「瑪哈嘎拉」能降惡障，亦賜福加持。

 

法王因何感懷落淚？

 

唯出世法，能斷命運因果。

 

盲者不見真相，有眼者亦迷。我們該怎樣見真相？…欲知更多相關解說，請參閱以下報導…

 

 

「一心敬禮瑪哈嘎拉耶梭哈。」（三稱）祈請瑪哈嘎喇接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請瑪哈嘎喇依其宿願護持修密法的行者息災、增益、降伏、敬愛皆得圓滿。祈請瑪哈嘎喇加持與會大眾身體健康、萬事如意、消除魔障、修行成就。

祈請「六臂瑪哈嘎拉、二臂瑪哈嘎拉、白瑪哈嘎拉、諸瑪哈嘎拉」放光加被讓瘟疫消滅、病毒消滅、刀兵劫消滅、地水火風災難消滅、一切惡緣消滅、一切魔障消滅、一切障礙消滅。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。嗢！

 

 

下周預告

2025年7月27日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「瑤池金母護摩大法會」祂是法王的根本，《真佛宗》的一切由金母開展，沒有祂就沒有今天。

【心咒】：『嗡。金母悉地。吽。』

【手印】：雙手先内縛，中指豎立接觸，食指豎立斜斜而立，大拇指並列輕按無名指。(置胸前)

【種子字】：白色「吽」字

【形相】：「瑤池金母」戴鳳冠，左手持仙桃（或如意），右手拿佛塵，貌如天仙，妙齡少女，乘九鳳之輦，面帶微笑，法相莊嚴，慈眼視眾生。

 

 

法王開示

2025年7月20日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「大黑天護摩大法會」祂又稱「瑪哈嘎喇」，是密教的大護法，非常出名。祂有許多傳說，其中一說為毘盧遮那佛的化身。在《印度教》祂是「大自在天」Shiva的憤怒身又名「破壞神」。密行者若沒有接受灌頂，不可用其秘密手印。祂能召請一切鬼神眾，稱之為「墳場主」。其形象多有變化，更俱多種顏色，如白「瑪哈嘎拉」是觀世音菩薩的化身，是十六世大寶法王的根本護法。在日本《東密》，大黑天的形象有了截然不同的轉變——祂不再是密教的兇猛護法形象，而是以圓潤可愛的模樣出現。「七富神」之一，被視為帶來福運與財富的財神而廣受供奉。

「瑪哈嘎喇」護法之身呈藍黑色，表示「法身不變」之本質；「三目」表示「了悟三世」及「佛陀三身」之化現；頂上五骨冠代表「轉五毒成五智」；六臂代表「六波羅蜜」；彎刀代表「斷除一切執著」。嘎巴拉代表「降伏一切魔障」；骨珠代表「永不終止之利生事業」，手鼓代表此護法之力超越事業空行母；三叉戟代表超越三界（欲界、色界、無色界）之大力。金剛鈎繩代表「束縛破戒眾生」；雙足代表「善巧方便與智慧」；足下日輪為「照亮無明黑」；蓮花代表「清淨離世俗之污 ；背後智慧火燄代表「摧毀一切散亂、掉舉」；虎皮裙代表「淨除一切貪念」；象皮代表「淨除一切慢心」，蛇飾代表「降伏瞋心」，身上一切嚴飾代表「具足佛陀一切德行」。祂的威力法力無窮，屬其所管轄，主福、祿、壽、財富。大黑天的三眼，代表著過去、現在及未來。佛法所講的輪迴，非常真實，過去世會到這一世重來。

