✨無罣礙 即進入法爾本然

 

💙 身為修行人，身體即是眾生的，要為眾生服務

 

㊙ 盡心就是 度一切眾生究竟解脫 自身清淨就是清淨諸佛土

 

❓ 何謂地水火風身覺受的暗示

 

 

20200913星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「大幻化網金剛護摩法會」迴向時，先三稱：「一心敬禮，大幻化網金剛，本地阿達爾瑪佛，文武百尊。」請以通眼放射光芒攝招幽冥眾往生清淨佛國。祈請通眼金剛放射光芒，讓疾病者得以痊癒，讓無病者永遠無病。祈請加持智慧俱足、資糧俱足、敬愛圓滿。請聽聞大幻化網金剛心咒『嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。』，聽聞此咒者疾病立即消除，顯化奇蹟。請本地阿達爾瑪佛化身大幻化網金剛文武百尊加持真佛宗弟子，令光芒萬丈。一切障礙退散，一切光芒升起。願所祈求皆能夠圓滿，障礙退散、怨敵退散、病業退散、瘟疫退散、冠狀病毒退散、所有的業障消除！嗢！

 

 

下周預告

20200920星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「黃財神護摩法會」。

 

 

笑話盡成佛法

笑話1：

一對出家眾，進了餐廳。

師：徒弟我們出家人，不可以沾葷辛，你怎麼點牛肉麵？

徒：師父這家店的牛是吃草長大的，是素食牛肉麵，沒關係。

佛法1：

密教與顯教有別；

顯教：用禁止方式修行，讓身心清淨。守戒律，茹素、不碰錢財、要惟女色如蛇蠍、不碰、不看、不聽。

密教：法爾本然，毫無罣礙，去清淨，結果一如。

吃：以重視身心的健康為前提。

色：愛情的行動派，法爾本然，不禁止，是到了最高境界才如此。來無所求，去無牽纏。無罣礙是密教的理趣。一切都是佛法，此法需師父親自傳授，才可以行法，若出家眾沒受過根本上師灌頂即犯戒，行法即犯戒。若能超越，才可以。如何無罣礙，即進入法爾本然，這是秘密法。行者如果不懂在當下，要修習佛法，是犯戒，必定下金剛地獄。

 

笑話2：

七月到了，我一點都不怕，因為平時身邊就有一大堆鬼，一個是討厭鬼、自私鬼、勢利鬼、雙面鬼、白目鬼。

佛法2：

這些就是汙穢，我們修行人要有人緣，不會變成討厭鬼就要幫助別人，亦免成自私鬼。不認為自己自高自大，就不會變成勢利鬼。不講兩面話，不成雙面鬼 。有智慧，就不成白目鬼。

 

笑話3：墜樓

某女從四十樓跳了下來，但立刻又後悔了…

於是她祈禱著：「老天啊?救救我吧！任何條件我都答應！」

這時，一隻手從三十樓伸出來，一個男人抓住了她，

男人說：「我要和妳炒飯！」

女郎不從，打了男人一巴掌，說：「無恥！」

於是這男人放手，女郎又往下墜…

立刻她又後悔了…

又祈禱：「天啊?救我吧！任何條件我都答應！」

這時，一隻手從二十樓伸出來，一個男人抓住了她，

　男人說：「我要和妳炒飯！」,

女郎打他一巴掌，罵道：「無恥！」

於是這男人放手，女郎又往下墜…

女郎再度下墜,這次她真的後悔了…

「天啊?救我吧！這次我真的任何條件都答應！」

這時，一隻手從十樓伸出來，一個男人抓住了她，

女郎定睛一看，哇！比金誠武還帥！

女郎說：「我願意和你炒飯！」

男人打了這女郎一巴掌，罵道：「無恥！」放開了她的手………

佛法3：這是無常，並不是每個男人都一樣愚蠢，還是有一個是聰明的。學了密教後，你就明白密勒日巴為甚麼能夠進入法爾本然。你仔細看張澄基博士所寫的《密勒日巴尊者傳》，看了你就會尊敬密勒日巴，畢竟他是一個奇男子，非常特殊一個男人，是其中的聖者。我們修行人自以為珍貴，就要做到真正的珍貴，你才是如來的三寶。如果沒有做到，你還是世俗。要怎麼當佛法僧三寶？法王在開示當中已經說明，並勸導僧眾要珍惜此緣。

 

 

法王與弟子問答互動

問：親愛的師尊您好，想請問師尊念真佛經的時候應該如何觀想才可以與此經相應。弟子持經的時候是觀想著師尊與其他諸佛菩薩在摩訶雙蓮池放光注照弟子，這樣的觀想可以嗎？謝謝，感恩師尊。

