法王五十年如一日，恆隨金母慈光而行。

 

學佛修行，當依八正道而行；可學習畫符，切莫鬼畫符！

 

「妙明真心」獨立唯一，非自然生，非因果成，亦非和合而有。…欲知更多相關解說，請參閱以下報導…

 

 

「一心敬禮瑤池金母大天尊」（三稱）祈請接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請加持身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、修法一切吉祥。日吉祥，夜吉祥，一日六時皆吉祥，一切吉祥中的行者，祈請上師加持，本尊攝受，護法擁戴。

「瑤池金母大天尊」天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請加持一切事業順利、修法順利、身體健康順利。祈請加持病毒退散、瘟疫退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、惡念退散。嗢！

 

 

宗委會教育處公告

由〈真佛法學堂與馬密總大德佛學院〉聯合開辦的「真佛入門課程」，已於2025年4月2日啟動，共7堂課，由3位助教帶領學員認識「聖尊蓮生活佛、真佛宗傳承、修行規範及皈依灌頂意義」，並透過Zoom線上授課。年長弟子至馬來西亞6大道場實體上課。課程於5月14日圓滿結業，6月1日舉行考試，值得讚嘆的是共600位弟子參加，最高齡78歲。

第二期將於8月6日登場，續引學員深入真佛法藏，呼籲各道場實踐弘法利生，共成True Buddha School。共行弘願，願如千江映月，處處皆現佛光。

 

 

下周預告

2025年08月03日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「不空羂索觀音護摩大法會」這一尊觀音最多人做主祈，因所求不空，無論超渡、祈福，皆能以其羂索綑綁，讓祈願者所求不空。

【不空羂索觀音心咒】：『嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。』

【不空摩尼供養真言】：『嗡。阿媽噶。補戛。摩呢。唄得媽。哇及拉。打他噶打。維羅割得。三曼打。鉢拉灑拉。吽。』

【手印】：(以下三個手印都可以)

1.雙手先合掌，大拇指、食指外縛，右大拇指伸至左手虎口處。

2.雙手先合掌，食指彎曲相疊(右壓左)，大拇指交叉(右壓左)伸入掌心。

3.雙手先合掌，食指彎曲相疊(右壓左)，大拇指相併按食指。

【種子字】：白色「摩」字

【形相】：「不空羂索觀世音菩薩」身白色，三面四臂，每面三目，右手持唸珠，次持淨瓶，左手持蓮花，次持羂索。

 

 

法王開示

2025年7月27日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「瑤池金母護摩大法會」法王曾說是金母開啟自己的記憶，無祂，無《真佛宗》，亦無「蓮花童子」，甚至盧勝彥也不存在。自己修行的一切從金母開始，祂是法王的根本第一本尊，法力廣大。法王每日所做的「千艘法船超度」，皆依照金母的旨意將千艘法船航向西方極樂世界。法王五十多年來，無一日不忘跟隨瑤池金母的腳步走。

瑤池金母的變化及化身很多，所傳的法眾多如下：

「瑤池金母本尊法」、「瑤池金母八大法」、「瑤池金母九轉玄功」、「瑤池金母役使神兵大法」、「瑤池金母馬上有錢法」、「瑤池金母揪財招財法」，「瑤池金母狀元魁星大法」、「瑤池金母水供法」、「瑤池金母替身法」、「瑤池金母忿怒身虎頭金剛」、「黑面金母不共大法」、「金面金母不共大法」、「變身金母不共大法」、「九鳳破穢真言法」、「金光符咒」……等。

法王說，「瑤池金母」也傳畫符法。重點是要懂得分辨符的種類：佛的符、菩薩的符、神的符，還有鬼的符。但一般人常會質疑：「怎麼會有鬼的符呢？」又說：佛、菩薩、神和鬼都有法力。畫符不只是技巧，還要召請佛菩薩、諸神護法、空行和鬼的力量來加持。然，每一張符需經過祂們的加持才有效，簡稱「精神力」。如「瑤池金母勒令、太上老君勒令、菩薩勒令、佛勒令、蓮生勒令」，以上皆要召請。畫符乃依法而行的法門，並非僅憑筆畫模仿便可生效，符用於他人時往往難以產生預期的功效。

話說回來，鬼力雖微，然具通力，不可輕視。能知三世，亦具他心、天眼、天耳諸通。法王笑言：所以，是鬼畫符？ 曾經有人求道士畫桃花符，這位男生喜歡某女生，但女生不喜歡他。此符一旦被女生跨過，便犯桃花，主動認識男生。他很開心，便將符放到女生常經過的地方，結果一隻母豬經過，從此便天天到男生的門前吵鬧。男生再到道士那裡請求將符收回，道士無可奈何地說自己只會放符不會收符。符法若用於正道，則能利益眾生；若誤用偏邪，則易招不善。

