同門加持，是日佛法開示圓滿吉祥！