Taiwan Lei Tsang Temple
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金剛薩埵代表慈悲,金剛手菩薩代表方便,金剛心菩薩代表法旨
慈悲眾生,你才能把心打開,累積功德
佛陀說如來藏和妙明真心,不是因緣得到的。那到底是什麼?
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法王護摩後作迴向:
敬禮金剛總持、敬禮五方五佛如來、敬禮金剛薩埵,敬禮身口意金剛薩埵、金剛心、金剛手,祈請加持幽冥眾往生清淨佛國,祈請加持金剛薩埵賜予密教的傳承,祈請金剛薩埵加持密教飛揚,祈請加持即身成佛,依金剛總持、第五金剛持、毘廬遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛、第六金剛持金剛薩埵,祈請加持密教傳承,道心堅固,修法成就,身體健康,一切所求如願。
祈請金剛薩埵加持日吉祥、夜吉祥、夢吉祥、一切時中吉祥、一日六時皆吉祥。吉祥中之行者,祈請本尊攝受,護法擁戴 ,上師加持 。嗢!
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真佛宗網路大學第七門課《真佛密法二》課程回顧視頻 - “在同一法流裡”
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下週預告
2026年2月8日,下午三點,蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「尊勝佛母護摩大法會」。
【尊勝佛母 法相簡介】
「尊勝佛母」三面,面上各具三眼,中面白色寂靜莊嚴為「尊勝佛母」,代表智慧。右面金黃色笑容愉悅為「觀自在菩薩」,代表慈悲。左面藍色現忿怒相為「金剛手菩薩」,代表力量,是三者合一。
【尊勝咒】:「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。」
【種子字】:白色 「普隆」。
【手印】:大拇指扣食指成環,其他各指相觸則成。
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法王開示
2026年2月8日,下午三點,蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「尊勝佛母護摩法會」。
「金剛薩埵」在密教是最尊貴的一尊大菩薩。
「原始佛」就是本初佛,多傑羌,也是「普賢王如來」、「阿達爾瑪佛」、「金剛總持」,是密教傳承第一金剛持。
祂化身為五佛:中央毘盧遮那佛,西方阿彌陀佛,東方阿閦佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,就是五個金剛持。五佛的法王子「金剛薩埵」, 是第七金剛持。所有的上師是第八金剛持。
當初「龍樹菩薩」在南天竺開鐵塔,面見「金剛薩埵」,並將金剛界和胎藏界的法,全部傳授予「龍樹菩薩」,才有密教的傳承,「龍樹菩薩」是密教的祖師,「金剛薩埵」是密教的教主。
每次修法都要念金剛薩埵長咒百字明三遍,意義就是補掉修法的缺失,是很重要的主尊。
金剛薩埵代表慈悲,金剛手菩薩代表方便,金剛心菩薩代表法旨。
密教常用樹根、樹枝、樹葉,來代表密教的傳承。
【金剛薩埵百字明咒】:
『嗡。別炸薩埵沙嘛呀。嘛奴巴拉雅。別炸薩埵爹奴巴地叉。遮左咩巴哇。蘇多卡欲咩巴娃。蘇甫卡玉咩巴哇。晏奴囉多咩巴哇。沙爾哇。司地。咩不囉也叉。沙爾瓦。加爾麻。蘇渣咩。即打木。司里任古魯吽。哈哈。哈哈。呵。巴加問。沙爾瓦。打他架打。別炸嘛咩門渣。別至巴哇。嘛哈沙媽啞。薩埵阿。吽。呸。』
【手印】:(交抱手印)左右手握拳,雙手大指都壓在食指側上。左手在內,右手在外,雙手心向內,交叉(置於胸前)。
【種子字】:白色「吽」字。
【形相】:「金剛薩埵」身白色,相好莊嚴,戴五佛寶冠,天衣重裙,種種寶物嚴飾其身,坐八葉蓮花月輪座上。右手忿怒印持金剛杵於心際,左手忿怒印持金剛鈴於左腿際。
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法王與弟子問答互動
問:馬來西亞 蓮花弟子
至高無上的師佛,弟子合十頂禮,祈願師尊長住世間,大轉法輪。
2024年5月4日,聖尊蓮生活佛在蓮花童子本尊法同修時開示:
「修行成佛最大的助力來自於眾生。最偉大的迴向不是為自己,而是為眾生。你為眾生,不為自己,就是最大的助力。」
弟子的問題是:
- 修行成佛為何必須依靠眾生助力?僅憑自身努力自渡渡他能成佛嗎?