法王近期新作《幽靈奇談》，將公開畫符的精要，敬請拭目以待！如降頭術在東南亞一帶較為流傳，一般人對此常抱持謹慎或敬畏之心。其實，這就是降鬼在人的身上，將之操控。莫說鬼，若被蛇靈、虎靈、蜈蚣靈等附體，可能導致人的行為或氣質受其影響，如同畜類一般。很多精神失常患者，可能與靈體干擾或附體有關。有人養小鬼，為利用其力量做事業。如某預言家很準，又有些大事不準小事準，那是依靠鬼的通力知曉。大事因緣深遠，唯佛菩薩具足智慧法眼，得以明察。釋迦牟尼佛所說妙明真心（佛性），本自具足，眾生無一不有。

法王曾被弟子邀去開光，祂高高興興地去了。結果一看，原來是男人的「樂園」，供奉的還是一尊豬八戒！法王當場忍不住笑了，心想：這豈止是開光，簡直是開眼界！由於直播過程中短暫的音訊異常，法王這段約兩分鐘的開示未能成功收音。隨後，法王幽默的說，那裡的豬八戒是祂開光的。當時少年懵懂，按照常理來講，自己是不應該為其開光。學佛要走八正道，畫符沒問題，但別亂畫成「鬼畫符」；開光也是，不能隨便來。

【心咒】：『嗡。金母悉地。吽。』

【手印】：雙手先内縛，中指豎立接觸，食指豎立斜斜而立，大拇指並列輕按無名指。(置胸前)

【種子字】：白色「吽」字

【形相】：「瑤池金母」戴鳳冠，左手持仙桃（或如意），右手拿佛塵，貌如天仙，妙齡少女，乘九鳳之輦，面帶微笑，法相莊嚴，慈眼視眾生。

 

 

法王與弟子問答互動

問：馬來西亞 蓮花弟子

尊敬的師尊好。

1、師尊在其中一次開示有提到，要看到師尊的法身，其中基本2大條件，一就是前世與師佛緣分具足，二就是修行到了一定的成績。所以一般普通人都看不到。我們也知道有很多師兄師姐或許是天上的某一尊天神或其它的諸尊的分身而降臨，所以他們都比較容易有感應。那麼這一堆沒有感覺的人，就等於他們前世與天上的諸佛菩薩，天神甚至師尊都沒有緣嗎？意思是6道中，他們一定會是不會從這2道而來（佛道和天道）

2、觀世音菩薩的心經，在我瞭解的意思，簡單解釋就是什麼都是「空」。空就是什麼都沒有。那我們將來往生了，無論往生去哪一道，如有幸到了摩訶雙蓮池，這代表也是空？意思是到最後也是什麼都沒有了？不見了，什麼都不是。

法王回答：

1、能生起此一提問，已顯示與法王具足深厚法緣。實則凡對法教生感應者，皆非偶然，皆有其宿世因緣。今生若得成為法王座下弟子，便是與其法緣成熟之明證。有人因累世善根深厚，於今生成就佛果，稱為即身成佛；亦有人因緣漸熟，於未來七世成佛。法王證實只要受「時輪金剛灌頂」，無論是否精進修持，皆已種下堅固成佛之因，於未來七世內得遇修行機會，因此成佛。我們今生與佛菩薩、蓮花童子結了緣，雖未能見其法身，但來世因緣成熟時，自有相逢之日。「釋迦牟尼佛」成佛前，亦經過種種劫難。《本生經》中提到佛陀修了五百世（「五百世」、「千世」等數目象徵久遠與堅定，未必是經典明確記載。）的菩薩行後，才成就佛果。當中，祂曾下過地獄，在畜牲道時當過鹿王、大象。

密教行者修行地基很重要，一步一步實踐，由「生起次第（入世因緣）」一直到「圓滿次第（修行化光）」。「生起次第」由「六波羅蜜」開始：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。依照以上次第修行，便具備成就的因緣。

2、依照汝所敘述是「有」的，非「空」。如「摩訶雙蓮池、西方極樂世界」是我們成佛的中途站（預備班）。到了那個境界，聽見天音，自然會念佛、法、僧，修三十七道品，人人都有成佛的機會。此一境界非空，如《阿彌陀經》中所述：『七重欄楯，七重羅網，七重行樹』，能讓修行者無須操勞衣食之事，亦無匱乏之憂；一念生起，七寶行樹即隨念化現所需資具，所現飲食乃至可供養十方法界無量諸佛菩薩。具足善根之人，心念清淨，所起皆為善思善行。所居之處，乃帝網明珠所成之七寶樓閣與黃金宮殿。池底鋪滿金沙，水中蓮花色彩繽紛，大如車輪；每一蓮花之上，皆有蓮花童子安坐。此界唯有安樂，無有諸苦，故名極樂，眾生可隨心所願，自在遊歷諸方世界。經云：「極樂勝諸天」，其樂遠超欲界之第四天。世間則處處是苦，生老病死無一能免。

極樂世界有四土：法身佛住於「常寂光土」，寶身佛居於「實報莊嚴土」與「方便有餘土」，應身佛則現於「凡聖同居土」。行者從「凡聖同居土」開始修行，逐步提升，最終證入「常寂光土」。雖為化土，卻能成就佛果。《心經》說諸法本空，但在極樂世界中，行者不老不病，無生無死。無塵垢，衣不需洗，環境清淨安樂，無比自在。