法會期間，法王召請「瑪哈嘎拉」及其眷屬降臨壇場。於是，請四眾弟子分享各自於法會中所感所證之靈應與瑞相。小芬師姐於法會中觀見一尊大放白光、莊嚴安詳之觀世音菩薩端坐虛空，菩薩左右有諸多護法神眾環繞護持。隨後，自菩薩聖手間旋轉化現出多尊的大黑天。在護摩火燃燒當中，多艘法船與法王同步從天而降，散發慈悲的光芒。與此同時，她感覺自己身處戰爭國家，見法王和大黑天灑下甘露，並互換其處亡靈乘上法船。她續入四聖界，見諸佛菩薩現身虛空，也看到很多經典。而法王在此界說法，身邊環繞著眾多的蓮花童子也變化成多尊及多種顏色的「瑪哈嘎拉」。現場，佛菩薩放大光芒照射四眾弟子。

另，西人女弟子在很久之前已受「觀世音菩薩、瑪哈嘎拉」護佑，並排除生活中諸多的障礙。法會當中她所見的「瑪哈嘎拉」是莊嚴美麗的，非護法憤怒像。然，祂們也給予開示及教導自己如何修行。又，一位台灣女弟子於法會中見「普巴金剛、金剛薩埵」顯現於虛空。當下，佛菩薩慈悲指示：「普巴金剛、金剛薩埵、瑪哈嘎拉」，三者一體同尊，功能異現，性德無別。她亦見白色「瑪哈嘎拉、觀世音菩薩、滿願童子」，還有很多的天兵天將，祂們都在執行降伏法。佛菩薩復次慈示：此次法會，非唯降伏惡障之法，亦具加持賜福之深義。

續而，還是女弟子見一道宏大光網覆蓋整個壇城會場，光明遍照，聖境殊勝難以言喻。又有一位女弟子於法會中見諸多空行母，並見多世的弟子同時現身現場。當下，她以天語自然流露，傳達空行母對法王深深的感恩之情，並感謝法王及佛菩薩慈悲的加持與攝受。她深知，此次法會並不局限於現世道場，而是在世界各地乃至無形界同步進行。空行母更將廣召諸靈眾共赴法筵，使其有緣聆聽殊勝法語，承接諸佛菩薩光明加持，業障得以清淨，境界得以昇華。最後，她深切勸請大家：當珍惜根本上師住世難遇之恩德，恭敬參與上師所舉行的每一場法會，皆為無上法緣，不可錯失。更應至心祈請佛住世，願正法久住、攝受眾生無盡。

蓮喜上師於法會中見法王與大黑天，一同攝召眾多幽冥接受超渡。其間，尚有諸多悲慘的幽冥，哀求法王救拔離苦。隨即，無數蓮花童子、諸佛菩薩與諸大黑天齊聲誦唸《祈請蓮生活佛加持文》。當下，傳承法流從虛空降下灌頂會場四眾弟子。此光不僅能即刻超渡在場幽冥眾生，更令那些尚未蒙渡之靈，於未來定得接引救拔。此乃不可思議的超渡大威神力與加持力，令人深感震撼與讚嘆。

法王感知多人雖有所見，卻未起身述說。祂肯定眾人感應真實不虛！祂說，過去世中有弟子（嘉恩、惠恩｛音譯｝）追隨左右，今生再續法緣。每當見到這些舊識之人，內心自然升起一種似曾相識，彷彿舊緣重現。法王感懷流淚，祂曾言：「相逢即是宿緣，乃前世重聚，實屬難能可貴。」有一世，祂躺在一床上，身邊圍繞著侍者。祂告訴侍者們，勿留戀！我們來世會重逢。由於能見前世的情境與因緣，所以再次遇見他們，便彷彿與多年未見的故人再度相逢。

【心咒】：『嗡。瑪哈嘎拉耶。梭哈。』

【手印】：右腕在左腕上，二手背相靠，食指、中指、無名指、小指相交叉，大拇指伸直豎立。

【種子字】：藍色「摩、吽」字

【形相】：「瑪哈嘎拉」譯為「大黑天」，有二臂、四臂、六臂，「二臂大黑天」為白教噶瑪噶舉之事業護法，呈現忿怒兇相乃降伏自身心魔，象徵無畏。

大黑天一面六臂，紅圓三目 怒睜，身色黑藍，遍體發出烈火光焰，猙獰無比。身披一張白象皮，象頭朝下，四腿搭在兩肩和雙腿後。最上右手向上抓著象腳，左手拿三叉戟，中間 兩隻手，右手拿骷髏鼓，左手拿索子，主臂兩手拿髑髏碗和鉞刀。身上除了象皮，脖子上青蛇、項鍊，腳脖和手腕上還纏著白蛇，象徵著把龍王和藥叉都降服，腰間圍著虎皮裙，環繞著人頭。

