❗❗❗ 密法修行最重要的  即是「中陰聞教得度」

🈳 唯一的真實見—根本就沒有心

🌈⚡20191005 星期六晚上八點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮華生大士本尊法」同修。迴向時，法王除了奉請蓮華生大士，也同時奉請伊喜措嘉和曼達拉娃，然後再祈請蓮華生大士放彩虹光接引幽冥眾往生清淨佛國，並加持與會大眾資糧俱足、令智慧與敬愛圓滿、怨敵與災難退散、身體健康、萬事如意、道心堅固、逢凶化吉、修行圓滿究竟、得到成就、修行得利、大樂光明，空性皆能夠證驗確有覺受。祈請蓮華生大士下降娑婆，讓眾生領會大士過去世中所有的寶性、經典、佛語，引領密教弟子切實敬師、重法、實修。

⛩蓮華生大士是《真佛宗》八大本尊之一，西藏佛教的第一位祖師爺，那時有新舊教之分，蓮師屬於舊教。西藏第一座藏傳佛教的寺廟—桑耶寺，是由蓮華生大士、赤松德真王及吉富共同興建完成。蓮師在藏地弘法五十年，並將重要的修法口訣和心要，埋在很多地方—岩洞、森林與虛空之中。關於取藏的傳言：在某年某月某日，租船航向一個湖的湖心，（西藏沒有海，只有湖。）一條大魚突然跳到船上，取藏的大師剖開魚肚，就看到一張羊皮，上面正好有蓮師留下來法的心要口訣，此景令人新奇不已。

㊙ 蓮師於一週前曾下降於一弟子面前，說：「你們盧師尊所有的密法，都是我教的。」

法王在書中曾說他是「古墓派」，在禪定時靈魂出竅，飛行到了印度、尼泊爾、西藏。遇到蓮師，並給法王灌頂，把心要口訣，放入法王的腦海裡。法王明白這即是所謂的「伏藏」，禪定中就獲得了至高無上的心要口訣，讓法王在講經說法上能流暢自如，廣度無盡的眾生。

❗❗❗ 密法修行最重要的，即是「中陰聞教得度」

「中陰」即「中有」，是指尚未轉世投胎，未去西方極樂世界，也沒即身成佛的那段時間。這段時間是最重要的，要成就也是在這段時間。

法王舉例，這是最近真人實事的事：有位先生帶著太太坐長途旅程，先生在飛機上睡著了，太太就去上廁所。過了一陣子，先生醒過來了，不見太太的蹤影，等了許久，覺得古怪，便開始起身來找人。然後就發現有間廁所永遠在使用中，於是立刻請空服員來開門，門一開，果然看到太太早就暈死過去了。經機上醫護人員的檢查，人已經往生。法王知道這位太太在昏死的當中，靈魂便立刻出竅，雖然想再回去身體裡，卻回不去了。發現無法回去後，就在飛機裡面飄。看到先生到處找她，就跟在先生身邊。真人實事就到這裡，蓮師告訴法王，中陰身出竅的那一刻特別重要，平時如有修「本尊法」或「上師相應法」的，當下唯一的念頭就是憶念根本本尊和上師。一般沒修行的人，中陰出竅之際，女的就想先生，男的就想老婆，沒結婚的想男女朋友，通常都是找最親的人，第二個是想小孩，第三個是想眷屬，例如父母。或是想到房子、車子，錢財等身外之物。修行人不能做此憶念！

修行人要憶念；

1、根本上師

2、根本本尊

3、根本護法

其他絕對不能想！否則被世俗所縛，貪戀世間八法（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂），仍然要墮入輪迴。根本上師若有光身，當我們憶念時，根本上師就會顯現，引導我們到根本上師的境界裡面。當我們憶念本尊或護法，本尊或護法就會顯現，引導我們到祂們的境界裡那時的憶持最重要。什麼是憶持？就是記在腦海裡，我們始終持咒的—我們的根本上師、本尊、護法。如果根本上師沒有修出光身，至少還有本尊會出現。所以，「中陰聞教得度」；最重要。

萬般帶不去，唯有業隨身。意旨和淨土宗相同，都教人在臨終時一心不亂的唸著佛號，直到西方三聖出現，引領我們去西方極樂世界。若放不下世間的，就仍在娑婆世界裡，回不去淨土了。

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接著，聖尊講授《道果》：

☯「不離實義海見：一切種種萬象悉不能動搖其見之狀態者，謂之；由證彼諸見，得除遣現執實有無明之毒一類等遍計無明。雖證如是見地，然為凡俗念念相續毒，心念中念念接續如斷崖飛瀑、風中燭火，遷動不已，種種分別妄念無間，心連剎那亦不住，流馳於境。如此之毒，縱令通逮五明，亦不能止，如世親論師。持此之見，縱住經劫，亦是念念相續有漏之故，不能成無漏道，不能見聖諦，如百味珍饈若有毒，曷有益哉！設問何故？答「因無闍摩他定」，是故，斷念念相續之毒需修「止」，依「止」而後起「觀」慧，以「止」抑制煩惱後，以「觀」慧斷煩惱根。因此，為「除毒」故，用修所成慧之覺受禪定安立見，心續須生起禪定故，頌中云：「除遣入行道」，總之，生輪迴之親因是業，業由煩惱生，煩惱由分別（念頭）生，而念之因是氣；先全修靜慮諸支，如一命懃氣中，心氣相隨而修，生覺受之理：遮阻分別之行繼續，若心住者，稱為「除遺入行道」，譬如奔馬遭擒、湍流遇阻。」

