「嗡」是宇宙至上意識最美妙的原音！

 

最高的口訣：唸「嗡」入三摩地，與至上意識合一！

 

修持「身壇城」，得第三眼，可斷念、除遺無明，真實看見如來！

 

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       2018年01月27日下午三點聖尊蓮生活佛於〈台灣雷藏寺〉主壇「妙音佛母護摩大法會」。聖尊於迴向時祈請主尊妙音天女接引幽冥眾等往生清淨佛國，賜給與會大眾智慧、福份、健康、敬愛圓滿、辯才無礙、技能無礙，加持與會大眾疾病消除、障礙消除、惡業消除、善業增長、身體健康、福慧增長、光明增長、果位增長、佛國莊嚴。

 

       介紹貴賓時，念舊的聖尊特別介紹郭雪娥女士，因為聖尊在高中時期和郭女士同為「救國團高青文粹」的一員，聖尊更擔任主編一職；長期相處下，兩人進而交往成為男女朋友。當年一別後，兩人竟近六十年沒見面；今日再見面，已物是人非，兩人都有所改變，聖尊笑著說大家一起變老！

 

      妙音佛母來歷：

       接著，聖尊闡述法會主尊妙音天女（沙拉沙底）的來歷很大，衪是印度教五大神（創造神大梵天、保護神遍淨天、破壞神大自在天、象鼻紅財神、沙拉沙底）當中唯一的女神，印度人稱為「至上天母」，有很多人跟衪祈禱！

 

       以密教來說，妙音天女是阿彌陀佛的佛母，也是文殊師利菩薩和大威德金剛的佛母；此尊包含一切，非常神聖！在經典當中，妙音佛母也被稱為「辯才天女」、「妙音佛母」、「美音天女」、「妙音天女」、「智欲天女」、「才藝天女」。由於佛母智慧無上，因此辯才無礙。

 

西藏後弘時期，有兩位藏人到印度求法，其中一位就是知名的卓米譯師（又名釋迦益西，是西藏偉大的成就者），卓米譯師在印度跟很多師父學法，之後回到西藏弘法。而卓米譯師第一個相應的本尊就是妙音佛母，可見妙音佛母非常偉大！

 

      此外，聖尊還提到，宗派內有兩位弟子是妙音佛母的化身：

第一位是蓮妙上師，她不但會彈古箏和揚琴，其繪畫與書法更是一絕；其墨色澎湃氣魄，隨手一揮就是藝術，將妙音佛母的筆發揮地淋漓盡致！很多政商名流也都爭相請購其藝術作品。第二位是木雕藝術家簡政興的女兒簡娘玉，她也是妙音佛母的化身，非常有藝術天份。

 

       另，妙音佛母曾賜給盧師尊一支筆，故聖尊能源源不斷地寫出很多文章。師尊常唸：「 一畫成江，二畫成河，三畫四畫成金井，此筆非凡筆，乃是妙音天女筆，指天天清，指地地靈，指人長生，指病消除，指鬼滅亡。」著名的張天師在盧山也有一支筆，稱為「盧山秀才筆」；張天師成就前曾遭魔干擾，他將筆丟向鬼，結果所有的鬼皆穿心滅亡！

 

       此外，聖尊還預言將來《真佛宗》會陸續出現很多大成就者。聖尊表示身為一位古魯（上師），最重要的一件事，是要能跟至上意識祈禱、交融、合一，為至上的心靈，而且廣大無邊！「至上意識」就是永恆存在、無所不在。每個人身上都有至上意識的種子，若能發揮自身的至上意識與宇宙本初的至上意識合一，就是真正成就者；此時是無限的、沒有生死，已了解根本沒有生死，了解永恆，擁有廣大無邊的心量。但，人若產生一點點的私心、一點點的貪瞋痴，就無法與至上意識合一。我們修行就是在尋求永恆，尋求廣大無邊，尋求至上的喜悅；這些和物質無關，也無法買得到；故，物質有限，心靈無限。

 

        「嗡」是最高的口訣！

聖尊表示，妙音天女是至上的天女，只要和衪相應，心量會和衪一樣廣大無邊。只要一個聲音「嗡」，就能與至上融合一起。大家要記得「嗡」字，這是宇宙的原音，是至上意識最美妙的原音！唸「嗡」入三摩地，與至上意識互相合一，這是最高的口訣！

 

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接著，聖尊講授《道果》：

♦「一、現類體性見。又三體性見，主要於境上生起，自之體性生起無分別，其中實修及保認之法為：明觀能依及所依之身壇城，最後心間意金剛宮殿之主尊容顏壇城，特別觀第三眼紅色爍動，其間，心意鬆緊合宜作觀中稍住，明顯則明顯中中斷流馳，未明顯則未明顯中中斷流馳，其後如前述而修。」

