今日護摩瑤池金母顯化《真佛宗》獨有的天女相！

 

弟子問：佛陀圓寂後佛弟子應如何支撐佛教信念？

 

擁有《維摩詰經》此經典者，即得佛法寶藏？！欲知法王更多的精彩開示，請參閱以下報導…

 

 

法王法會後作迴向：

「敬禮瑤池金母大天尊」（三稱）「敬禮五色天女、白衣天女、紅衣天女、藍衣天女、黃衣天女、綠衣天女、黑憤怒母、咕嚕咕列佛母、金剛瑜伽母、多傑帕母、伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃，卡拉悉地，札希、妙音佛母、吉祥天女、多嘎、卡利、長壽五天女、董雙成仙姑、許飛瓊仙姑、華林、媚蘭、瑤姬、玉卮、三千侍女、青鸞、少鑾、幼鸞、十萬空行母。」祈請瑤池金母放光加被與會眾生身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、修法成就、一一光明顯現。祈請瑤池金母加持息災、降伏、增益、敬愛皆得圓滿。祈請加持接引幽冥眾往生清淨佛國。

「瑤池金母大天尊」天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。願所祈求皆得圓滿，祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、一切厄運、惡緣、惡念退散。嗢！

 

 

下周預告

2025年1月5日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「釋迦牟尼佛護摩大法會」這一尊是娑婆世界佛教教主。

【心咒】：「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」

【手印】：

1、「内三山印」：雙手合掌，大拇指、中指、小指豎立接觸。食指、無名指內屈入掌心。

2、「外縛三山印」：雙手外縛，大拇指、中指、小指豎立接觸。

【種子字】：白色「獲」字。

【形相】： 「釋迦牟尼佛身」是純金色，右手按地，左手是定印，定印之上托住裝滿甘露之缽，身上著出家人的三衣，相貌圓滿莊嚴，光明瑩澈，身體似琉璃一般，在白蓮華座上的祥光中入定。

 

 

法王開示

2024年12月29日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「瑤池金母護摩大法會」真佛宗獨有的天女相瑤池金母。在山東沂南發現東漢時期，也是最早的出土文物中刻有「瑤池金母西王母」、「東王公（東華帝君）」、「項光童子（蓮花童子）」。在敦煌石窟之中，「釋迦牟尼佛、西王母（瑤池金母）、項光童子（蓮花童子）」三尊並列。《瑤池金母收圓定慧解脫真經》的經文上講要「先除六賊，耳不聽聲。目不視色。身不觸汙。意不著物。」即色、身、香、味、觸、法。

「瑤池金母」的法非常之多，如下：

「瑤池金母本尊法」、「瑤池金母八大法」、「瑤池金母九轉玄功」、「瑤池金母役使神兵大法」、「瑤池金母揪財招財法」，「瑤池金母狀元魁星大法」、「瑤池金母水供法」、「瑤池金母馬上有錢法」、「瑤池金母替身法」、「瑤池金母忿怒身虎頭金剛」、「黑面金母不共大法」、「金面金母不共大法」、「變身金母不共大法」、「九鳳破穢真言法」、「金光符咒」……等。法王曾說過，沒有瑤池金母就沒有祂，更沒有宗派及大家，這就是我們聚集的根源。

【心咒】：「嗡。金母悉地。吽。」

【手印】：雙手先内縛，中指豎立接觸，食指豎立斜斜而立，大拇指並列輕按無名指。

【種子字】：白色「吽」字。

【形相】： 「瑤池金母」戴鳳冠，左手持仙桃（或如意），右手拿佛塵，貌如天仙，妙齡少女，乘九鳳之輦，面帶微笑，法相莊嚴，慈眼視眾生。

有一位師兄見法王點燃護摩火後正進入護摩殿時，其眉間顯現阿彌陀佛本尊及金光，代表法王即阿彌陀佛。又，維摩詰大士降臨變化成不動如來，他亦見真佛宗獨有的天女相的瑤池金母、滿願童子、此次佛菩薩下降時的光芒如漩渦式的，越轉越大充滿整個護摩寶典，又見白色舍利塔中裝有甚多的舍利子。

