密乘全球資訊網：台灣雷藏寺：蓮生活佛盧勝彥

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Taiwan Lei Tsang Temple

重要消息

2026年5月16日(周六) ，下午14:00 【金剛薩埵淨化賜福加持】

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🔥【法會報導】2026年5月10日：聖尊蓮生活佛盧勝彥法王主持「高王觀世音菩薩護摩大法會」及講授《大佛頂首楞嚴經》

念一句佛號，真的能改變困境嗎？法王告訴你：真相在這裡！《高王觀世音經》中皆是佛菩薩聖號。

「三鈷杵護身結界法」在何種情況下不能做觀想？

僅守任何一根，便能讓六根清淨？…欲知更多相關解說，請參閱以下報導。

法王護摩後作迴向：

「一心敬禮高王觀世音菩薩、高王觀世音經十方三世一切佛菩薩」祈請接引幽冥眾往生清淨佛國；祈請加持大眾身體健康、修行成就、息災、增益、降伏、敬愛皆得圓滿。祈請加持求願望者，皆依願望能夠達成，能滅生死苦，消除諸毒害。祈願日吉祥，夜吉祥，一日六時皆吉祥，一切時中吉祥，在吉祥中的行者，祈請上師加持，護法永在，本尊攝受，慈悲喜捨四無量，慧於大眾大吉祥。

「高王觀世音菩薩」天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。一切災難退散、瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、惡運退散、病業退散。嗢！

下週預告

2026年5月17日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「文殊師利菩薩護摩大法會」這一尊菩薩，亦可簡稱為「智慧神」。凡欲求得出世與入世智慧者，切莫錯過此次法會報名因緣。智慧至關重要。人若無智慧，與一般動物並無太大差別；唯有具足智慧，方能開啟靈覺，進而明辨善惡、趣入修行之道。而一旦墮入三惡道，更難聞佛法，根本無法修行，又何談智慧與解脫？只有苦。然而，得人身實屬難得與僥倖，更應時時警惕自心，勿令三毒──貪、嗔、癡──日益侵蝕本性。佛陀所說一切入世與出世之法，皆與眾生六根息息相關。人因六根接觸六塵，而生分別、執著與煩惱；若能善護六根、淨化其心，方能漸離迷惑，走向覺悟與解脫之道。

昔日，第一百世「甘丹赤巴法王」親臨彩虹雷藏寺時，曾拋出白色哈達，以觀察何者為最有緣之本尊；其哈達不偏不倚，正巧落於文殊菩薩寶劍之上，其象徵智慧。

「達賴、班禪、甘丹赤巴」三大法脈，皆與「宗喀巴」祖師之傳承密切相關。其弟子中，一位轉世為歷代「達賴喇嘛」之法脈；另一位則轉世為「班禪喇嘛」之傳承。而「大慈法王釋迦也失」曾轉世至蒙古弘法，延續佛法慧命。事實上，「甘丹赤巴」之稱屬於藏人長老之尊，象徵戒臘深厚，亦被視為僧團中修行境界最高、最具代表性的法座之一，代表著「宗喀巴」祖師的正脈延續。然而，「甘丹赤巴」亦有轉世。

又，有兩位偉大的西藏傳法聖者，對藏傳佛教的建立與弘揚影響深遠；

其一，為西藏藏王「赤松德贊王」邀請「蓮華生大士」入藏弘法。蓮華生大士入藏後，降伏諸魔與地方神祇，使其誓願護持佛法，並協助建立西藏第一座佛寺「桑耶寺」，自此佛教正式於西藏扎根弘傳。

其二，西藏阿里地區的智光王為復興佛法，特別迎請印度大德吉祥燃燈智「阿底峽尊者」入藏弘法。阿底峽尊者於拉薩弘傳顯密教法，並著作《菩提道炬論》。其後，「宗喀巴」承續其法脈，進一步撰著復有《菩提道次第廣論》與《密宗道次第廣論》等巨著出世。

【心咒】：『嗡。阿。拉。巴。查。納。底。』

【手印】：雙手內縛，二中指豎立、指尖相觸圈成圓。

【種子字】：紅黃光「底」字。

【形相】：「文殊菩薩」一頭二臂，右手利劍，左手青蓮華，青蓮華之上有梵篋，文殊菩薩騎獅子。

法王開示

2026年5月10日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「高王觀世音菩薩護摩大法會」這一尊菩薩非常偉大。據說法王住院期間，始終未曾間斷持誦《高王觀世音經》，經中皆是佛菩薩聖號。於住院期間，亦有諸多難思議之境界顯現，其中曾見幽靈等眾生徘徊其間；病房之中亦多有亡者示現。夢中，法王見一醜陋女鬼后自身手腳被束縛，動彈不得，情境艱難。然於危急之際，心中僅一念佛號，隨即感得解脫，束縛頓除，轉危為安。由此可見，佛號持誦之重要性。

祂亦於勸導中提醒，手術後的恢復期務必特別謹慎，亦需留意日常起居安全，例如如廁時應盡量由他人陪同或協助，以防因身體虛弱而失衡跌倒，確保術後恢復過程平安穩妥。尤其不宜進行如深蹲等動作，以免因體力尚未恢復而導致暈眩跌倒，進而造成頭部重創，甚至危及生命。護理人員亦曾告知法王，此類因術後未妥善注意而發生意外的案例並不少見，多數病患因此受傷而不幸往生，切勿逞強。

經中云：「能滅生死苦，消除諸毒害。」其中「生苦」，指的是眾生出生時所承受的痛苦，特別是母親在生產過程中所經歷的劇烈身體痛楚；「死苦」，則多指臨終之際身心敗壞、諸受逼迫之苦，而非單指死後境界。一般而言，多數人在臨終前皆會承受不同程度的病苦與折磨。然而，亦有少數因緣殊勝者例外。

據說哈尼瓦師姐的母親，臨終前曾感頭暈不適，稍作坐下休息後，便安詳往生，此種情況極為少見，實屬善業成熟之表現。據聞其生前常持誦「上師心咒」及《高王觀世音經》，長時薰修，令心念清淨。故於臨終之際得以減輕苦受，心不顛倒，安然示寂。此等往生，法王本身覺得甚好。所以，貪「財、色、名、食、睡」又有何用？

【心咒】：『嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。』

【手印】：（以下兩個手印都可以）

1、內轉法輪印：左手大拇指食指相觸成圈，中指無名指小指豎立。右手大拇指食指相觸成圈,勾住左手之圈，中指無名指小指斜立，兩掌空心相合。

2、外轉法輪印：左手大拇指食指相觸成圈，中指無名指小指豎立。右手大拇指食指相觸成圈,中指無名指小指斜立，兩掌空心相合。

【種子字】：七彩「帝」字。

【形相】：「高王觀世音菩薩」頭戴七佛冠，面如滿月，其貌如佛，冠垂雙冕，右手說法印，左手等持印，身披天衣重裙，衣著有七佛的真言；身掛瓔珞、耳環、手環，足環，腳踏彩虹蓮花，其背面有黃金梵字，周身放大光芒，照十方三世的世界。

法王與弟子問答互動