💙 「獅面空行母」威力強大，「迴遮咒」真言手印口訣屬不共密法，需根本上師親傳。

 

🤫 法王破例揭示問事之密！！

 

⚡ 法王如是說：祂所聞並非與人們的六根有關？！此等感應本來就如此。所聞的又是甚麼？…欲知更多相關解說，請參閱以下報導…

 

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💗法王同修後作迴向：

🩵「一心敬禮獅面空行母、法身般若佛母、報身多傑帕母、應身獅面空行母」。祈請放光加被幽冥眾往生清凈佛國，祈請護持真佛宗所有一切的同門。祈請加持息災、增益、敬愛、降伏皆得圓滿。祈請以迴遮，遮著一切的邪惡，增長一切的智慧。祈請加持修法能夠放光、修法能夠成就、修法能夠圓滿。

🩵「獅面空行母先東瑪」天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、惡運退散、病業消除。嗢！

 

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📣 下周預告

🤍2025年08月31日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持中元節「瑤池金母護摩大法會」

🤍【心咒】：『嗡。金母悉地。吽。』

🤍【手印】：雙手先内縛，中指豎立接觸，食指豎立斜斜而立，大拇指並列輕按無名指。（置胸前）

🤍【種子字】：白色「吽」字

🤍【形相】：「瑤池金母」戴鳳冠，左手持仙桃（或如意），右手拿佛塵，貌如天仙，妙齡少女，乘九鳳之輦，面帶微笑，法相莊嚴，慈眼視眾生。

 

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🍀法王開示

🩵2025年08月24日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「獅面空行母護摩大法會」法王感覺今日天氣異常炎熱，汗流浹背，便幽默地說道：「太熱了！今天大家休息一天，所幸這酷暑僅持續三天。」祂是《寧瑪派》三大不共護法之首「先東瑪」，第二為「一髻佛母」又稱「阿松瑪」；第三則是「喇呼拉」。「獅面空行母」威力極大，有「迴遮咒」與「大白傘蓋佛母」一樣。「大白傘蓋佛母」在天地快要被阿修羅占有之時，釋迦牟尼佛無上頂所化生大白傘蓋，以其迴遮，將整個天維護起來。然，阿修羅無法與之開戰。

昔日，「蓮華生大士」曾遭遇五百（很多）咒師之擾，當時其本尊「獅面空行母」下降幫忙蓮師，以其「迴遮咒」將眾咒師悉數降伏。法王教誨真佛行者：此咒威力甚大，誦持時切勿高聲呼唸，因連龍王亦畏懼其威。一般來說，如果有人中了降頭，其咒亦能解降。祂曾誓願成為真佛宗的第一護法，是蓮華生大士的上師、本尊與護法，而蓮華生大士即是蓮花童子。

法王初與其第一護法「大威德金剛」相應之時，其降臨威力之盛，四方海水翻滾注入，整座密苑震撼如動。只要與之相應，每當召請，護法必定降臨守護。曾有一回，祂為解除弟子燃眉之急，特賜「大力金剛符」，結果困難迅速迎刃而解，轉危為安。

🩵【心咒】：『阿加薩嘛。拉雜沙達。拉薩嘛拉耶。呸。』

🩵【手印】：雙手內縛，大拇指、中指、小指豎立接觸。

🩵【種子字】：藍色「継唎」

🩵【形相】：「獅面空行母」身天藍色，頭戴五骷髏冠，獅頭，裸體，以五十顆人頭為項鬘；一面二臂，右手執鉞刀，左手托顱器，脥挾三叉天杖，足右屈左伸，立于蓮花日月屍座上。

 

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📫 法王與弟子問答互動

🙋問：臺灣蓮花弟子

弟子蓮花弟子，想向師佛請教「獅面空行母」的相關問題，望師尊慈悲開示。

1、1998年2月7日美國西雅圖梅登堡會議中心首傳獅面空行母不共大法。當時師尊介紹祂：「誓願為真佛宗的第一護法！」但前些年師尊特別提到有誓願守護真佛宗弟子的兩大護法，是「大力金剛」與「摩利支天」，沒有獅面空行母，請問祂還是真佛宗的「第一護法」嗎？又或者這個「第一」有密義，不是世俗人講的第一？

2、師尊在文集198《金剛神的遊戲．獅面空行母的迴遮咒》一文寫到迴遮咒的三大密要，其中「咒」包含施法的口訣、手印、真言、想念。師尊有傳過獅面空行母迴遮咒的灌頂，但未公開迴遮咒口訣、手印、想念。請問師尊，弟子得到師尊灌頂迴遮咒後，能否自行在密壇默念迴遮咒，祈求獅面空行母加持護祐？還是不知道口訣、手印、想念的人，就不宜持迴遮咒？

感恩聖尊慈悲解答弟子的問題！願師佛大樂任運！廣攝群生！

🧑‍🏫法王回答：

1、《真佛宗》有兩位主要護法，即大力金剛與摩利支天。然而，若真佛弟子於修行中願以「獅面空行母、喜金剛、大幻化網金剛、吉祥天」作為個人護法，亦是可以的。

有弟子曾向法王提及，日本東密，屬雞之人的護法是「不動明王」。而不動明王，也正是法王的護法之一。

當法王進行問事時，會首先召請「瑤池金母」，隨後依次召請所有的「觀世音菩薩、空行母、諸尊」，以及諸護法──其中包括不動明王與滿願童子。

法王揭示問事之密：祂會先召請自己的本尊與護法，而其中最主要的，是問事主尊「滿願童子」。

2、真佛行者可以唸「迴遮咒」作為結界，將自己的床、房間、甚至房子結界起來。關於口訣、手印、真言、想念，需由根本上師親傳，屬於「不共法」。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