法王答：你所說的觀想方式是可以的。另外，可以一邊念，一邊觀想真佛海會的情形以及真佛海會佛菩薩。

 

問：阿彌陀佛！祈願師佛：佛體安康，請佛住世、大轉法輪、廣度眾生。

弟子虔誠祈求師佛為弟子解開迷津：

弟子在蓮生法王盧勝彥文集第276冊：【南山雅舍筆記】，其中一篇文章：佛陀告訴舍利弗，文章內記載：

舍利弗問：

「以何供養如來最殊勝？」

文殊答：

「一、菩薩心。(菩提心)

二、度一切眾生究竟解脫。

三、不斷三寶傳承。

四、清淨諸佛土。 」

請問：

文殊答之二：度一切眾生究竟解脫，請問：師佛曾開示：佛有三不能，不能度無緣、不能轉定業、不能度眾生盡。請問：如何度一切眾生究竟解脫？

文殊答之三：不斷三寶傳承，請問：三寶是否指的是佛、法、僧，三寶？

文殊答之四：清淨諸佛土，請問：佛土本清淨，又如何清淨諸佛土？

法王答：度一切眾生究竟解脫是最困難的事情，因佛有三不能。法王答不能，因佛不能。其中有特別的意義，你盡心就是。你將自己懂得佛法佈施給眾生，至於終生解脫否，是眾生的事。是利己，也利他。出家眾要有如此的心。若處處拒絕幫助他人，即沒辦法達成供養如來最殊勝4重要口訣，

一、菩薩心。(菩提心)

二、度一切眾生究竟解脫。

三、不斷三寶傳承。

四、清淨諸佛土。

身為修行人，身體即是眾生的，要為眾生服務。我們知道世間最珍貴的是佛法，雖無解脫，只要盡心教導眾生即可。

例如：有同門搭車到雷藏寺車站附近，打電話請法師來接送，結果法師說：「法師是很珍貴的，只有居士載法師，法師是不可能載居士的。」結果他們自己抗著行李來到寺廟，本來預計住1個月，明天他們就想回家了。這是堵眾生，不是度眾生，沒有菩提心，沒有平等心，自私自利，身口意不清淨，皆污穢了佛土，沒辦法成佛菩薩。連阿羅漢都無資格。雖阿羅漢沒有度眾生，但是他起碼守戒律清淨自己。僧眾應保有佛法，要有平等心。自身清淨就是清淨諸佛土。

 

問：師尊吉祥，弟子曾有段時日使用師佛教導觀心咒輪旋轉的方式一字一字觀修；愚弟子是先觀想與（蓮花童子）上師合一，將咒心輪完整觀出並放光後，誦咒時唸到該字增光（亦即光隨音轉動），某次持咒時突然咒字全不見，反而出現一個白色的光盤，同時冒著煙（像是乾冰的煙霧），弟子一直專注在那個白色的光明（光盤）上，煙霧逐漸散去，接著光盤越來越大，霎那間弟子進入了一個不著邊際光明裡，當下的覺受是聽不見任何聲音感受不到任何覺受；弟子慌了，趕緊意持上師心咒重新觀心咒輪旋轉，過了一陣子，仍在光明體裡；後來開始生起害怕的念頭（怕出不來），最後聽到一個像丟小石子在池裡「咚」的一聲，弟子才從光明裡慢慢退出；本來以為弟子是睡著了，但才發覺口裡還持著咒，手仍在轉著唸著，不過全身感受到一股很強烈的電流、很酥麻。

想請問師佛

1. 心咒輪能否像上述那樣的方式進行觀修？

2. 愚弟子修法的這個狀況是什麼現象？後續都擔心進入光明後出不來，心生罣礙，懇求師佛予以指導如何因應？

法王答：

1、可以的。

2、非常好，這是專注的境界，出來是人間，進入是淨土，無須留戀世間，無須害怕，這是入定。在光明中越久越好，是心無罣礙故。你已經進入禪定，就無須因應，是法爾本然。光明就是電流，不能睡著。所謂看到煙，在道果所說的，第一個看到的是煙。

  

 

接著，聖尊講授《道果》：

《道果》【原文】

二、五大種力增長之覺受

頌云：「地水火風」，即以三昧耶空行之方式而住於本位，頌云:「心氣等攝」，即以智慧空行之方式而加持。

特别是以火氣加持調御其他一切氣及菩提心，此謂「火氣力增長」，其作為內緣起後，於外緣起中顯現三界一切如火，所生景象，夢覺受皆見大城為火所焚燒，亦即頌云：「顯現如火焚三界」，身覺受覺諸身乃至毛孔灼熱，餘二者推之。

