🤍法王特祈請高王觀世音菩薩 加持減輕重疾者的病業 再慢慢痊癒

 

✨ 四加行法前行七支包含「普賢十願」 行者要遵照並實踐

 

❓ 所謂「所欲能得」。法王預言台灣會下雨，甚至會淹大水，如今兌現了！

 

💗法王更正早期文章寫的「五大金剛法」含「穢跡金剛」是筆誤，正確為「密集金剛」。

 

 

法王護摩後作迴向；

2021年6月6日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「高王觀世音菩薩護摩法會」迴向時，一心敬禮護摩主尊「高王觀世音菩薩」，敬禮「七佛世尊，大明觀世音、觀明觀世音、高明觀世音、開明觀世音，敬禮四觀音。」

祈請王觀世音菩薩及七佛世尊、四觀音菩薩，加持幽冥眾生清淨往生西方淨土。祈請加持瘟疫退散、新冠病毒退散、疾病退散、增長資糧、消災解厄、滅生死苦，除一切毒難。

祈請高王觀世音菩薩護持所有真佛宗弟子，平安吉祥、健康長壽、福德降臨。祈請「高王觀世音菩薩、七佛、四觀音」，永遠護持真佛宗，願所祈求皆能夠圓滿。「高王觀世音菩薩」，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵。讓一切的業障消除、災難消除，病業消除。嗢！

 

 

下周預告

2021年6月13日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「騎龍白財神護摩法會」。騎龍白財神是黃財神的兒子。

【騎龍白財神心咒】：『嗡。貝瑪。卓達。阿里呀。針巴拉。啥達呀。吽呸。』

【騎龍白財神 法相簡介】：「騎龍白財神」身白色、一面、二臂、三眼、紅髮、寶幔莊嚴，戴小五佛冠、身閃耀光彩、身體矮壯、大肚、坐綠龍。右手是拿著如意的棒，左手是拿著布袋或寶、右臂夾著卡藏卡，東、南、西、北，四個空行母在四周，最上方是觀世音菩薩，是祂的本地。

有人修財神法，「瑤池金母馬上有錢、勾財天女法」而中獎。這一尊威靈顯赫，供奉「騎龍白財神」以後的沐浴水，千萬不要倒掉，要把沐浴水收集起來。這個是以前了鳴和尚教的一個秘密法，可先修「騎龍白財神法」，感應「騎龍白財神」本身降臨。用一個大的臉盆，要寫上所有的號碼，沐浴水滿，修七壇、四十九壇亦可。用白色的臉盆，沐浴水弄好，加上一塊木板，浮在水面上，加一根白色的蠟燭點著，木板底下用蠟，會變得更滑，木板放在水上，點上蠟燭。當財神降臨，蠟燭的光會顯現的更加的光，那一塊木板會移動到第一個號碼，你就把它記下來，然後再把木頭移回到水的中央，做祈禱。接著做重複行動作，直至6個號碼都顯示才停止。

之前，法王預言會有同門中獎，果然真佛宗弟子真的有人中獎了！主祈或否，就看弟子自己隨意。

 

 

2021年6月6日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「高王觀世音菩薩護摩法會」。法王唸高王經都用台語，轉國語就有點不太順。有人問「大明觀世音、觀明觀世音、高明觀世音、開明觀世音」的金身，在何處可見，法王送驚喜，猜對的人有獎。答案揭曉，日本京都〈三十三間堂〉，裡面全是觀世音菩薩。高王觀世音真經，在〈隨朝〉以後就有人持誦，韓國、日本均有。日本空海大師的廟有日文的《高王經》。另，韓國〈八峰山〉代表有8個修行人，住在其山，那裡也有《高王經》。

法王慈悲祈請今日護摩主尊「高王觀世音菩薩」，能夠救度有疾病的人，讓所有的疾病消除、身體健康長壽、萬事如意、逢凶化吉，道心堅固。讓所有的病減輕，之後能夠慢慢痊癒。祈請高王觀世音菩薩，護佑真佛宗的弟子。

 

 

笑話是甘露，笑一笑解煩惱

1、記得小時候長輩教導，去看別人家的小嬰兒，無論多醜都不能講。我問：「那真的很醜，他們又硬要問可不可愛？怎辦？」這時就教你怎麼講：「長得好像爸爸媽媽！」

2、記者在街上採訪一個老人：「你對現在的疫情害怕嗎？」老人講：「害怕！比二戰時還害怕。」記者問：「為什麼？」老人講：「因為二戰可以投降，現在疫情投降都沒用。」

跟冠狀病毒講：「我們人類投降，你不要再害我們。」沒用啊！瘟疫真的很厲害。

3、老婆剛剛問我：「為什麼戶口名簿中，多了一個十歲的小孩？」這位先生跟老婆講：「這是校正回歸。」

 

法王與弟子問答互動

問：1、首先感恩師尊慈悲開示普賢十願與大圓滿法的關係。弟子想問如何在修行中實踐普賢十願？是需要另修以普賢十願為主的法門，還是在修持四加行、上師相應法或本尊法時裏的前行七支已包含普賢十願？