 

 

法王的幽默

西瓜攤販廣告板上寫：西瓜比老婆好還要熟，西瓜比小三還要甜，西瓜比情人還有味道，把我抱走吧！

 

 

法王與弟子問答互動

弟子問： 新加坡 蓮花弟子

1. 做九節佛風之時雖是靠觀想並未自主控制呼吸卻能感受氣在行走這是正常嗎？

2. 佛教講真空妙有， 地球誕生前是真空嗎？地球毀滅之後是真空嗎? 地球生跟滅的之間是妙有嗎？

3. 佛弟子應該要區別佛與佛之間嗎？我覺得一般的佛弟子如同上幼兒園的學生，有何資格分別博士和博士呢？

4. 在佛陀時代，佛陀圓寂以後僧團失去最偉大的精神領袖，當下的佛弟子是如何支撐信念下去呢？

法王答：

1、法王做「九節佛風」時並非用觀想，可實際做呼吸動作，此為訓練念頭與呼吸一致，簡單來說是專注，然我們必須自主控制自己的呼吸。

2、可或否。其實，一切本來就「真空」。因緣所生是「妙有」；反之即「真空」。真空是「無為法、出世法、根本智」，妙有則是「有為法、入世法、分別智」。此法並非只發生於地球，而是整個宇宙虛空。我們肉眼看見的太陽系只有一個，實際上有無數個太陽系。

3、佛不可說，在人們的眼裡有區別，實際上無區別。

4、其實，這是不正確的觀念。我們必須對佛陀所傳的法有信心，佛陀先成佛，我們是佛弟子，學佛後成佛，然我們有佛性，將來必定成佛。佛陀圓寂後佛教進入正法時期（所學之法為正確之法）、像法時期（離佛法遙遠，模仿式）和末法時期（佛法幾乎泯滅）。法王認為甚麼都是佛法，按照《維摩詰經》所說，一切都是佛法。如祂沒有守戒，也沒有犯戒。又，「六祖」如是說：心平何勞持戒？行直何用修禪？法王問是否降伏了自己的心？若是根本無須守戒。人具有貪性（財色名食睡），能降伏之，根本無需守戒。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

見阿閦佛品第十二

若有手得是經典者，便為已得法寶之藏；若有讀誦解釋其義，如說修行，則為諸佛之所護念；其有供養如是人者，當知則為供養於佛；其有書持此經卷者，當知其室有如來；若聞是經能隨喜者，斯人則為趣一切智；若能信解此經，乃至一四句偈，為他說者，當知此人，即是受阿耨多羅三藐三菩提記。」

 

【解釋】

若有手得是經典者，便為已得法寶之藏

擁有《維摩詰經》此經典者，即得佛法寶藏。

 

若有讀誦解釋其義，如說修行，則為諸佛之所護念

如讀經、了解經義、解釋經義，並按照此經典修行，必得諸佛菩薩金剛護法守護。

 

其有供養如是人者，當知則為供養於佛

若行者供養此經，等同供養諸佛。

 

其有書持此經卷者，當知其室有如來

將這一本經典放於其屋內者，等同如來與其共室。

 

若聞是經能隨喜者，斯人則為趣一切智

如行者聽到此經並學習之，便得一切總智。

 

若能信解此經，乃至一四句偈，為他說者，當知此人，即是受阿耨多羅三藐三菩提記。

若相信並解釋經意，無論是一四句偈，此人能得無上正等正覺受記。以上即稱讚《維摩詰經》，若瞭解此經典，即為不二法門。

 

法王談到空難事件，祂本身每每乘上飛機時，祂都會先觀想與本尊合一，若發生意外就能回歸本尊淨土。祂勸導眾生：活著的時候應多做善事累積福報，切莫作惡，然人生最主要的還是能回歸本尊淨土。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「瑤池金母法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=LUB20obJnKM