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🧘 不動尊 是堪能者的行住坐臥

㊙ 二觀修對治邪淫「白骨觀、不淨觀」

🔑 行者應當好好修行，讓自己身上有香甜之味

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🌈20200920星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「黃財神護摩法會」迴向時，三敬禮北方多聞天王黃財神針巴拉。祈請五佛放光芒接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請針巴拉賜福、賜慧，祈請加持四天王逡巡，能將瘟疫驅退，冠狀病毒消滅。四天王護佑天下眾生。請賜於資糧、福分具足、智慧圓滿、敬愛圓滿。祈請北方多聞天王黃財神針巴拉，讓這一壇火供，能夠光罩十方，加持所有真佛宗的弟子，資糧、福分皆能夠圓滿。祈願一切順利吉祥如意。五方五如來、四天王、北方多聞天王、黃財神針巴拉，願所祈求皆能夠如願，怨敵退散、障礙退散、逆境退散、瘟疫退散、業障消除、瘟疫驅除，冠狀病毒消滅！嗢！

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📣下周預告

💗 20200927星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「大隨求菩薩護摩法會」。也就是大家都可以求，隨求隨應，所以這就是大隨求菩薩。
【心咒】：『嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。』
【手印】：右手掌心向下，左手掌心向上，雙手合併如經篋。
這一尊大隨求菩薩非常有名，有人專門唸大隨求菩薩的心咒。人生就是在求這個願望，大部分都有所求。要修到無所求，非常困難。在有求的範圍之內，這一尊是所有的本尊當中讓人們求願的菩薩。如修到完全無所求，就不用做主祈。

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🤣 笑話盡成佛法

😂笑話1：
陳伯伯去看醫生，告訴醫生她的腸胃有問題。
醫生：「你的大便有規律嗎？」
陳伯伯：「很規律，每天早上八點鐘準時大便。」
醫生：「那麼你還有什麼問題呢？」
陳伯伯：「問題是我每天早上九點鐘起床。」

🙏佛法1：
法王生活很規律，很順。將來每一個人到了80歲或90歲，能夠不包尿片，就算成功。我昨天說過了，身體健康非常重要，是第二重要，身體健康才是真正的財富。然第一重要是修行，因可以了生死，脫輪迴。第三重要才是金錢。我們期望下個禮拜，大家可以祈願，修行成就、身體健康、財源滾滾。這三個有了，就等於甚麼都有了。

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📮法王與弟子問答互動

🙋‍♀️問：感恩世尊，請問您當我修法一半時肚子疼去廁所回來時，需要重新開始還是可以繼續？要修什麼法來克制邪淫的誘惑？謝謝您。
👨‍🏫答：不用重修，把手洗乾淨就好。
顯教對邪淫是「深痛惡絕」，不要以為密教可以修雙身，顯教不能修。更不能以為學了密教，就可以修雙身。問你，你是不是堪能者？你是否在修雙身時，從頭到尾修一壇法，毫無淫念。當中，有持咒、結手印、觀想、空性，而且是無漏的堪能者。除了這種人，萬不得一，其他沒證得者若修了這個法，下金剛地獄，永不超生。能夠克制邪淫的誘惑，非常重要的，以前在顯教師傅教我們，年長的看成母親，年紀相仿的看成妹妹，年紀小的看成自己的孫女，不會有淫念，是一種克制的方法。
在修法來說可修白骨觀，當你成就堪能者後，不要以為雙身不是一個克制的方法。成就後，對淫念能克制，甚至是越減。瑤池金母曾經問法王，甚麼是不動尊？法王回答行住坐臥，因行住坐臥都是堪能。
尤其，現今開放社會，處處是誘惑，自律者卻是寥寥無幾。所以，行者可修「白骨觀、不淨觀」，這兩種觀修都能對治邪淫，去克制意念，並自主意念。

🙋‍♀️問：阿彌陀佛，師尊、師母。弟子在修四加行金剛心菩薩正行觀菩薩白光灌頂時，弟子頂穴感覺麻麻猶如觸電，這正常嗎？請師尊加持指點。
👨‍🏫法王答：這是正常，這是氣動的現象。因為氣在身體動的時候，會產生十種現象。當法王每一次在做本尊觀想時，氣就會充滿整個頭部，臉部神情也會變，就連牙齒也會動，那是氣在動並不是故意讓其動。全身毛細孔都會張開，通身是眼，並發出光明。堪能者絕對是無漏的，氣灌注到那裡，他可以收緊往上提，而後產生四喜反轉成四空。這是密教才有，顯教沒有四喜或四空。

🙋‍♀️問：頂禮師尊。請問師尊，上師相應法與白蓮花王本尊法是否能合修？感謝師尊。阿彌陀佛。

👨‍🏫法王答：白蓮花王法要灌頂，持咒可以遙灌頂。因為白蓮花王以及白蓮花童子系統是一樣的，二者可以合修。另外，三尊也可以合修：上師相應法+白蓮花王本尊法+金剛薩埵本尊法。因為蓮花童子也是金剛持尊者之一。第一金剛持尊者是阿達爾瑪佛，再來五佛等於五大金剛持，加起來等於6大金剛持。第七金剛持即金剛薩埵，第八金剛持是根本上師，法王的弟子即是第九金剛持。所以，在系統裡的都可以合修。