附註：參考資料

普賢菩薩十大行願

一、禮敬諸佛。二、稱讚如來。三、廣修供養。四、懺悔業障。五、隨喜功德。六、請轉法輪。七、請佛住世。八、常隨佛學。九、恒順眾生。十、普皆迴向

2、五大金剛法在古代許多祖師做爲本尊法修持，例如馬爾巴大師以喜金剛為本尊，那麽是否我們亦可以選擇五大金剛裏的其中一尊做爲自己的本尊呢？

若失智者往生時，家屬以言語引導其中陰身往生，逝者會不會因失智，完全忘記上師，本尊、護法，上師心咒、本尊心咒或聖號，而障礙往生者順利往生？懇請師尊慈悲開示如何解決這類障礙？

答：1、「普賢十願」是普賢菩薩的十個願望，真佛行者要遵照「普賢十願」的方法去實踐。例如我們修四加行法前行七支包含了「普賢十願」，當中有懺悔、供養、讚偈，大禮拜（禮敬諸佛）等…。

隨喜功德：他人做善事或講好話，我們都要隨喜。

請轉法輪：當我們請佛住世，就等於請轉法輪，法王與弟子互動你問我答就是在轉法輪。世人學習佛法已經變的少之又少，我們一定要多學習佛法，並禮敬諸佛。

恆順眾生：法王舉例，若雷藏寺的弘法人員對待香客不客氣，就等於沒有恆順眾生。

普皆迴向：做了每一件善事，要普皆迴向把功德轉化為修行資糧。

2、當然可以。

西藏密宗的五大金剛法，即是：「喜金剛」、「勝樂金剛」、「密集金剛」、「時輪金剛」、「大威德金剛」。

法王更正早期文章寫「五大金剛法」含「穢跡金剛」，那是筆誤，正確改為「密集金剛」。

★ 人往生後意識會轉強，無須擔心。除非亡者不懂放下世間的一切，這就會產生障礙。所以，行者要愛眾生，不吃醋、不嫉妒、不怨恨，自然能成佛。法王回答完看見虛空，甚至紙上都是朵朵蓮花，非常玄妙。

 

問：師尊：您好！

事緣 蓮生活佛盧勝彥文集第241冊一遇見本尊 「經光山窟」一文 中提到「某某成佛經」發出三丈光芒。 」弟子很珍視師尊的教導，故有疑問。

1. 弟子認為「某某成佛經」即是「大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經」，對嗎？請師尊開示。

2. 《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》當中（於卷下）有一咒語，可否祈請師尊唸一次此咒做示範，俾弟子得傳承及有咒音可以跟從。

恭錄其咒文如下：

「爾時。師子吼菩薩。即於佛前。而說咒曰：南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。阿亶地。陀羅尼。多陀。呵阿伽闍尼。婆毗。薩婆達摩尼。婆毗。伊捨摩陀。毗婆舍那。毗摩羅修鉢離。達摩尼。佉那。婆樓尼叉夜。多摩隸遮隸。睺樓睺樓。師鞞帝。曼哆羅曼哆羅。娑訶。」

3. 師尊在「經光山窟」文中開示此經的內涵是「空」「明」及「能顯」。 可否祈請師尊開示「能顯」的意思呢？請作進一步的開示。感恩師尊。

【附註】：參考資料

蓮生活佛盧勝彥文集ˍ第241冊ˍ《遇見本尊》 ˍ「經光山窟」

我問：「我以何因緣，來到了經光山？」

官人答：「此藏經中，有一本經是屬於你的，因此你會來到這裡，這是因緣。」

我問：「是《眞佛經》？」

官人答：「《眞佛經》，經光亦有。但，另有一本，是通天羅地佛所說的『某某成佛經』，此經你一定要看。」官人請我到另一閣樓，見一經光約三丈，正在呑吐光芒。比其他經典還光明三倍。我取一看，果然是：「某某成佛經」。我略看經文，果然從來沒有見過，我問：「為何此經光三丈，其他經只光一丈。」官人答：「此經正在弘傳，故光三丈，他經已過，光一丈。了義經光丈許，不了義經光尺許，所有經典均放光，至於光達三丈，是正逢其時，勉之！」親愛的聖弟子：「某某成佛經」發出三丈光芒，大家要珍視之。 」主要的內涵我看出實質：身體不具實質。佛是超越了思維的對境，既然沒有對境，也就如虛空。沒有所謂取，也沒有所謂的捨。是空、是明、是能顯。

答：法王沒有把經名說出，表示不能講，也是有原因的。為何法王剛剛會看到蓮花，就是能顯，雖然是空，也能夠顯現出來。接著，法王唸咒，讓他可跟隨此咒音持咒。

 

 