 

 

法王與弟子問答互動

問：新加坡 蓮花弟子

至高無上的師尊，您好，祈請師尊不入涅槃，常轉法輪。

師尊在《悟境一點通》[第五問：開悟與命運有關聯嗎？ ] 中開示：

「開悟見道者，當然可以改變命運，當然不受命運左右束縛。為什麼？我開悟見道之後，終於瞭解：『見了道，才知，開悟的人，連命運也無。』此話夠勁爆吧！開悟者已無命運。

此外，師尊於2023年8月20日「你問我答」中亦可提及：

"不只是世上一切，一切都在因果之中。"

弟子疑惑：若見道後因果尚存，為何開悟者能「無命運」？若命運已無，是否開悟者，仍受因果束縛？懇請師尊慈悲開示，感恩師尊！

參考資料：師尊在《悟境一點通》[第五問：開悟與命運有關聯嗎？]

法王回答：有關弟子「祈請師尊不入涅槃，常轉法輪」。法王認為「法輪已轉，就要入涅槃」，因為世間無人能避免老、病。普賢菩薩言：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」今天終將成為過去，魚失水終必死。

關於開悟與命運是否有關聯，《楞嚴經》有提到無論個人的業障或共業，有眼疾或無眼疾者所見，皆非真實，意念妄見。一切都是因緣假合，人身也一樣，是由精卵結合而來。換句話說，人是蟲變的。開悟後便能理解以上種種的道理。既然「無我、無人、無眾生、無受者」，試問還談甚麼因果和命運？話說回來，我們也不能說沒有因果。因為轉世輪迴，就是因果即世間法。唯有出世間法（悟道），才能超脫命運與因果。然《大般若經、金剛經、心經》屬於悟道的經典。當然，人們活在世間，不得不把入世與出世合二為一。

護摩中，法王禪定時，行了多種濟世之舉，如說法、開示、灌頂等…。祂一睜眼見到前世有緣人，憶起過往，深感動容，潸然淚下。祂勉勵四眾：無論如何，將來我們都會成就。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

卷第二

阿難。吾今為汝。以此二事，進退合明。阿難。如彼眾生。別業妄見，矚燈光中所 現圓影，雖現似境，終彼見者，目眚所成。眚即見勞，非色所造。然見眚者，終無見咎。例汝今日，以目觀見山河國土。及諸眾生，皆是無始見病所成。見與見緣，似現前境。元我覺明見所緣眚。覺見即眚。本覺明心，覺緣非眚。覺所覺眚，覺非眚中，此實見見，雲何復名覺聞知見。是故汝今見我及汝，並諸世間十類眾生，皆即見眚。非見眚 者，彼見真精，性非眚者，故不名見。阿難。如彼眾生同分妄見，例彼妄見別業一人。 一病目人，同彼一國。彼見圓影，眚妄所生。此眾同分所見不祥，同見業中，瘴惡所 起。俱是無始見妄所生。例閻浮提三千洲中，兼四大海，娑婆世界，並洎十方諸有漏國，及諸眾生。同是覺明無漏妙心，見聞覺知虛妄病緣，和合妄生，和合妄死。若能遠 離諸和合緣，及不和合，則復滅除諸生死因。圓滿菩提，不生滅性。清淨本心，本覺常住。

 

【解釋】

阿難。吾今為汝。以此二事，進退合明。

佛陀：阿難。我現在告訴你，何為「別業和共業」，又個人和眾人的妄見。

 

