📣 真正的天長地久 是與佛菩薩合一

⭕ 修成拙火 即見明點光 是要訣

❓ 為何二行道是修行道 二者可合一 無二分別

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⛩ 2020年5月23日星期六晚上八點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉透過網路直播佛法開示。

🍀法王與弟子問答互動

🙋‍♂問：Daisy Ho
請問師尊:
什麽是俗諦智慧
什麽是真諦智慧
感恩!
👨‍🏫答：密教有分成生起次第和圓滿次第；娑婆世界為世俗諦，聖義諦即內明。
世俗諦：人間的智慧，如幼兒園至學士、博士等知識。
真諦：阿羅漢、獨覺、緣覺、菩薩一直到佛的智慧。

🙋‍♂問：【煙供法】潘志強
請問師尊煙供法的幾個問題：
1. 師尊不久前說，可以用灌頂、煙供和沐浴來消除修法的障礙，那這個煙供是修供佛菩薩還是冤親債主？
👨‍🏫答：煙供如香的供養，若用上等級香料可供佛菩薩，供冤親債主需到屋外陽台。裡面包含食、衣、住、行，觀想供養。
「嗡」是代表宇宙，「阿」由法界化為一，代表本尊，「吽」是代表一切眾生皆吽字。但是這三個字是多義字，也就是多重意義的，並不只是一個意思的。
「讓。養。康。」，讓 — 火；養 — 風；康 — 虛空。
「讓」，是火，升起的火。「養」，是風，它會變成煙，出來成風，就是把這個煙吹走。「康」，就是佈滿整個虛空。
結印：大鵬金翅鳥的手印，往上飄動。（代表這個煙，飛翔到所有的宇宙各處，作變化。）
觀想：容器發出來的煙佈滿虛空。再觀想整個發出來的煙變成五妙供，變成很妙很微妙的衣服，所有的飲食、衣服，用具、一切的房子、車子、冰箱、電器、七珍八寶佈滿整個虛空，一切的用品在你的觀想裡面全部出現。把產生出來的煙，供養給一切障礙我的鬼神眾跟所有的冤親債主，祂們得到這些供養以後就會離開你。
【持咒】：「嗡。阿不拉底。普巴耶。梭哈。」唸一遍彈指一次。（七遍）

🙋‍♂問：【煙供法】潘志強
2、煙供的正行，「嗡。阿。吽」和「讓。養。康」是連在一起念21遍？
還是分開，先念「嗡。阿。吽」21遍，觀想供品充滿虛空，然後再「讓。養。康」21遍，供品變化為煙，供養纏身靈？
👨‍🏫答：先念「嗡。阿。吽。」21遍，觀想供品佈滿虛空。
再念「讓。養。康。」 21遍供品變化由火→風變煙（吹走）→佈滿虛空如雲海。密教一切都是，先觀想後持咒。

🙋‍♂問：【感應】劉睿昕
師尊好~阿彌陀佛
想請問師尊 ，能自由出元神的條件和方法是什麼？
👨‍🏫答：要能夠出元神，首先是先開頂竅。我們通常夢裡以為自己出了元神，其實是周遊不同的地方，那只是在自己的體內遊走。當自己到眼睛游走，如同在海裡、到耳朵則見動物、到嘴巴即看見魚類、到了鼻子是山嶺、到密輪就如同墮入地獄。
另，我們必須修破瓦法，當我們的元神出去前，元神經過頂竅無意中的觸動，氣就會把我們的元神送出去。當元神出竅時，會有一條銀色的線跟著自己的元神，然想回時，銀色線一拉，元神就自然回到自己的身體。出元神最大的風險，銀線斷掉即猝死。
💥注意：修破瓦法前提必須具備三根本的相應，因有三根本守護自己，才可以出元神。倘若自己出元神，會很累，甚至猝死。或被大力鬼王抓去，當奴隸。每當修破瓦法時，本尊會踩在自己的頂竅，避免元神出竅。法王說不可透漏出元神的方法，會造成死傷，在未相應三根本前，切勿出元神。

🙋‍♂問：凃鈺城
師尊在密教奧義書提到:「看見「明點空光」之後，再繼續修持，就會跟著現出如波狀馬尾串珠的金剛鏈。我知道「明點空光」是光點，而集合光點就是「金剛鏈」。 」
弟子的問題是如果修習已久，但一直無法在定中見到明點空光，是否有其他方式可以證明，或是在夢中所見之夢瑜珈，也是可以作為比量境。
👨‍🏫答：當我們看見明點空光即是看見般若光，然般若光的串聯就變化成金剛鏈，把金剛鏈變成一個面則成為金剛幕，在金剛幕就會看見本尊以及其壇城，此乃初先的次第。法王曾面見達賴喇嘛時談起此話題。
如果拙火（光明）修成就，拙火昇上頂竅，碰到7輪明點，明點融化與之融合即產生光（紅色、藍色）。我們就算張開或閉眼也看得見，禪定中、夢中都會看見光，這就是看見明點光的要訣。

