至尊瑤池金母，至高無上。

 

法王法身入夢至非洲慈悲撒藥防伊波拉病毒散播

 

止「流逸奔色」回光內觀真能見妙明真心嗎？…欲知更多相關解說，請參閱以下報導。

 

 

法王護摩後作迴向：

❤️「一心敬禮萬佛手無極眼瑤池金母大天尊」（三稱）祈請至尊瑤池金母接引幽冥眾往生清淨佛國；祈請加持師母每天晚上好睡，身體健康；祈請加持蓮生每一天晚上好睡，身體健康，一切的病痛完全消除。祈請瑤池金母加持所有的眾等身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、修法成就。祈請瑤池金母加持日吉祥，夜吉祥，夢吉祥；至尊瑤池金母萬佛手無極眼、一切眾等金母大吉祥。諸佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天，一切大吉祥。三根本本尊至尊瑤池金母及眾金母、華林、媚蘭、瑤姬、玉扈、董雙成、許飛瓊、三千侍女、三青鳥，一切大吉祥；阿彌陀佛西方三聖、地藏菩薩大吉祥。

❤️「至尊瑤池金母」天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、疾病退散、惡運退散、惡緣退散。嗢！

 

 

下週預告

2026年5月31日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「穢跡金剛護摩大法會」此尊手印較為難結，祂是釋迦牟尼佛之忿怒化現身。行者若能與之相應，即等同與釋迦牟尼佛相應；相應之後，據說可通達諸佛淨土，乃至心念所至，皆能隨願成就。然須知，世間一切佛法之根本，皆源自釋迦牟尼佛所宣說與開示。

【心咒】：『嗡。俱嚕。都藍。吽。惹。』

【手印】：左手中指先豎起來，右手以食指跟中指的中間交叉過去，以左手的食指壓住右手的食指，左手的大拇指壓住右手的中指另外，左手的小指勾住右手的食指的尾端，右手的大拇指壓住右手的小指，右手的無名指跟左手的無名指，兩個無名指相纏住。

【種子字】：吽（藍色）

【形相】：穢跡金剛有三面，八臂，九眼，身子是青黑藍色，赤髮豎立，在八臂上各纏上八條龍。兩手當胸結印，右結「開山印」，左結「都攝印」，餘六臂各執法器：「金剛鈴」、「金剛杵」，「寶輪」，「寶印戟」、「羂索」，「寶劍」。左腳踏住一個大山頭，右腳空翹立，欲騰空之狀。全身發出光明，面露忿怒狀。

 

 

法王開示

2026年5月24日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「萬佛手無極眼瑤池金母護摩大法會」萬佛手無極眼瑤池金母居至高之位，法王尊稱其為「至尊瑤池金母」。法王以童年時期所玩的紙牌遊戲「天公地公」（閩南語）作為比喻。牌局之中，「至尊」象徵最大、至高無上的地位，因此，「至尊瑤池金母」亦代表無上尊貴、至高第一之意。

其種子字採用「些」之本義，源自心咒中的「達摩些」，象徵變化無窮之妙法。「些」之本地即是阿彌陀佛，金母及阿彌陀佛二者無別，同住西方。當法王祈請至尊金母而未得回應時，往往由阿彌陀佛現前示現；反之亦然，所得感應並無差別。

法王於睡夢中法身遠行，至非洲示現化導，與當地首領以中文對談，然彼此語言不通，難以直接溝通。其後，法王將藥粉片灑非洲數處水源，以期防止伊波拉病毒病之傳播。

其後，法身又順行北歐，至挪威首都奧斯陸一帶，亦為蓮屹上師曾駐錫之地。法王白日專注加持療疾，夜間則法身遊化各地，一方面赴非洲施作加持防疫，另一方面亦巡行北歐，展現不思議之行化境界。在人間度化眾生，日夜不息，無有間斷。八旬行者，實屬不易，殊為難得。

話題轉至鐵板神算。蓮麒上師運用AI輔助之鐵板神算為法王推演命理，其結果據稱相當準確。此一術數，被視為前人劉基（劉伯溫）所遺留之智慧結晶，因此法王亦尊之為近乎「半神人」之傳承。此外，亦可並論袁天罡之相術體系，以及邵雍所開創之邵子易數，皆為中國傳統術數文化中極具代表性之重要流派。

