「大隨求菩薩」的功德，主要在其咒語「隨求即得大自在陀羅尼」。

「意識」和「靈魂」是一樣的嗎？

為何佛陀問阿難心和眼在哪裡？

欲知法王更多的精彩開示，請參閱以下報導…

法王法會後作迴向：

「一心敬禮大隨求菩薩」『嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。』（三遍），祈請接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請以隨求八印應所有眾生的祈求皆得圓滿。祈請加持身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固，所求如願。

『嗡。古魯。蓮生悉地。吽。』（三遍）願所求皆得圓滿，一切所求皆得相應，一切所求皆能成就。「大隨求菩薩」『嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。』（三遍）願所求皆能夠圓滿，祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡運退散、惡緣退散、惡念退散。嗢！

下周預告

2025年3月23日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「瑤池金母護摩大法會」祂是我的第一本尊。

【心咒】：『嗡。金母悉地。吽。』

【手印】：雙手先内縛，中指豎立接觸，食指豎立斜斜而立，大拇指並列輕按無名指。

【種子字】：白色「吽」字。

【形相】：「瑤池金母」戴鳳冠，左手持仙桃（或如意），右手拿佛塵，貌如天仙，妙齡少女，乘九鳳之輦，面帶微笑，法相莊嚴，慈眼視眾生。

法王開示

2025年3月16日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「大隨求菩薩護摩大法會」這一尊和準堤佛母、不空羂索觀音的power一樣很強。法王本身將之供奉在台灣的家，其屬於觀音系。菩薩有8個手印第一是「內五股印」；第二是「時輪金剛」印；第三是「大威德金剛」印；第四 是「尊勝佛母」印；第五是「三鈷印」；第六是「單鈷印」；第七是「虛空藏印」； 第八是「梵篋印」。

「大隨求菩薩」的功德，主要在其咒語「隨求即得大自在陀羅尼」上。淨飯王時代，「耶輸陀羅」在「釋迦牟尼佛」離開後懷孕，在當時來說是不被允許的。眾人便將之丟入火坑，想把她活活的燒死。然，其腹中胎兒羅睺羅意起「大隨求菩薩」的咒後，火坑變成清涼池。

佛陀的母親「摩耶夫人」夢見菩薩騎著六牙白象來入胎，隨後便在「藍毗尼園」誕下佛陀。

法王曾去過佛陀八大聖地：藍毗尼園；瓦拉纳西，五比丘所在之地「鹿野苑」；「尼連禪河」恆河的支流；佛陀曾在那裡靜坐；「靈山」是佛陀的道場；「給孤獨園」佛陀講經之處，現今已成廢墟；「竹林精舍」；第一次經典集結的地方；「菩提伽耶」佛陀在此處大菩提樹下證悟，法王亦進到大菩提樹中；「拘尸那」佛陀圓寂的地方；印度王舍城-「那爛陀大學」，如今剩下幾塊磚瓦。

法王認為在東方的哲學來講，印度屬於最早。因比較困苦的國家所產生宗教及哲學的力量是很大的，成就者也非常多，中國亦如是。早前，老子、孔子、莊子、及各朝代皇帝等的思想都很偉大。

【心咒】：『嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。』

【手印】：大隨求菩薩手印：「梵篋印」右手掌心向下，左手掌心向上，雙手合併如經篋。

【種子字】：黃色/金色「鉢囉」種子字。

【形相】：「大隨求菩薩」戴寶冠，作大無畏狀，有八臂。「大隨求菩薩」身是深黃色，其左手最上持蓮華，蓮華之上方有金輪火焰，次是梵篋，次是寶幢，再次是索。右手最上是五股跋折羅，次手是鎊鉾，再次手是寶劍，最後是鉞斧鈎，坐於蓮華上。

