🔑 佛法根基即正念 有了正念必定成就

 

✨ 真正的上師 是傳道 授業 解惑

 

❓ 何謂中圍禪定印？

 

 

三敬禮藥師琉璃光如來、藥王菩薩、藥上菩薩、十二藥叉神將，祈請藥師琉璃光如來放大光明照世間，四生六道離倒線，加持疾病、眾生業，勒令消除大瘟疫，祈請藥師琉璃光如來加持接引幽冥眾往生清淨佛國，請消除病業，請加持資糧具足、智慧圓滿、敬愛大圓滿、身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、生起、圓滿次第能夠融合到彼岸。祈願能夠世界和平、瘟疫退散。藥師琉璃光如來，瘟疫、障礙、怨敵退散，嗢！

 

 

2020年7月18日星期六晚上八點，蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「藥師佛本尊法」同修暨講授《道果》！

 

 

笑話盡成佛法

笑話1：

老公：關於幹家務，咱們把家務分分工吧。

老婆：好。首先，髒活累活得男人幹吧。如擦地/刷馬桶/擦桌子。。。

老公：這對。

老婆：男主外，女主内。和外人打交道的得你幹吧，賣菜/交水費/取報纸和牛奶。

老公：這。。。行！老婆：你是學理工的，我是學文科的，帶電的東西得你幹吧，像洗衣機/電冰箱/電飯鍋 /電熨斗。。。

老公：行，行，那你幹什麼？

老婆：别着急啊，廚房裡油煙那麼大，可毁皮膚了，做飯也得你幹吧。

老公：你就告訴我你幹什麼吧。

老婆：我也有很多要幹的呀。我可以陪着你，監督你，讚美你，安慰你。。。。。。

 

佛法：女權至上可以，但男女本來就不平等。

 

 

笑話2：

小明拉肚子，拿了100元買紙巾，大媽要找他99元，數了幾遍確認。。。

然後小夥子突然不要紙了，他說：給我換成內褲。

 

佛法：我們要懂得變通，不懂變通者是執著。因疫情關係，這一次秋季法會必須取消，做出更變。

 

 

笑話3：

今天有個阿姨到藥局買酒精。

店員問他說 要噴頭嗎？我要噴手。

要噴嘴嗎？噴嘴？你噴給我看看～～

當然是要噴手的啊～

 

佛法：這是誤會，人與人之間會有誤會，若解開就不會有結。有誤會，可以心平氣和說清楚，不然誤會就越結越大，要坦然面對，若不解開，結永遠都存在，變成脈結，永遠拐彎不通。

 

 

在回答弟子們的問題前，法王教導四眾弟子：上師不是隨便的，師是傳道、授業、解惑，自己要有道，做如來事業，能夠解除眾生迷惑，這才叫上師。如果做不到，不叫上師。法王做你問我答，即是揭開迷惑。

 

 

法王與弟子問答互動

問：頂禮敬愛的師尊，師尊佛安！ 弟子想請問師佛，您的蓮生活佛盧勝彥文集第131冊《超度的怪談》裡第98頁-蓋魂的法術，提到被超度的小玉因為生前做了蓋魂的法術，以致於其死後，師佛找不到小玉的魂魄無法超度。請問師尊，如果弟子家人因皈依師佛前的長年習慣，每年都會幫合家成員進行蓋魂法事，若目前無法確認是否有如您書中所敘一段時間後再行放出魂魄儀式，要怎麼避免像書中小玉的狀況呢？懇請師佛慈悲開示。

答：甚麼是蓋魂，如今年運氣不好，可以請法師把自己的魂蓋起（此為道法），厄運（鬼神）無法找到自己。到了年底，再把魂魄放出。若不放出，超渡時即找不到魂魄可超渡。法王也懂得做此法，能收亦能放。

 

問：師尊佛安

日本佛教不太重視戒律，但是很重視定，所以會產生特殊的成就者，弟子想請問師尊，特殊的成就者，特殊在那裡，跟一般佛教的成就者，二者有何差別？

答：這問題有點不當，建議你問日本佛教學者，法王是學密者無法回答。

 

問：印尼弟子 ：現代很多婦女做IVF「體外人工受孕」，按照密教的看法是否可以？因為「體外人工受孕」的過程中只有正常健康的胚胎才可以植回母體內，不正常的胚胎就不能用。感恩，祝聖尊健康。嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽

