「大幻化網金剛」五大金剛之一，威力甚大，顯化治癒諸多亦難雜症。

 

法流會被何等材質阻礙而不得進入行者體內？

 

所有的看見都是「還」，何為「還」？

欲知更多相關解說，請參閱以下報導…

 

 

『嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。』（三遍）祈請接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請加持修行成就通眼金剛。祈請文武百尊加持眾等身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、修法得大成就。

『嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。』大幻化網金剛、文武百尊。天羅神、地羅神、人離難、難離身、一切災殃化為塵。願所祈求皆得圓滿。祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、一切吉祥。嗢！

 

 

下周預告

2025年6月8日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「長壽佛護摩大法會」

【心咒】：『嗡。阿媽惹尼。祖溫底耶。梭哈。』

【手印】：(法界定印)雙手仰掌相疊，右手在上，大拇指相觸。(置臍下)

【種子字】：紅色「些」字。

【形相】：「長壽佛」其法相一頭二臂，身紅色，盤髮成髻，戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，雙手結定印於膝上，手上置長壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上。

 

 

法王開示

2025年6月1日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「大幻化網金剛護摩大法會」祂是「本初佛」所化現出來的忿怒身，又是「通眼金剛」，屬於五大金剛之一。其威力甚大，因具備四十二位寂靜尊及五十八忿怒尊，身上所放的是百寶光明。祂顯化諸多奇蹟，也醫治好很多疑難雜症。更奇妙的是，有人坐公車經過法會現場聽到咒音全身發熱後，到了醫院檢查，癌症竟然消失了。又，一位同門原本手指無法全數展開，參加法會後，五隻手指如正常人一般打開了。還有其他的奇蹟多不勝數，不能給大家一一道出。行者若修成此法，能得通身眼，全身每一個毛細孔都會發光。

【心咒】：『嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽呸。』

『嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。』

【手印】：雙掌上合下空。

【種子字】：藍色「吽」字。

【形相】： 「大幻化網金剛」是本初佛所化出來的，其形象具二十一面、四十二臂、八足。其手中各持明鏡。鏡內有四十二位寂靜尊。四十二位寂靜尊包含本初佛及大自在佛母、五部如來、五佛母、八大菩薩、八菩薩母、四明王、四忿怒母、六釋迦能仁。佛母九面，十八臂、四足。其手中各持明鏡。二手，持彎刀與顱器，其餘手持明鏡，現忿怒母及獸面母相。

 

 

法王的幽默

女人臉上長痘痘。

老婆：為何我的臉長痘痘。

老公：因為老天嫉妒你太漂亮。

老婆：哈哈。開心。那你為何長那麼醜，還長痘痘？

老公：因為老天爺懲罰我撒謊。

 

 

法王與弟子問答互動

問： 台灣 蓮花弟子

阿彌陀佛，頂禮人天導師 聖尊蓮生活佛!

壹，弟子懇請師佛講解蓮生活佛文集081 真佛儀軌經/009供養儀軌，薈供儀式當中的第十六小節:次擲薈供物品於空中；第二十小節:獻供；以及第二一小節:施殘食念誦法，三處大供養的觀修，應該如何進行?

十六、次擲薈供物品於空中念下文：（大眾手結供養印）入甚深冥想。

嗡。阿。吽。

敬請上師海會食薈供敬請本尊海會食薈供敬請空行海會食薈供

敬請護法諸尊食薈供敬請財神庫主食統合供敬請所顯鬼神食薈供

敬請山神地主食薈供敬請六道父母食薈供 敬請冤債障類食薈供

敬請彼等納受外薈供敬請此輩納受內薈供敬請彼彼納受密統合統合供

總請納受真正大樂妙薈供

以及---

二十、獻供：

事業金剛取甘露等以羯摩杵印，如儀奉獻主座前唱曰：阿拉拉火。乃住三摩地而享納，次分給瑜伽眾及有緣隨喜眾，食薈供後仍將先留及食餘，以三字真言加持供外護。

還有---

廿一、施殘食念誦法：

嗡。阿。吽。 （加持殘食供外護）

於諸殘食自在鬼神眾，如大雲集祈希降。

納受鮮美妙膳殘薈供，爾等昔日佛前所立誓。

所有毀戒破教令消滅，並助成辦世出世間業。

施殘食咒：烏機劄。巴陵打。卡嘿以。卡喜。卡喜。

（事業金剛送供物至壇外淨處供外護）

貳，弟子想請示 師佛:於事部法當中，行者應力求儀軌遵照 師佛的指示觀修，但於行部法當中，若行者足夠虔誠與專一，即便於事部儀軌當中不明就理有所錯失，是否仍算是不瑕不掩?

參，弟子想請示 師佛:行者若頭戴帽子，是否比較不容易感受到法流?佛光的加持，會不會因為物質的不同，比較不容易進入?(例如:佛光或法流不容易穿透帽子或是穿透塑膠材質，金屬的材質等?)