 

 若不經過禪定，無法理解這段經文。

 

 先從「有法」開始，一直到「無法」。

 

 印度有「Kriya克利亞瑜伽」，「瑜伽」就是禪定、專一。

 

 禪定：「禪」就是不受外界所有的影響，「定」就是一心不亂。若能不受外界的影響，一心不亂，才是成就者。唯有一心不亂地唸佛，才能到佛國淨土。但，最難的就是「一心不亂」，非得靠禪定不可！

 

 當行者不受褒貶之影響，有無所謂的精神，就是聖者。心若不定，很容易被別人幾句話打倒，被名利、地位、金錢打倒，而受到影響。

 

 至上意識不是對立的（對錯、黑白、善惡、天堂地獄、男女、美醜…），而是絕對的，若能悟出「絕對」，就能成聖！

 

 三種體性見是從「有境」生起。

 

 身壇城：必須要靠身壇城來觀想，行者的身體就是身壇城，要進入自己的身體，讓自性顯發成為光明。

 

 心間意金剛宮殿：就是阿閦佛的宮殿。

 

 後面的經文「雙運體性見」，會提到可看見煙、陽焰、如來等，即一開始會先產生煙，之後看到太陽的光與如來，此為真實見，一定要在禪定中才看的到！

 

 第三眼紅色爍動：第三眼在眉心輪，心到眉心輪成一直線。此時，「身」為身壇城，「口」不再唸咒，用「意念」觀想；聯合第三眼和心中的意金剛（意念），從第三眼會先看到煙，再看到明點光，再看到明點光串成金剛鏈，再看到金剛鏈變成金剛幕（一大片的光明），最後從光明中出現如來，也就是至上意識。

 

 此處講的就是如何修「身壇城」？修出身壇城後，第三眼就有所見。但必須要禪定，才能做到，其修持方法：

 

1. 先做「九節佛風」讓精神專一。

 

2. 再做「金剛誦」讓梵字進入身體、停留、再出去。

 

3. 再做「寶瓶氣」，燃起火的光明。

 

就可看到煙、陽焰（般若光）、如來（顯現於金剛幕）。

 

 只要第三眼能顯現，就可中斷流馳，這裡講的是念頭。因為念頭就像河水一樣流不停，從未停止，但禪定時可中斷流馳自己的念頭，此時才有光明（般若光）在第三眼顯現，才能看到如來，這種真看見和看到鬼變化的佛菩薩不同！

 

♦「由專注攝意於第三眼處時，以第三眼除遣無明，用明識清晰掌握，是『扭轉無明現分之有法』。」

 

 每個人身上都有無明（貪瞋痴），即貪財色名食睡、無故發怒和愚痴的現象。故，要以第三眼消除無明。

 

♦「當於其時，二種分別頓然不入，惟明觀第三眼外，其他本尊與壇城等，輪涅一切分別皆遮止，謂「離遍計執意之性相 (法性)」，此亦非用離一多等之理論擇定無生之法性，亦非從本清淨之自性清淨法性，是瑜伽士覺受中無分別之識明現，所稱『法性」。」

 

 無生之法性：已開悟才能講。

 

 瑜伽士修行禪定，在覺受中沒有分別而顯現出來的才是真實見。有好幾種看見，例如夢中看見的、眼睛現在看見的、禪定之中看見的…。但，禪定之中看見的才是「真實見」，到最後，甚至不禪定也能真實看見。

 

 每個人都有習性，要破除習性，才能成聖、成賢、成為瑜伽士。

 

 若能禪定，並有真實見，則一心不亂，什麼都不怕，不怕受到鬼（鬼婆XX）和外面環境的影響；若被影響，表示沒有「定」、無法「一心不亂」。

 

       精彩寶貴的開示後，聖尊慈悲賜授殊勝的「妙音佛母總持法」灌頂給與會大眾，法會吉祥圓滿！

 

 法會貴賓：

〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士

〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士

《真佛宗》法律顧問周慧芳律師、盧文祥律師

〈真佛宗博士教授團及醫護團〉全體成員

〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士

〈台南市議會〉蔡旺詮議員代表

 木雕藝術家簡政興先生

 師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士

〈華光功德會〉總會長及「大圓滿九次第、喜金剛講義、密宗道次第廣論」製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐

「道果、圓覺經」主持人蓮海上師

〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐

 大師姑盧勝美女士、三師姑盧幗英女士及師姑丈李和同先生

 

 感謝

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