古代王者因嚮往長壽與一手掌局，遂思盡辦法登臨高山之巔，祈求瑤池金母顯化，為求能令長壽的蟠桃。然而所求多歸於虛無，究其因，乃殺業過重、因果牽纏所致。因此，法王勸示世人：修行與處世之道，貴在中和適度，不宜處於高位而滋生過盛之野心，亦不宜屈居低位而受人輕侮；能安住中道，調和進退，方為最為穩妥安然之境界。

【心咒】：『嗡。金母悉地。達摩些。』

【手印】：兩掌手指交叉，二中指豎起相貼。中間即瑤池金母，旁邊即其手和眼睛。

【種子字】：些（紅色）

【形相】：萬佛手無極眼金母身黃色，戴鳳冠，貌美莊嚴，端坐法座上。右手持拂塵、左手拿蟠桃、無數手上有無極眼、其中24隻手托24尊阿彌陀佛、其他法器包括聚寶壺、毛筆、經書、如意。

 

 

法王與弟子問答互動

問：馬來西亞 蓮花弟子

頂禮無上尊貴的師尊，弟子想請教師尊以下問題：

師尊曾開示，

• 大白傘蓋佛母、大力金剛、摩利支天菩薩

• 綠度母

• 普巴金剛

• 滿願童子

較易與行者相應。其中，滿願童子因其天性與人間相近，故易於相應，此點較易理解。然弟子愚鈍，懇請師尊開示：其他本尊較易相應的緣由為何？是否因其對行者的心性要求較低，或另有其他因緣？

法王回答：

1、 滿願童子：鬼子母之子，因釋迦牟尼佛缽的加持則成滿願童子。

2、 普巴金剛：個性與中陰接近，又稱墳場主，鬼神眾跟蓮華生大士修行。然，札基拉姆心咒中的瑪摩即鬼神。

3、 綠度母：祂是觀世音菩薩的化身，與人間非常接近。法王以文成公主「綠度母」化身之一舉例，常常化身娑婆，然比觀世音菩薩更容易相應。

4、 摩利支天菩薩：其與人間相近，因常行日前。

5、 大力金剛：是根本上師的三根本化身，真佛宗的契約護法。

6、 大白傘蓋佛母：其本地為釋迦牟尼佛。之所以容易相應，乃因真佛宗之根本上師，曾承受「了鳴和尚」之直傳本尊法脈，得其心要傳承。

 

😂法王的幽默：

小棉：媒人你好，我是王阿姨介紹來的。

媒人：你好。你對另一半有甚麼要求？

小棉：我希望我的另一半身高180、月薪20萬以上、房子要300坪、有名車、對方父母退休金每月5萬以上、父母愛我、他也要很愛我不背叛我。

媒人：你要是來相親我們就好好的談，你要是來許願就去對面的廟。

 

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

卷第四

由明暗等二種相形。於妙圓中黏湛發見。見精映色，結色成根。根元目為清淨四大。因名眼體，如蒲萄朵。浮根四塵，流逸奔色。由動靜等二種相擊。於妙圓中黏湛發聽。聽精映聲，卷聲成根。根元目為清淨四大。因名耳體，如新卷葉。浮根四塵，流逸奔聲。由通塞等二種相發。

 

【解釋】

由明暗等二種相形。於妙圓中黏湛發見。見精映色，結色成根。根元目為清淨四大。因名眼體，如蒲萄朵。浮根四塵，流逸奔色。

所謂「流逸奔色」是眼睛因為有光才能看見顏色與萬物形相，進而生起分別與想像。若無光，則一切境界皆不可得見。在萬象寂然、不為外境所牽的狀態下，反而更易向內觀體會妙明真心。

法王以人面作比喻：雖然人人皆具相同的五官結構，但各自的面貌卻各不相同。所謂相由心生，心念與習氣不同，便顯現出不同的外在氣質與面相。因此，觀其面相，亦可略知其內在善惡與心性傾向；至於是否能往生佛國，則仍需視其修行與因緣具足與否，不可僅以外相論斷。

又，「黏湛發見」之義在於：3C時代之中，人們長時間低頭專注於手機與螢幕，心神容易外馳，流連於各種資訊與影像之間，對境界生起黏著與執取之心。以「黏著」與「沉湛不醒」來形容此種狀態，確實貼切，亦提醒修行者應適時回收心念，止息外馳，返照自心，回歸內觀與清明。其實，眼睛本來清淨。當看到美女或俊男，原本在念佛，眼睛和心都不由自主隨之飄走。然，五根皆有此狀況。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「萬佛手無際眼瑤池金母法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=c1DO2K4FFVg