好消息！法王第306冊文集將揭示「無漏法」要訣，敬請珍藏！

 

發露懺悔，罪業真能滅？

 

意念從何而生？…欲知更多相關解說，請參閱以下報導…

 

 

法王同修後作迴向：

「一心敬禮幽冥教主地藏王菩薩」（三稱），祈請地藏王菩薩將幽冥眾請至千艘法船；祈請阿彌陀佛放光加被所有的幽冥眾；瑤池金母勒令千艘法船航向西方極樂世界阿彌陀佛淨土。地藏菩薩祈請加持與會大眾身體健康、修法成就。祈請地藏王菩薩依佛陀附屬六道眾生皈依佛陀、皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。日吉祥，夜吉祥，一日六時皆吉祥，一切吉祥中的行者。祈請上師加持，本尊攝受，護法擁戴。

「禮幽冥教主地藏王菩薩」天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請地藏王菩薩放光加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、厄運退散、惡念退散。嗢！

 

 

下周預告

2025年09月14日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「金剛亥母護摩大法會」金剛亥母是行者修內法主要的本尊。

【心咒】：『嗡。多傑帕母。梭哈』、『嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈』

【手印】：雙手先内縛，中指豎立接觸，食指豎立斜斜而立，大拇指並列輕按無名指。（置胸前）

【種子字】：紅色「棒」字

【形相】：「金剛亥母」身如妙齡女郎，一面二臂，三眼圓睜，顰眉，獠牙，裸身，怒中帶笑。身紅色、舞立姿；纖腰嬝娜，雙乳豐圓，曲線曼妙玲瓏，佩飾人骨瓔珞，垂掛頭顱為鬘飾，綴以花朵和鈴鐺，有紅色烈焰圍繞，非常豔麗。右足彎曲懸空，左足踩踏在蓮花日輪屍骸上，全身綻放紅光，遍照一切。髮上衝，頭戴五骷髏冠，頭部側面有一個豬形頭（豬屬亥），故稱為「亥母」。

「金剛亥母」右手高舉金剛鉞刀，左手持著盛滿鮮血的「嘎巴拉」（顱器）於胸前，左肩內擁著嚴飾金剛杵和三個人頭的天杖，又稱「卡倉卡」。

 

 

法王開示

2025年09月07日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「地藏王菩薩護摩大法會」地藏王菩薩是法王願力的本尊之一，所發弘願幾與法王無異，悲願深廣，誓度一切眾生。祂亦即蓮花童子，又稱金蓮花童子。

中國佛教有四大道場，分別為「地藏菩薩」的道場〈安徽九華山〉；「文殊菩薩」的道場〈山西五臺山〉；「觀音菩薩」的道場〈浙江普陀山〉；「普賢菩薩」的道場〈四川峨嵋山〉。此外，法王亦有一法身應化於安徽，與九華山地藏菩薩聖境遙相呼應，彰顯無上法門之妙義，利益世間無量有情。

地藏王菩薩最主要的經典為《地藏菩薩本願經、延命經、十輪經》等。

六道中皆有地藏菩薩，又稱六地藏：

一、金剛願地藏──左手持人頭幢，右手結甘露印，專主救度「地獄道」。

二、金剛寶地藏──左手持寶珠，右手結甘露印，專主救度「餓鬼道」。

三、金剛悲地藏──左手執錫杖，右手結接引印，專主救度「畜牲道」。

四、金剛幢地藏──左手持金剛幢，右手施無畏印，專主救度「阿修羅道」。

五、放光地藏──左手持鍚杖，右手結與願印，專主救度「人間」。

六、頂天賀地藏──左手持如意珠，右手結說法印，專主救度「天道」。

祂亦有六使者：

一、焰摩使者。（化地獄）

二、持寶童子。（化餓鬼）

三、大力使者。（化畜牲）

四、大慈天女。（化修羅）

五、寶藏天女。（化人）

六、攝天使者。（化天）

「釋迦牟尼佛」將天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生，六道眾生咐囑給地藏王菩薩。

【心咒】：『嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。』

【手印】：雙手内縛，二中指豎立向空，勿相觸，置胸前

【種子字】：黃色「哈」字

【形相】：「地藏王菩薩」頭戴五佛冠，穿袈裟，身白色，雙手捧光明珠（寶珠），坐蓮台。

 

 

法王與弟子問答互動

問：臺灣蓮花弟子

頂禮尊貴的師尊～佛安！

1、弟子在學生時期無知犯下嚴重色戒，導致在今世也嘗了果報，弟子跟師尊發露懺悔，並且永不再犯，是否可以減輕弟子的罪業？

2、弟子因為環境立場，而無法ㄧ日ㄧ修真佛密法，但發願往生西方極樂世界，是否可以利用勤誦高王經以及勤奮持唸上師心咒，並且行功立德、守戒來補足，這樣是不是也能具備往生淨土的資糧？

以上，謝謝師尊。

法王回答：

1、當然可以。只要至誠發露懺悔，永不再犯。不僅能減輕罪業，亦能滅除之。

2、往生西方極樂世界有兩大條件；

一、不可以少善根

二、一心不亂的念佛

只要一心不亂，誦持《高王經》，即同於稱念諸佛菩薩名號。以是經中，悉載無量佛菩薩名，一名一號，皆具滅罪解脫之力。其中有「無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。阿彌陀佛」等佛號在經典中。又，一心不亂持「上師心咒」亦能帶領你回到西方極樂世界。如此，便能具備往生淨土之資糧。