在修持大白傘蓋佛母法時,若需觀想守護多處住所(例如弟子與家人分別在新加坡、馬來西亞及中國的居所),是否可觀想「同一把」大白傘蓋不動,只是將其下方的房屋依次轉換為不同住所?弟子覺得,這樣比為每一處住所分別觀想一把傘蓋更為容易專注。
法王回答:
自己跟眾生之間,按照楞嚴經所講,根本沒有自己,也沒有衆生,但還是要依照因緣,因緣也有生滅,也是虛妄。爲何要依靠衆生呢?因爲我們活在世界上,衆生其實是我們的恩人,所以應該迴向給衆生。更廣的來說,衆生也包括所有的生物,只要是活的,全都是自己人。我們生活的一切都離不開衆生,衣食住行都是衆生所提供。因為慈悲眾生,你才會有功德,否則功德如何生出來?將來如何把心打開?仍然要依靠衆生的力量,一切功德來自於衆生,所以要懂得報恩。慈悲了眾生,就是慈悲自己,才能把心打開,才能累積功德。
所謂慈悲喜捨就是修這個,沒有四無量心如何成就?不為眾生只為自己,私心怎麼能成就呢?只為自己修行,那是小乘,不度眾生。迴向給眾生,就有功德,也不求回報,你為眾生不為自己,做善事不讓人知道,陰功最大。眾生是最大的助力,道理在這裡。
法王入睡前,做兩種結界:
1、以「阿彌陀佛」為本尊,持唸「阿」字,觀想喉部射出紅光,遍覆整個南山雅舍。再誦「嗡。阿。吽。」,紅光向八方放射,形成一道紅光之網,是第一重結界。 2、誦唸「六丁六甲神咒」,接著加唸「九字箴言」,觀想白色光網覆蓋全身,變成兩種結界。
第二個問題,法王請示佛菩薩並回答:如果觀想得來,可以。觀想不來,就算了。
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法王的幽默:
小明對老婆講:「等我死了,可把我的骨灰做成骰子。你有什麼問題的時候,就骰一下,那就是我給你出的鬼點子。」![]()
女朋友問男朋友:「結婚以後,你會戒菸嗎?」「會的。」
「會戒酒嗎?」「會的。」
「晚上也不去club嗎?」「是的。」
女朋友問:「那還有什麼要放棄的?」「結婚的念頭。」![]()
蓮生活佛講授
大佛頂首楞嚴經
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《大佛頂首楞嚴經》【原文】
《楞嚴經》卷第四
即時阿難在大眾中,頂禮佛足,起立白佛。世尊現說殺盜婬業,三緣斷故,三因不生。心中達多狂性自歇。歇即菩提,不從人得。斯則因緣皎然明白。雲何如來頓棄因緣。我從因緣心得開悟。世尊。此義何獨我等年少有學聲聞。今此會中大目犍連及舍利弗須菩提等,從老梵志聞佛因緣,發心開悟得成無漏。今說菩提不從因緣。則王舍城拘舍梨等,所說自然成第一義。惟垂大悲,開發迷悶。
【解釋】
即時阿難在大眾中,頂禮佛足,起立白佛。世尊現說殺盜婬業,三緣斷故,三因不生。心中達多狂性自歇。歇即菩提,不從人得。斯則因緣皎然明白。雲何如來頓棄因緣。我從因緣心得開悟。
此時阿難起立頂禮世尊。阿難對釋迦牟尼佛說,如果這個人本身,殺盜淫三緣斷盡,三因不生。沒有因,那發狂也會自行靜止。一靜止下來就是菩提,這時便知道這是因緣的緣故。如今釋迦牟尼佛叫大家連因緣都不要。但我阿難因為因緣,才來跟隨釋迦牟尼佛,得到開悟。
世尊。此義何獨我等年少有學聲聞。今此會中大目犍連及舍利弗須菩提等,從老梵志聞佛因緣,發心開悟得成無漏。今說菩提不從因緣。則王舍城拘舍梨等,所說自然成第一義。惟垂大悲,開發迷悶。
釋迦牟尼佛啊!這個意義在哪裏?我們這些還在學習的聲聞,包括神通第一大目犍連、智慧第一舍利弗、證空第一須菩提,都是從老修行那裏,聽了釋迦牟尼佛說的因緣法,然後發心開悟得成無漏。現在釋迦牟尼佛說如來藏和妙明真心,不是因緣得到的。那到底是什麼?王舍城裏面的自然外道,都説因緣也和自然差不多,都是成佛的第一義。阿難祈求釋迦牟尼佛慈悲,為大家解開謎題。
法王說:
以前釋迦牟尼佛也講因緣法,目犍連及舍利弗,各自帶著全部的弟子來皈依,是聽到「諸法因緣生,諸法因緣滅」,所以才來皈依,也是因緣的關係。生滅都是因緣,現在不講因緣,那些王舍城外道講自然是成佛的第一義,阿難搞不清楚。釋迦牟尼佛開始解釋,又是一番辯論。
釋迦牟尼佛以前講過的,把它推翻掉。也不是推翻,那是一種教法,教大家的一個次第。
嗡嘛呢唄咪吽!
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精彩寶貴的開示後,恭請法王賜授「瑤池金母法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落,法會圓滿吉祥!
直播網址:彩虹雷藏寺YouTube直播影片