阿難。如彼眾生。別業妄見，矚燈光中所現圓影，雖現似境，終彼見者，目眚所成。

阿難。如自己的業障及妄見，看到燈光中所現圓形雖是一種境界，但此見因患眼疾才看到此景。

 

眚即見勞，非色所造。然見眚者，終無見咎。

所見非真實見，實際上是不見。

 

例汝今日，以目觀見山河國土。及諸眾生，皆是無始見病所成。

例如：我們以眼見山河萬物、眾生動物，其實是早前虛妄的認知。當年所見，早已不同，萬物隨時變化，無常不住。山可成海，雪山亦融，化作海水；蝴蝶由毛毛蟲變化，青蛙源自蝌蚪。

 

見與見緣，似現前境。

所看的境界都在自己面前，無論別業或共業，一切所見皆是幻化。

 

元我覺明見所緣眚。覺見即眚。本覺明心，覺緣非眚。覺所覺眚，覺非眚中，此實見見，雲何復名覺聞知見。

瞎子看不見真相，只有「妙明真心」才能見真實。那甚麼又是見聞覺知？

 

是故汝今見我及汝，並諸世間十類眾生，皆即見眚。非見眚者，彼見真精，性非眚者，故不名見。

現在看到的你我和眾生，是因眼病所致。「妙明真心」所見，無有此障。無眼疾者所見，也並非「妙明真心」之見。

 

阿難。如彼眾生同分妄見，例彼妄見別業一人。

阿難。所有眾生所見都是妄見，不論個人或眾人之業，因為都是人類。

 

一病目人，同彼一國。彼見圓影，眚妄所生。

一般來講，共業即一個國家，眾人同受，一體共病。就算各有別業，他們所見還是虛妄。

 

此眾同分所見不祥，同見業中，瘴惡所起。俱是無始見妄所生。

又有人見不祥異象，如雙日雙月，皆因惡緣共業所致。從古至今，未曾改變。

 

例閻浮提三千洲中，兼四大海，娑婆世界，並洎十方諸有漏國，及諸眾生。同是覺明無漏妙心，見聞覺知虛妄病緣，和合妄生，和合妄死。

雖然，每一個人都有佛性，因被業障蒙蔽，才變成虛妄，而有生有死。 生是和合而成，死亦是和合。

 

若能遠離諸和合緣，及不和合，則復滅除諸生死因。圓滿菩提，不生滅性。清淨本心，本覺常住。

唯有離諸因果、生死和合，才能成就菩提，顯現常住真心佛性（妙明真心）。

譯經時，法王隨自所悟，不全依原文。有人見法王忽哭忽笑，以為異常，其實是憶起過去與弟子的因緣，情至而淚下。有時，見人們受苦於老病生死，也會因此落淚。見親人及好友離世會悲傷；看到眾生陷於苦難會難過。若換個角度來講，這一切都是虛幻，這只是一時令人感觸的境界。離開後，便不會因此而悲傷。法王想到災區與貧苦人民，便悲從中來。地球上有很多國家，各有不同的經濟條件。富國起居無憂，貧國三餐難繼。有些人不易感傷，法王卻常因眾生苦而動容。祂打趣說：八十了，還常在法座上上演哭戲。其實，這是難免的，沒有辦法克制。所以，大家應當好好珍惜此生學習佛法的緣分，更要好好修行。因佛法有諸多真理隱藏當中，換句話說是「真諦」，非凡人能見。然，導致世人忘本，常常做出非真諦之事，要不然就是你爭，再來就是我奪。小由個人，大到種族、國與國。學佛之人應了解，世間萬物如夢如幻，非真實。人走時，連一根針也帶不走。無執無煩，心明如鏡，自能發光提升境界，這就是法王要告訴大家的重點。

 

 

法王的幽默

局長和科長一同乘搭電梯，局長放了一個屁。

局長：科長你放屁。

科長：不是我放的。

不久後，科長被免職。局長對科長說，屁大的事你都不能擔當，要你何用??

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「大黑天法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=gOp_O38dUj8