法王敘述當年的情誼，雖涉男女，實為清淨交往，從未越戒一步，戒行嚴謹。即便與交往七載之女友，亦始終恪守戒律，清淨無染。祂自嘲自己實在愚鈍，言語雖帶戲謔，卻流露出祂與生俱來的厚道。祂自二十七歲應金母之召，立願修行度眾以來，在尚未修證無漏之前，對於師母之外的女性，內心常懷敬畏與拘謹。直至五十歲修證無漏之境，心性圓融，方不復畏懼，一切皆如實觀照，心無罣礙。

所以，修內法很重要。能將明點提起，方為無漏之要門。男女行者在修證無漏上，皆有各自殊勝的口訣傳承。法王透露，其即將出版之新書《盧勝彥文集》第306冊中，將詳述「無漏法」的修持要訣，誠為珍貴法寶，敬請大家珍藏。

祂並指出，只要依其所傳口訣精進修持，必能成就無漏之果位，非虛言也。此外，法王亦曾於早期著作中提到「女丹法」之修法，能使行者化解經血，達到無漏境界。此法若得其門徑，甚可於三十多歲提早停經，而不影響生育之功能。男行者則修，無漏明點。

 

 

法王的幽默

老媽打電話問我，你今年七夕是不是一個人過？我跟媽媽講，別鬧了，有這麼多人追我，我怎麼可能一個人過？孩子。媽最喜歡你這一點，長得不怎麼樣，就是想得美，沒人追，還能夠吹。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

卷第三

阿難。譬如有人，勞倦則眠，睡熟便寤，覽塵斯憶，失憶為忘，是其顛倒生住異滅，吸習中歸，不相踰越，稱意知根。兼意與勞，同是菩提瞪發勞相。因於生滅二種妄塵，集知居中，吸撮內塵，見聞逆流，流不及地，名覺知性。此覺知性，離彼寤寐生滅二塵，畢竟無體。

如是阿難。當知如是覺知之根，非寤寐來，非生滅有，不於根出，亦非空生。何以故。若從寤來，寐即隨滅，將何為寐。必生時有，滅即同無，令誰受滅。 若從滅有，生即滅無，誰知生者。若從根出寤寐二相隨身開合，離斯二體，此覺知者， 同於空華，畢竟無性。若從空生，自是空知，何關汝入。是故當知，意入虛妄。本非因緣，非自然性。

 

【解釋】

意念從何而生？簡而言之，意念是由眼、耳、鼻、舌、身等五根接觸外境，所引發之綜合作用。然此一作用，終不離「五蘊」之範疇。既然五蘊本空、虛妄不實，「意」當然也是虛假的。

阿難。譬如有人，勞倦則眠，睡熟便寤，覽塵斯憶，失憶為忘，是其顛倒生住異滅，吸習中歸，不相踰越，稱意知根。

阿難。人因疲倦睡著了，睡飽後就自然醒來。意也是如此，所謂「生住異滅」，「生」意念；「住」記著意念；「異」忘記某種意念；「滅」忘了後等同消滅。

法王舉例說，祂對童年時期的記憶仍十分清晰，但近年的記憶則相對模糊。對於經常見面的弟子，還能記得姓名；至於不常見面的人，有時會遺忘，這也是常有的情況，自己甚至忘記吃營養品。由此可見，意念屬於生滅之法，既非由自我主動生起，也非憑空從虛空中出現，以非自然性。它是由眼、耳、鼻、舌、身等五根接觸外境，所引發之綜合作用。

 

因於生滅二種妄塵，集知居中，吸撮內塵，見聞逆流，流不及地，名覺知性。此覺知性，離彼寤寐生滅二塵，畢竟無體。如是阿難。當知如是覺知之根，非寤寐來，非生滅有，不於根出，亦非空生。何以故。若從寤來，寐即隨滅，將何為寐。必生時有，滅即同無，令誰受滅。若從滅有，生即滅無，誰知生者。若從根出寤寐二相隨身開合，離斯二體，此覺知者， 同於空華，畢竟無性。若從空生，自是空知，何關汝入。是故當知，意入虛妄。本非因緣，非自然性。

所謂「流不及地」，是指人們透過眼、耳、鼻、舌、身五根感知外境，進而生起意念。然五蘊本空，虛妄不實，「意」作為五蘊的綜合顯現，自然也是虛妄無實。其性非因緣所自生，亦非自然本有。

 

法王在《憶起當年的情》續集中提及，祂老師的家人對祂當年的行為感到既驚訝又感動。他們不禁感慨：究竟是什麼樣的力量，讓祂不辭辛勞，騎著腳踏車遠道而來，只為探望自己曾經仰慕的老師，並與她及其家人一同共度年夜飯？

此外，法王回憶起小學時期的一段往事。當年，祂對一位名叫阿沁的女孩一見傾心，便鼓起勇氣寫了一封信，悄悄塞入她家門縫。女孩看過之後，既未答應，也未明確拒絕，但他們依然玩在一塊兒。法王笑言，這段經歷竟也成為祂信仰基督教的起點。其信仰從小學維持到高中，期間甚至擔任查經班的老師，對多本《聖經》內容幾乎無所不知。祂亦深入了解天主教與基督教的教義與背景，有一定的宗教知識基礎。

後來，當測量官畢業之後，三位男生與三位女生相約一同出遊，其中當然也包括自己與師母。原本幾位男生各有心儀對象，想趁此機會展開追求，卻事與願違，無一成功。沒想到，陰差陽錯之下，反而促成了自己與師母的姻緣，成就一段佳偶天成的故事。在自己的修行過程中，師母始終在日常生活中給予支持與協助，替自己排解諸多現實層面的困難，讓我能無後顧之憂、全心投入修行弘法。

至於其他的情緣與故事，敬請大家拭目以待後續分享。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「地藏王菩薩法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=-EhDYyhXfC0