頌云：「水氣身毛寒」，即以水氣力增長而自加持後，身覺受寒冷、夢覺受夢放舟湖海等，景象則見四大洋，餘二推之。

配合下文，頌云：「等虛空身毛樂」，以空氣力增長而自力加持時，身覺受中覺一切身毛孔滿足安樂，遇苦緣亦不傷，心覺受空分大、夢覺受夢一切現象無質礙，心覺受及夢覺受二者類推之。

以風氣力增長而自加持時：即頌云：「集散」，心覺受中，心刹那亦不住，念念連續集散，亦不成眠，若某一時有夢，其夢覺受則夢自騰空、群鳥飛，身覺受如馬迅疾，身覺受推之。

地氣之三覺受推之為間接表示:以地氣力增長而加持自相續，身覺受中諸身毛孔覺沈重難荷，心覺受則見金地等、一切現象均為黄色，夢覺受則夢無力行於廣大平原等三種暗示。

此為金剛句偈精簡之故，火氣之覺受升起景象，有二種暗示，水氣及空氣配合身覺受二種暗示，風氣配合心覺受及夢覺受，身覺受及景象二種暗示，地氣三種暗示，當知共有十五種覺受。

 

【解釋】

二、五大種力增長之覺受

頌云：「地水火風」，即以三昧耶空行之方式而住於本位，頌云:「心氣等攝」，即以智慧空行之方式而加持。

特别是以火氣加持調御其他一切氣及菩提心，此謂「火氣力增長」，其作為內緣起後，於外緣起中顯現三界一切如火，所生景象，夢覺受皆見大城為火所焚燒，亦即頌云：「顯現如火焚三界」，身覺受覺諸身乃至毛孔灼熱，餘二者推之。

這裡的火氣就是拙火，用呼吸法能在雪地，升起拙火，全身發熱，不怕冷。用一呼一吸就能夠讓全身發熱，就像在火當中。

本位：臍輪（地）、心輪（水）、喉輪（火）、眉心輪（風）。

 

頌云：「水氣身毛寒」，即以水氣力增長而自加持後，身覺受寒冷、夢覺受夢放舟湖海等，景象則見四大洋，餘二推之。

到水的時候，水就是明點，本位在心輪，水氣增長，身體就會冷。會夢見放舟湖海等，景象則見四大洋。

 

配合下文，頌云：「等虛空身毛樂」，以空氣力增長而自力加持時，身覺受中覺一切身毛孔滿足安樂，遇苦緣亦不傷，心覺受空分大、夢覺受夢一切現象無質礙，心覺受及夢覺受二者類推之。

這裡所講的即是樂覺受，身體和毛孔都有很快樂的現象。氣增長，樂就增長，樂與空結合，讓你全身和毛孔都有得到快樂。就算遇到苦緣，夢裡都沒有甚麼障礙。

 

以風氣力增長而自加持時：即頌云：「集散」，心覺受中，心刹那亦不住，念念連續集散，亦不成眠，若某一時有夢，其夢覺受則夢自騰空、群鳥飛，身覺受如馬迅疾，身覺受推之。

風本位在眉心輪，若眉心輪風力增長，會夢見飛行、群鳥飛，身覺受如馬迅疾。

 

地氣之三覺受推之為間接表示:以地氣力增長而加持自相續，身覺受中諸身毛孔覺沈重難荷，心覺受則見金地等、一切現象均為黄色，夢覺受則夢無力行於廣大平原等三種暗示。

地氣增長，會見黃金鋪地，身體的覺受是沉重堅固。因為他已經定下來如山。

身威儀：行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓。

風林火山：是以前故時代日本的武士道的精神；行動如（風）、排陣如樹（林）一樣、戰鬥是如同（火）焚燒一切、占領地方一座（山）一樣堅固。與地水火風的現象有一點相似。

 

此為金剛句偈精簡之故，火氣之覺受升起景象，有二種暗示，水氣及空氣配合身覺受二種暗示，風氣配合心覺受及夢覺受，身覺受及景象二種暗示，地氣三種暗示，當知共有十五種覺受。

這是身體的覺受，行動如（風）、排陣如樹（林）一樣、戰鬥是如同（火）焚燒一切、占領地方一座（山）一樣堅固。與地水火風的現象有一點相似。

以上舉例皆為地水火風的一種暗示。有這麼多覺受的暗示，我們就能夠從中知道自己是地水火風的增長。

 

 

精彩寶貴的開示後，網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！