答：在密教的角度來說體外人工受孕是可以的，然在蓮花生大士、佛陀傳法時代，無論新舊密宗，都沒有提到體外人工受孕。在經律倫，包括《甘珠爾經、丹珠爾經》所謂甘珠爾經是佛教的佛經，丹珠爾是倫。以上經典均無提到體外人工受孕，若現代科技能夠做到，即能接受。當然要用健康的胚胎再植入母體，這是可以的，那也是生命。佛法一如，只要走在正道上是可以的，倘若偏門即不可行。佛法根基即正念，有了正念必定成就。正念如同健康胚胎，就會生出健康的寶寶。

 

問：師尊安好，弟子在抄經如師尊心咒，高王經都有做修行的功課，但經書現在到以後要往生了能一起火化掉嗎？還是收著以後子孫不如意時可以化掉？

答：抄經咒，是為了把此經咒印入自己的腦海，有功德。所抄的經咒可以隨自己往生時一起火化，留著給子孫則不可。因誰抄的就是誰的功德。子孫抄子孫才會得，公修公得，婆修婆得。若要留給子孫，可廻向給子孫，自己得7分，子孫得3分。

 

問：無上法王聖尊蓮生佛，阿彌陀佛！祈願師佛佛體安康、請佛住世、永轉法輪。《什麼是真實上師?》蓮生法王盧勝彥文集第222冊《逆風而行 》裏有記載：

《金剛心要嚴續》偈：

回遮二儀軌。祕密及智慧。

合與分離軌。食供與念誦。

猛厲修儀軌。迎尊修中圍。

內祕十真實。中圍禪定印。

坐立姿念誦。護摩供成辦。

收攝等之相。即外十真實。

其中有兩句：

迎尊修中圍。

中圍禪定印。

敬請師佛慈悲指點迷津：何謂中圍？

答：迎尊是迎請本尊坐在自己的心輪蓮花上，二者融合，自己與本尊無二無別，即修習。中圍即迎尊與三昧耶尊的合一。香港有一地點明中環，其處是政治、經濟的中心。當我們能夠進入三昧耶，就是中圍禪定印。

 

  

 

接著，聖尊講授《道果》：

《道果》原文

5. 集攝法

頌云：「心住、夢馬、生脈氣之痛」句，「心住」是扼契心之要訣而起心覺受，於所緣本身不旁騖，如蜂沾著於膠。

又初集界，以界之半淨半濁，縱生任何禪定，也不明顯、不堅固，譬如水濁則影不明。

「夢馬」，即夢覺受，以持心之力持氣，氣之自性為動搖：「生脈氣之痛」為身覺受，以心內住之力增長淨分及氣，而入於前未曾行至之脈結及脈處而生痛。

又脈痛不轉移、氣痛轉移、氣僵先轉移，之後移至他處亦不適，原處亦不適，如煙蟠水繞。

 

【解釋】

5. 集攝法： 頌云：「心住、夢馬、生脈氣之痛」句，「心住」是扼契心之要訣而起心覺受，於所緣本身不旁騖，如蜂沾著於膠。

 

「心住」：人的念頭就像蜜蜂飛行一樣無法停止，當念（意跟）頭完全停止，就如同蜜蜂的腳被膠水黏著沒辦法動。

 

又初集界，以界之半淨半濁，縱生任何禪定，也不明顯、不堅固，譬如水濁則影不明。

 

在開始修三昧地，念頭起伏不定，念頭時有時無，如同半淨半濁的水，看不清。

 

「夢馬」，即夢覺受，以持心之力持氣，氣之自性為動搖；「生脈氣之痛」為身覺受，以心內住之力增長淨分及氣，而入於前未曾行至之脈結及脈處而生痛。

 

夢有覺受，法王在禪定時就如進入夢中，當中法王看見一盤水果，隨後則做了供養，在禪定中法王也不忘修法即夢覺受。自己在禪定的時候跟持氣，氣也在是在禪定之中，當氣動搖就會產生夢覺受，脈結及脈處會痛，或身體的脈結不通，就會痛。因為我們是在修心，然心氣不分，心住氣則住，心動氣則動。

 

又脈痛不轉移、氣痛轉移、氣僵先轉移，之後移至他處亦不適，原處亦不適，如煙蟠水繞。

 

脈是不移動的，只有氣經過脈結，不通就會痛，以及不舒服。

煙蟠水繞：水順則快，遇見轉彎就會變得緩慢，轉彎處即脈結。

 

 

精彩寶貴的開示後，法王開光加持大悲咒水，並透過網路直播給收看直播的眾同門加持，是日佛法開示圓滿吉祥！