笑話是甘露，笑一笑解煩惱

自從新冠肺炎以後，受洗都用水槍，保持距離。以聖父的名義（碰碰碰），還有聖子（碰碰碰），還有聖靈，阿門（碰碰碰）。

盧師尊以前受洗在長老會，蘇天明牧師用聖水灑在頭頂上：我用水給你作洗禮，讓你皈依父（耶和華）、子（耶穌）、聖靈（天使）之名。盧師尊受過洗。

有一天上課時，老師希望同學用成語造句，所以就出一個成語考考大家，老師講用「堅持不懈」來造句。小莉說：「在學習上，我們應該堅持不懈。」老師說很好。小明說：「我媽老是埋怨我爸爸，死鬼！你就不能堅持不懈嗎？」

修氣瑜伽士一定能堅持不懈。

路過一家算命攤，算命先生打量我一下：「這位朋友請留步。你一定是在凌晨出生的吧！」我十分驚訝問大師：「你怎麼算得這麼準！」算命先生講：「因為凌晨一點到三點是丑時。」

他長得很醜。長得醜不一定是凌晨出生的。

7、現在這疫情期間，不只是警察辛苦，當賊的日子也不好過。要去搶路上沒人，要去偷人都在家裡。

8、有一首疫情的詩：

窗外青山樓外樓，睡得頭昏眼淚流；不求五月能出國，但求六月能下樓。今朝有酒今朝醉，吃飽喝足又去睡；橫睡直睡仰臥睡，一直睡到疫情退。如果疫情還沒退，只能七月接著睡。

有的國家封城，不能打麻將，不能玩什麼。最好的話，我們跟這首詩一樣，天天打坐修法念佛，運動就是經行，一面念佛一面念咒，不然就打坐，最好修行的時間。

 

蓮生法王講授《道果》

《道果》【原文】

「輕」、為智氣，以其力於一切虛空無邊處，僅一刹那間能以神變而見之。

「微細」、心氣入於中脈，以其力能將自他一切融入空性；此即意金剛三自在。

復次，「能行」、是於當時，以見中脈之緣起，其為内之明妃故，外境中，佛眼等俱行佛母及色金剛母等隨行佛母之類，能受用無漏大樂。

「大自性」、盡其所有見相好熾盛等功德及戰勝四魔。

「喜愉」、為化身，其時依有情眾所欲之身，藉語等能滿足所化弟子之心思，而得自在；此為身金剛三自在。

「調御一切」、能契所化心思隨順說法滿足之，能圓滿一切眾生之調御自在，利益有情之事，連刹那亦不變。

「所欲能得」、為當其時，自他二利，連刹那亦不變，為二利故，隨欲如隕石、海嘯等之音聲宏大，能顯神通神變於自他二者，此即語金剛二自在。

復次，其僅取決自身之所欲即自在具有無餘能得無漏之功德故，是為「極成一切自在」。

餘則留至後文中「黎明證覺」及「解脱之時」教示。

 

【解釋】

「輕」、為智氣，以其力於一切虛空無邊處，僅一刹那間能以神變而見之。

智氣：中脈裡面的氣。若中脈有智氣，「輕」是覺受，可見神變。

 

「微細」、心氣入於中脈，以其力能將自他一切融入空性；此即意金剛三自在。

再小的空間，都可以進去。證得了十二地半甚至可進入灌頂瓶睡覺，代表著微細的自在，何處都是空性。

 

復次，「能行」、是於當時，以見中脈之緣起，其為内之明妃故，外境中，佛眼等俱行佛母及色金剛母等隨行佛母之類，能受用無漏大樂。

能行：一霎那間，就可以到任何的天，空行母出現在身邊。

 

「大自性」、盡其所有見相好熾盛等功德及戰勝四魔。

喜金剛腳下踩的是四魔。所謂「金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道」。

四魔：煩惱魔、五蘊魔、死魔，天魔。降伏四魔，必得「見相好熾盛」等功德。

 

「喜愉」、為化身，其時依有情眾所欲之身，藉語等能滿足所化弟子之心思，而得自在；此為身金剛三自在。

喜愉：顯現在應化身（法王），以身說法，讓弟子得自在。

 

「調御一切」、能契所化心思隨順說法滿足之，能圓滿一切眾生之調御自在，利益有情之事，連刹那亦不變。

法王在你問我答之間調御弟子的身口意，讓其變得更清淨。

 

「所欲能得」、為當其時，自他二利，連刹那亦不變，為二利故，隨欲如隕石、海嘯等之音聲宏大，能顯神通神變於自他二者，此即語金剛二自在。

十二地半的佛能「所欲能得」。4月17日法王為台灣乾旱，請了四天王、四海龍王到台灣佈雨。祂預言台灣會下雨，甚至會淹大水，即「所欲能得」，法王能預知，然一切都應驗了。

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，法王依照慣例，與ZOOM上線弟子道再見。弟子們在螢幕上紛紛表達想念，法王也仔細看螢幕上每一位弟子，彷彿一一加持，也不斷向弟子們揮手比〝愛你〞以及〝啾咪〞手勢。主持人跟大家說下周見後，法王也隨之向大家合掌道再見。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

【網址】：https://www.youtube.com/watch?v=sXNG-qnScf0