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📒《大佛頂首楞嚴經》【原文】

卷第三

阿難。譬如有人，以兩手指急塞其耳，耳根勞故，頭中作聲，兼耳與勞，同是菩提瞪發勞相。因於動靜二種妄塵，發聞居中，吸此塵像，名聽聞性。此聞離彼動靜二塵， 畢竟無體。如是阿難，當知是聞，非動靜來，非於根出，不於空生。何以故。若從靜來，動即隨滅，應非聞動。若從動來，靜即隨滅，應無覺靜。若從根生，必無動靜。如是聞體，本無自性。若於空出，有聞成性，即非虛空。又空自聞，何關汝入。是故當知，耳入虛妄。本非因緣，非自然性。

法王譯經前提到昨日講到的「眼根」，所看範圍有限，然「妙明真心」所見的是無限的。「耳根」所聽的聲音僅僅在幻界所聞，並非佛性所聞。以上所講的，與「眼根」是一樣的。

 

🔎【解釋】

♦️ 阿難。譬如有人，以兩手指急塞其耳，耳根勞故，頭中作聲，兼耳與勞，同是菩提瞪發勞相。因於動靜二種妄塵，發聞居中，吸此塵像，名聽聞性。此聞離彼動靜二塵， 畢竟無體。

⚡ 阿難。佛陀曾作比喻：如同有人摀住耳朵，便能聽見自己的心跳。耳朵所聞，實為虛幻，既非因緣所生，亦非自然所成。

 

♦️此聞離彼動靜二塵， 畢竟無體。如是阿難，當知是聞，非動靜來，非於根出，不於空生。何以故。若從靜來，動即隨滅，應非聞動。

⚡ 真正的「妙明真心」示離開「動靜」二塵的，聽聞屬於非實體。如是阿難，若有東西作響，我們會聽到聲音；若靜則無聲響。此聞非外界動靜所產生，也不是耳根產生，亦非虛空所產生。

 

♦️若從動來，靜即隨滅，應無覺靜。若從根生，必無動靜。如是聞體，本無自性。若於空出，有聞成性，即非虛空。

⚡ 如果聲音是從「動」產生的，那麼「靜」就不見了，這就不是真正的寂靜。如果聲音是從耳朵產生的，那它其實和動或靜沒有關係。我們所聽見的聲音，本來就沒有固定的本質。如果說聲音是從虛空來的，那這個「虛空」就已經不是真正的虛空。

 

♦️又空自聞，何關汝入。是故當知，耳入虛妄。本非因緣，非自然性。

⚡ 佛陀如是說：人們透過耳根所聽聞的一切，皆是虛妄。它們既非因緣所生，也不是自然而有。

 

🍀 法王認為耳根蠻難解釋，祂以今天中午，祂聽到一首歌來舉例。其歌手的歌聲格外動人，歌詞所描繪的是「心」，來自日本，於〈上海博覽會〉演唱，當時也感動了無數人。所以耳根本有的聞性，非從虛空而來，亦不是從動靜來，也並非從耳根出現。所比喻的「耳根」和「妙明真心」，二者是無干涉的。

如：有一晚，法王頻頻聽見一首歌，旋律悠遠，聲聲入心。在這首歌聲中，法王清楚地接收到四個字的訊息：「Dulamuta」（音譯），其意為「合一」。奇妙的是，這首歌只有法王一人聽見，就連師母也沒聽到。當時正值祂就寢前安臥床上，並未有任何實際播放的聲音。這首旋律，彷彿是自然流入心海，非外來之音，而是內證所聞。然法王因此撰寫文集，書名即為第308冊《永恆的心》，與「Dulamuta──合一」之意呼應。這首歌的原唱者為日本歌手，曾在上海世博會演出時感動無數觀眾，隨後也被眾多歌手翻唱。

法王在26歲開天眼之年，曾由瑤池金母引領，遊歷聖界，於虛空中自在飛行。當時，金母親告法王：「你即是蓮花童子。」試問，人在沉睡之時，如何能聽見聲音？又如何飛行於空中？此境非夢，亦非幻。

法會現場，法王邀請一位同門站起作證，她感應到法王的法身臨現。那並不是用耳朵聽見，不是用眼睛看見，也不是用鼻子嗅聞；那種感應，超越一般人所認知的六根感官。因此，這類感應，既非因緣所生，亦非自然作用，而是本然如是。法王感應到：自己的法身，時時與這位弟子同在，無有分離。此種感應，似與「Dulamuta（合一）」相應，可稱之為「靈感」。

耳鳴問題難以根治。夜深人靜時，那‘唧唧’聲尤為干擾，令人難以安寧。此聲並非來自腦海、耳朵或虛空，祂建議唯有與之合一，方能化解。因為唯有患者本人，才會聽見這種聲音。

 

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😂法王的幽默

老李開完刀，回到休息室，便問鄰床的病患，醫師的醫術如何。

左床病患：我這裡開了兩次刀，因為術後棉花沒有拿出來。

右床病患：我也開了兩次刀，因為縫合時一捲紗布掉進沒有取出，還找了很久才找到。

話音剛落，護士便衝進來問：「鉗子和剪刀呢？」老李一聽，當場昏了過去。🤣

🌸嗡嘛呢唄咪吽！

 

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💌 精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「獅面空行母法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

💻直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=hRwZCywK9zs