感謝 師佛的釋疑開示 弟子五體投地頂禮

法王答：因時間的問題，法王請汝參考或詢問附近曾做薈供的分堂及上師，或宗委會相關單位即可。法流無論何等材質或在任何地方，都會進入行者體內。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

卷第二

佛告阿難。且汝見我，見精明元。此見雖非妙精明心。如第二月，非是月影。汝應諦聽。

今當示汝無所還地。阿難：此大講堂，洞開東方，日輪升天，則有明耀。中夜黑月，雲霧晦暝，則復昏暗。戶牖之隙，則復見通。牆宇之間，則復觀壅。分別之處，則復見緣。頑虛之中，遍是空性。鬱孛之像，則紆昏塵。澄霽斂氛。又觀清淨。

阿難：汝鹹看此諸變化相。吾今各還本所因處。雲何本因。阿難：此諸變化：明還日輪。何以故。無日不明，明因屬日，是故還日。暗還黑月。通還戶牖。壅還牆宇。緣還分別，頑虛還空。鬱孛還塵。清明還霽。則諸世間一切所有，不出斯類。汝見八種見精明性，當欲誰還。何以故。若還於明，則不明時，無復見暗。雖明暗等，種種差別，見無差別。諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰。則知汝心，本妙明淨，汝自迷悶。喪本受輪，於生死中，常被漂溺。是故如來，名可憐愍。

 

【解釋】

佛告阿難。且汝見我，見精明元。此見雖非妙精明心。如第二月，非是月影。汝應諦聽。

佛陀：阿難。你現在看我，然後把眼睛閉上後，是否能見我？若能見也是觀想，此見非妙明真心。如我們眼見月亮，非第二個月亮，更不是影子。

 

今當示汝無所還地。

佛陀：阿難。請你仔細聽我開示有關「無還」。如行者修行境界到達「五不還天」，等同不再返六道。

 

阿難：此大講堂，洞開東方，日輪升天，則有明耀。中夜黑月，雲霧晦暝，則復昏暗。戶牖之隙，則復見通。牆宇之間，則復觀壅。分別之處，則復見緣。頑虛之中，遍是空性。鬱孛之像，則紆昏塵。澄霽斂氛。又觀清淨。

佛陀：比如我們在大講堂中，大門打開面對東方，早上太陽升起，見光明。晚上黑夜，則雲霧昏暗。若從窗戶看，可見外面。如由牆看出去，自然是被遮擋視線，甚麼也看不見，只看見牆。以上即是見或不見的分別之處。又，天氣多有變化或煙霾，我們也會見不到陽光。

 

阿難：汝鹹看此諸變化相。吾今各還本所因處。雲何本因。

佛陀：以上都是有還的。

 

阿難：此諸變化：明還日輪。何以故。無日不明，明因屬日，是故還日。

佛陀：為何會有諸多的變化？然此還即亮，是光明的，而光明屬於太陽，所以還給太陽。若沒有太陽，就沒有光明。

 

暗還黑月。通還戶牖。壅還牆宇。

黑夜屬於月亮，則還給月亮。透過窗戶可見外界，則還給窗戶，不見就還給牆。

 

緣還分別，頑虛還空。鬱孛還塵。清明還霽。

看見虛空，又還給虛空。見到塵埃，即還之。看到雨過天晴，亦還之。

 

則諸世間一切所有，不出斯類。

世間種種都是如此，都是要還，因世間萬物萬事皆無常。活的要還給死，死要還給業，而業則還給輪迴。

 

汝見八種見精明性，當欲誰還。何以故。若還於明，則不明時，無復見暗。雖明暗等，種種差別，見無差別。

所有的看見都是還，沒有差別。

 

諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰。

要還的，都不是你的。不還的才是「妙明真心」。

 

則知汝心，本妙明淨，汝自迷悶。喪本受輪，於生死中，常被漂溺。是故如來，名可憐愍。

眾生迷，外在的景象是還而不知。佛陀要阿難用六識分別的，都是要還的。真正不還的是「妙明真心」。眾生常常還於世間，就如同木頭在海上漂浮，甚是可憐。

 

法王如是說：人生賺很多錢，你就還給錢。沒錯！我們每一個人都有房子，將來還是還給房子。你是你，房子土地還是房子土地，並沒有你的立足之地，將來我們還是住小房子（塔位）就好。名氣很大之人，還是要還給權位。簡單來說沒有甚麼是永遠的，都是要還的。如瓊瑤兼得世間的財、色、名，其一生頗為精彩。最終，她卻選擇自縊結束生命。再說，天界大梵天王的壽命有一百劫，也就是地球一百次的「成住壞空」。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「大幻化網金剛法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=ngkaI0WNh6k