🙋‍♂問：Bgn Des
頂禮根本上師聖尊蓮生活佛， 想問，一年來我修金剛薩埵，新年初一我夢到金剛薩埵放光加持我和我們的家。那我現在可以修上師相應法還是繼續修金剛薩埵呢？謝謝
👨‍🏫答：能夠夢到金剛薩埵放光加持自己和家非常好！恭喜你！有關可否修上師相應法，是可以的。
法王即金剛薩埵，是第8金剛持。你可以合修金剛薩埵暨根本上師相應法，上師即金剛薩埵，二者能融合。
關鍵在金剛薩埵住頂，再觀想上師融入金剛薩垛，然融入自己的心中，上師與金剛薩埵同時在心中，持上師心咒與金剛薩垛心咒。然自己是上師，亦是金剛薩埵。
若夢中法界已經相應，在法王建議合修之下，世間的相應成就很快會實現。行者很快就會在真佛宗畢業、成就。修行時間有長有短，是一輩子的事情。

🙋‍♂問：Chung Hong Chai
至尊的盧師佛好，
弟子想請問，剛受皈依灌頂的同門，可以馬上修「四加行金剛心菩薩法」和「上師相應法」嗎？還是需受「四加行金剛心菩薩法」和「上師相應法」的灌頂才可修持這來那兩個法。
一心頂禮師尊
蓮花宗宏 澳洲墨爾本
👨‍🏫答：剛灌頂可修持四加行法，包含「大禮拜法」、「大供養法」、「四皈依法」、「金剛薩埵法」。在其他宗派，會依照每一行，灌頂一次。因為要另求法者，產生敬法的心，法是珍貴無價的。法王為了密教的普及，在做了皈依灌頂之後即可修四加行法，供養隨意。
以下的法欲修還需求灌頂；
上師相應、本尊法（以上是「外法」，屬於「生起次第」）；
寶瓶氣、拙火法、開中脈（以上是「內法」）；
開五輪、金剛法、無上密（以上是「密法」）；
大圓滿（以上是「密密法」）。

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🍎接著，聖尊講授《道果》：
📕《道果》原文

♦ 己二、二行道
二行道 ：五道、三十七菩提分 。
五道：資糧暨加行道、見道、修道、無學道。
三十七菩提分 ： 世間道、出世間道。
資糧道暨加行道： 煖、 頂、忍，世第一法。
見道：外驗相、內臉相，真如驗相。
三十七菩提分 ； 世間道：（初集界：四神足、中集界：四念住、後集界：四正斷）
三十七菩提分 ； 出世間道：（瓶灌：七等覺支、密灌：五根、慧灌：五力、第四灌：八正道）
煖：分別前行煖、九界集攝煖、明點增集煖。
頂：外、內。
世第一法：出輪迴法、涅槃道諸法圓滿。

♦ 現教示如宿地之道，分二趣行軌：
依教法門如五道趣行軌、如三十七菩提分趣行軌。
此二者可攝為一趣，因菩提分亦屬於波羅蜜乘之五道中，故謂之。

🔎【解釋】

♦ 己二、二行道
二行道 ：五道、三十七菩提分 。
五道：資糧暨加行道、 見道、修道、無學道。
三十七菩提分 ： 世間道、出世間道。
資糧道暨加行道： 煖、 頂、忍，世第一法。
見道：外驗相、內臉相，真如驗相。
三十七菩提分 ； 世間道：（初集界：四神足、中集界：四念住、後集界：四正斷）
三十七菩提分 ； 出世間道：（瓶灌：七等覺支、密灌：五根、慧灌：五力、第四灌：八正道）
煖：分別前行煖、九界集攝煖、明點增集煖。
頂：外、內。
世第一法：出輪迴法、涅槃道諸法圓滿。

👉此為經典裡所說；資糧道→加行道→ 見道→ 修道→ 出世間道。
如同密教的次第，剛開始是四皈依→上師相應→本尊相應等直至大圓滿相應。
資糧道為行善，諸惡莫做，眾善奉行。
加行道：密教的修法
見道：佛法修習久了，開悟後起修。
出世間道：成就四聖界的次第，聲聞、緣覺→阿羅漢→菩薩→佛。

♦ 現教示如宿地之道，分二趣行軌：
依教法門如五道趣行軌、如三十七菩提分趣行軌。
此二者可攝為一趣，因菩提分亦屬於波羅蜜乘之五道中，故謂之。

👉二行道是修行道，二者可合一，都是修行。在大乘當中，二行道等於一行道，無分別，關鍵在於次第。

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💌法王教導四眾弟子：天底下只有一種天長地久，那是與佛菩薩合一，將自己佛性融入佛海，是天底下最永恆幸福的事。世人認為愛情能海枯石爛，天長地久。那不是永遠的愛情，是年老了因兩個人習慣對方的存在。愛情是有的，但不持久，一時而已。

💌笑話當中有人以「本來無一物 何處惹塵埃」來讓自己偷懶不想打掃。
此乃六祖慧能的偈子，祂的法是頓法，直接認取佛性，實施佛性。（南禪）
然神秀大師（禪宗祖師）的法是漸法，漸漸修持成佛，不直接講出佛性，經常清淨自己的身體，佛性即漸漸顯現。（北禪）

💗精彩寶貴的開示後，法王開光加持大悲咒水，並透過網路直播給收看直播的眾同門加持，是日佛法開示圓滿吉祥！