🙋‍♀️問：弟子平時一直有念高王經以及修法也配合修坐禪通明法，請問師尊關於坐禪通明法的修行方法存想日月中的天心，當弟子修習一段日子後，每次一靜坐或者日常時候只要一凝神就感覺天心部位有很凝固的感覺，接下來是否就是一直守著這個凝固的感覺就可以了呢？還望師尊指點。
👨‍🏫法王答：存想日月中的天心是位於眉心輪，有凝固的感覺，就是有氣。只要一直守著凝固的感覺，就會變成三花聚頂、五氣朝元。原則上只要氣凝固在天心，守著凝固的天心，意念觀想氣在天心，全身的氣都會回流，一直到天心。天心就如皇帝，等於一國皇帝坐在天心，所有文武百官一起朝拜皇帝，這個修行方法是有的，即五氣朝元。修習久久，眉心輪會打開，甚至放光。
存想日月中的天心：日月即左右眼睛，修「薩迦六勢變」的時候有日月朝天，雙眼向上看，日月中心即是眉心輪。可以一直守著凝固的感覺，然把全身的氣，上行氣、下行氣、火伴氣、遍行氣全部朝元，眉心輪打開，你就可以看到光了。

🙋‍♀️問：阿彌陀佛！弟子誠心頂禮師尊蓮生活佛！師尊好! 師母好！弟子想請問師尊三個問題。
A) 怎樣做迴向才是正確？弟子修法後會先迴向給師尊和師母。然後迴向給自家的土地公、地基主、五路財神、灶神，我的歷代祖先、纏身靈，我所有的家人，和所有的眾生。祈願我們努力修行，消除業障，師佛接引我們往生摩訶雙蓮池。請問師尊這樣迴向是否正確？
B) 怎樣教導孩子慈悲喜捨？
C) 我已念完了三十萬遍的愛染明王心咒。如要做斷惡法，是否一定要等到除日才可以做？下一個除日要等到十五天后，如緊急，是否可以立刻做？謝謝師尊開示！祝師尊和師母身體健康，一切如意！
👨‍🏫法王答：
A) 可用願同修法者，同生極樂國，只要有相應就能夠往生極樂國。再來，上報四重恩，下濟三塗苦，就全包了。修法當中，觀想母親母系眷屬在左手邊，父親父系眷屬在右手邊，冤親債主在前面，恩人師長親朋好友在後方。六道眾生團團圍繞，同修密法，共成佛道，這樣就好了。無須唸土地公、地基主、五路財神、灶神，我的歷代祖先、纏身靈。
B)慈悲喜捨；
慈：給人快樂
悲：解除他人的痛苦
喜：隨喜
捨：不為自己想，只為他人想，就是舍。
是很偉大的修養，是資糧道的修行。只要照法王所說教導孩子。一個女生真正的美，看她有沒有慈悲喜捨，有修養。外表驚豔，沒有慈悲喜捨，很可怕。若樣貌平凡，卻有修養、氣質特別好，跟你當朋友久了就被你吸引。因為你慈悲喜捨，有素養，所發出來的光芒超乎外表。有些老人，外貌很慈祥，很自然的就會吸引人。行者有辦法看見，其身上的氣是清淨的還是汙濁的。
C)選除日修斷惡法比較有力量，然要緊急使用，非除日亦可修斷惡法。如果修行的力量夠，哪一天都可以。

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🍎接著，聖尊講授《道果》：

♦ 《道果》【原文】
四、持十六小種等分覺受
頌云：「四大氣種種」，等分持二種遷移之二種九百息、共一千八百息，雖稱「十六小種」然並無超過八種氣，是地二百二十五息分八组，故成一千八百息。
將其平均持於外形之阿字時，支分氣中主要之極流動氣及真實流動氣，亦迴轉於內，以此作為內緣起後，頌云：外境「種種與香、味」，是得能覺受領嘗世間界之種種香與種種味，此唯有身覺受，而無景象及夢覺受。
此雖為現起「種種性相」之覺受，然其他「自性空定」「體性雙運」亦不依次第產生，一切煖相保認任意。
至若出世間道之氣導引其餘諸法，於前道之總建立時已釋，出世間道中釋說，此處不說。

🔎【解釋】

♦ 四、持十六小種等分覺受
頌云：「四大氣種種」，等分持二種遷移之二種九百息、共一千八百息，雖稱「十六小種」然並無超過八種氣，是地二百二十五息分八组，故成一千八百息。
👉 這是講等分覺受，息即呼吸。如何分無須理會，更不用分，一千八百息，等於一千八百呼吸。

♦ 將其平均持於外形之阿字時，支分氣中主要之極流動氣及真實流動氣，亦迴轉於內，以此作為內緣起後，頌云：外境「種種與香、味」，是得能覺受領嘗世間界之種種香與種種味，此唯有身覺受，而無景象及夢覺受。
👉此段，講的是香覺受，即是以前有人所修的香宮，也是在修氣。
極流動氣：快速的氣、律動的氣、強烈的氣、寶瓶氣、攝息。
真實流動氣：意念運用氣在迴轉，即九節佛風。
兩種氣在體內迴轉會產生香（毛細孔產生出的氣）、甜（唾液、汗）。
每個人身上都有不同的體味，甚至動物亦有。真正的行者，身體所發出來的氣是香的、味道是甜的。
此為身覺受，非夢覺受。嬰兒的體味很香，因只喝牛奶。當開始吃肉，身體的味道就不同。
然修行後我們就會聞到種種的香氣、嘗到無數的味。

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法王勸導四眾弟子：行者應當好好修行，讓自己有香甜之味。

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💌精彩寶貴的開示後，網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！