法王的幽默

問：甚麼樣的男人最專一？

答：開火車的。因為出軌就完蛋。

問：世界上最不忠心的是甚麼？

答：錢。一起出門，不會跟你不回來。

問：世界上甚麼最忠心？

答：脂肪。怎麼甩也甩不掉！

法王與弟子問答互動

問：新加坡 蓮花弟子

敬愛的師佛，嗡咕嚕蓮生悉地吽！

1、首先，弟子想確定一些定義：佛經中常講的「意識」(梵文vijnana）是否等同於一般世間認為的consciousness（意識），也就是我們腦海裡的川流不息的像河流一樣的念頭與覺知？假如答案是肯定，那這個意識是否等同於道家，基督教，或所有宗教所說的「靈魂」？

2、如果意識就是靈魂，為什麼密宗又說靈魂是住在海底輪？（我們現在世間覺察意識的方法是透過測量腦波裡的活動才知曉，所以有此一問。）懇請師佛回答，感恩，謝謝！

法王答：

1、 所謂「定義」是很難下的，據佛教所講的「識」跟我們一般的念頭不一樣，如最深的「意識」即「阿賴耶識」，又名「無垢識」，與各信仰所說的靈魂是不一樣的。要解釋有點難，以上種種屬於無形，九識：「眼、耳、鼻、舌、身、意識、意根七阿阤那識、八阿賴耶識、九阿摩羅識、無垢識。」靈魂在佛教所講的是中陰，其他宗教講靈魂。若要定義那是「諦」，也就是真相，但依照法王所了解也並非如此。

2、 靈魂並非住在海底輪，意識是靈魂，靈魂非意識。如「白馬是馬，馬非白馬」。

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

卷第一

阿難！我今問汝，當汝發心，緣於如來三十二相，將何所見，誰為愛樂？阿難白佛言：世尊！如是愛樂，用我心目 。由目觀見如來勝相，心生愛樂。故我發心，願舍生死。佛告阿難：如汝所說，真所愛樂，因於心目。若不識知心目所在，則不能得降伏塵勞。譬如國王為賊所侵，發兵討除，是兵要當知賊所在。使汝流轉，心目為咎。吾今問汝 ，唯心與目，今何所在？

【解釋】

阿難！我今問汝，當汝發心，緣於如來三十二相，將何所見，誰為愛樂？

佛陀：阿難。汝見了三十二相，用甚麼來看，並產生喜歡。

如男生看女生時，討論她們的姿色。

阿難白佛言：世尊！如是愛樂，用我心目 。由目觀見如來勝相，心生愛樂。

阿難：世尊！我用眼看三十二相，心裡就產生喜歡。即發菩提心，舍去世俗身，剃度出家，為修證三十二相。法王說真正發心出家者很少，也多有不同的原因而出家。祂本身知道自己幾歲會出家，當初母親在聽到千代師姑說法王有佛骨，就擔心他會出家。然千代師姑說，他會在成家後出家。當時，法王要出家前頭髮不停地掉，隨後便出家。法王建議，出家要趁早，方可為眾生服務，老了出家在家修即可。

佛告阿難：如汝所說，真所愛樂，因於心目。若不識知心目所在，則不能得降伏塵勞。

佛陀：如你所講的，心眼所見產生的喜愛便出家。若不知道心眼在哪裡，便沒辦法去除煩惱。又問，你知道自己的心和眼在哪裡？如神光見達摩，達摩問他為何來見我。神光說自己心不安。達摩請他將心拿出來，他給他安。神光當下也找不到自己的心在哪裡，便說找不到。達摩就說你就心安了，找不到就對了。

譬如國王為賊所侵，發兵討除，是兵要當知賊所在。

如國王被很多人敵人侵犯，便發兵除掉敵人，因見敵人來侵之處。

使汝流轉，心目為咎。吾今問汝 ，唯心與目，今何所在？

你的心和眼在哪裡。此心眼非比心眼，那又是甚麼？

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「大隨求菩薩法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=EBMUgwDTeG4