 

 

法王的幽默

一所老人學校，某日老人集體忘記寫作業，老師很生氣，叫他們去操場罰站。老師在那裡擺了一張桌子，請來一位道士，開始搖鈴作法。老人看了心生恐懼，便問老師這是在幹甚麼？老師說：根據情況，需要請家長到學校來。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

卷第二

阿難白佛言：世尊。如我思惟，此妙覺元，與諸緣塵，及心念慮，非和合耶。

佛言：汝今又言覺非和合。吾復問汝。此妙見精非和合者，為非明和，為非暗和，為非通和，為非塞和。若非明和，則見與明，必有邊畔。汝且諦觀，何處是明，何處是見，在見在明，自何為畔。阿難。若明際中必無見者，則不相及，自不知其明相所在，畔雲何 成。彼暗與通，及諸群塞，亦復如是。又妙見精，非和合者，為非明合，為非暗合，為 非通合，為非塞合。若非明合，則見與明，性相乖角。如耳與明，了不相觸。見且不知明相所在，雲何甄明合非合理。彼暗與通，及諸群塞，亦復如是。 阿難。汝猶未明一切浮塵，諸幻化相。

 

【解釋】

阿難白佛言：世尊。如我思惟，此妙覺元，與諸緣塵，及心念慮，非和合耶。

阿難：世尊。那我明白了，「妙明真心」非與世間眾生和合。

 

佛言：汝今又言覺非和合。吾復問汝。此妙見精非和合者，為非明和，為非暗和，為非通和，為非塞和。

佛陀：若不是和合。「妙明真心」即不是與光明、黑暗、空、障礙物或包圍之物和合。

 

若非明和，則見與明，必有邊畔。

若不是與光明和合，「妙明真心」必定有邊界。

 

汝且諦觀，何處是明，何處是見，在見在明，自何為畔。

你好好思考和觀察，什麼是光明？什麼又是「妙明真心」？在光明之中，「妙明真心」有沒有邊界呢？

 

阿難。若明際中必無見者，則不相及，自不知其明相所在，畔雲何成。彼暗與通，及諸群塞，亦復如是。

阿難，看見光明，並不等於見到了「妙明真心」；同樣的，看到黑暗，也不是見到「妙明真心」；即使看到了空無，也不是；看到遮擋物，更不是，以上為同樣的道理。

 

又妙見精，非和合者，為非明合，為非暗合，為非通合，為非塞合。

「妙明真心」不是因光明才和合、非因黑暗才和合、非因空才和合、亦因不是遮擋物才和合。

 

若非明合，則見與明，性相乖角。如耳與明，了不相觸。見且不知明相所在，雲何甄明合非合理。

我們的「妙明真心」和外在的光明是完全不同的東西。比如說，耳朵和鼻子是聽聲音、聞氣味的，

它們本來就不會看到光，那眼睛看到光的時候，也只是看到「光」這個現象，並沒有看到「妙明真心」。既然連「妙明真心」在哪裡都搞不清楚，怎麼能說它是跟光「合在一起」或「分開」的呢？

 

彼暗與通，及諸群塞，亦復如是。阿難。汝猶未明一切浮塵，諸幻化相。

看到空、障礙或黑暗時，「妙明真心」其實沒有空，也沒有障礙、光或黑暗。「妙明真心」本來就不受這些影響，也和一切外境、塵世無關。然「妙明真心」是獨立且唯一的，非自然產生、非因果產生、非和合產生。

 

法王說得更簡單：畫符是佛教入世法的一種。當行者的心念注入符中，佛菩薩加持，符便生起力量。隨著精神力增強，符也會蘊含更多行者自身的力量。再加上佛菩薩和神明的加持，符的效力更強、更顯著。符的力量，來自行者心念、佛菩薩加持，及三者的和合。例如，「文殊菩薩與閻魔法王」的結合，形成了「大威德金剛」；「蓮華生大士」則是「釋迦牟尼佛、阿彌陀佛與觀世音菩薩」的和合。因此，「妙明真心」並非由和合而成。

雖然娑婆世界的眾生都有「妙明真心」，但我們仍然活在這個由因緣和合而成的世界中。「妙明真心」是不生不滅的，而一切和合的事物，都有生滅變化。人體是四大暫時組合，汽車靠零件組裝，房子由材料建成。以上都是因緣所生，有成就，也會壞滅，非永恆存在。生死不停地重複，就是輪迴。唯有證得「妙明真心」，才能脫離生死的束縛。人人本具「妙明真心」，只是未曾認識或覺察它。法王指出，這部經的文言文深奧微妙，並非一般人所能輕易理解與闡釋。相較之下，《地藏經》、《阿彌陀經》等經典，語句清晰、義理明確，較易引導眾生。法王亦風趣地說，翻譯此經者已盡心盡力，我們也當多一分包容與隨喜。。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「瑤池金母法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=16cwPJSXd8c