☯「不離實義海見」：如何不離開真實的見？那就一定要有定力。人到了中陰階段，恐慌浮現，念頭如同瀑布，紛亂不止。要有定力，才會想起根本上師、本尊、護法，智慧才會產生。這便是「觀」，智慧從中而生，箝住「意馬」，用觀想的智慧來斬斷那些念頭，一心一意要往生西方極樂世界，憑藉著此一堅固的心念，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩就會顯現在面前，引領我們去西方極樂世界，蓮花化生，這是最重要的時刻，與今日的道果不謀而合。世間一切種種萬象都是假的，當所有的念頭出現，都不動搖，這個人便是有實義海見的人。

☯「然為凡俗念念相續毒，心念中念念接續如斷崖飛瀑、風中燭火，遷動不已，種種分別妄念無間，心連剎那亦不住，流馳於境。」：世俗的念頭沒斷，仍是一種毒。靈魂遊蕩時看到男女交合時起貪念，就會入胎，等到有知覺時，已經出不去了，這是其中的一個現象。

☯「如此之毒，縱令通逮五明，亦不能止。設問何故？答「因無闍摩他定」，是故，斷念念相續之毒需修「止」，依「止」而後起「觀」慧，以「止」抑制煩惱後，以「觀」慧斷煩惱根。」：已經瞭解五明之學，（五明是—醫方明：醫學。聲明：語言。因明：懂得邏輯學。工巧明：科學及工藝類。內明：佛學。）而念頭尚不能止住，就還不行。所謂「止」，就是停住世俗的念頭，「觀」就是以智慧來觀察。以觀察生出智慧，以智慧來斷除所有的念頭。止、觀是合起來的，又止又觀才能止住那些念頭，才能除掉毒。

🈳 唯一的真實見—根本就沒有心

☯因此，為「除毒」故，用修所成慧之覺受禪定安立見，心續須生起禪定故，頌中云：「除遣入行道」，總之，生輪迴之親因是業，業由煩惱生，煩惱由分別（念頭）生，而念之因是氣；先全修靜慮諸支，如一命懃氣中，心氣相隨而修，生覺受之理：遮阻分別之行繼續，若心住者，稱為「除遺入行道」，譬如奔馬遭擒、湍流遇阻。」：一個八歲小學生的作文寫道：我的眼睛很大很大，裝得下高山，裝得下大海，裝得下藍天，裝得下整個世界。我的眼睛也一樣很小很小，有時遇到心事，就連兩行淚也裝不下。法王說真正的眼睛，是看到高山也等於沒看到，因為明白高山也是幻境；看到大海，也明白這是個幻境。萬物如同白雲般的變化，恰如多變的人心。近日，有人問，法王的心會變嗎？法王答：「當然會變。」不管念頭怎麼變，要明白這一切都是假的，都是幻，唯一的真實見—根本就沒有心。把世間的一切都看成幻，沒有自性、不實在的、不存在的，只有這種念頭才能夠止。

🙅‍♂接著，法王又說了個笑話：有天小明閒閒沒事做，跑去找小豬，小豬正好在彈貝多芬第九號交響曲，彈完以後，小豬問小明懂音樂嗎？小明回說：「當然懂啊！」小豬就問小明剛才彈的是什麼？小明說：「鋼琴。」法王教導大眾說道：娑婆世界很多的廢話，不管再如何忙，也要抽出一點時間，靜下心來把一切的念頭全部斷掉，一心一意的修法，無聊的廢話不要去談。笑話中的「閒閒沒事做」，是不應該的。法王的事情很多，多到時間都快不夠用了，再怎麼不夠用，睡前也要修一壇法，與本尊合一，睡前會做結界，先祈求與瑤池金母合一後，再修「寶瓶氣」。上了床則念佛與修「眠光法」，觀想「嗡」眉心射出白光，「啞」喉輪射出「紅光」，「吽」心輪射出藍光。「泮」一聲，變成一張紅色的光網，罩住床，才入睡。

 💌最後，法王叮嚀與會大眾，我們的修行是「真實見」。最有智慧的人，是到佛國淨土成就成為菩薩。法王在法座上所說的都是最真實的，而最真實的就是將來我們都會到摩訶雙蓮池。

精彩寶貴的開示後，法王為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，是日同修圓滿吉祥！

✏文 / 蓮映法師

💎與會貴賓

〈中華民國僑務顧問〉 謝明芳師姐

〈台灣雷藏寺〉公關主任 王資主師兄

  莊駿耀醫師

〈國立成功大學電機工程系〉 王醴博士