「愛染明王法」可解蠱、解降頭！

唯有靠禪定的力量，才能離開六道輪迴！

禪定才是真正的實修！

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2017年7月2日下午三點聖尊蓮生活佛於〈彩虹雷藏寺〉主壇「愛染明王護摩法會」，聖尊於迴向時祈請愛染明王令有情人終成眷屬，敬愛圓滿；以火的力量燃燒眾生的心得以清淨、發光、發熱；加持眾等福慧增長、修行得力、果位增上、一切吉祥；並以其愛心廣大弘揚佛法、度化眾生、接引眾生！

聖尊接著介紹愛染明王的來歷，愛染明王是大日如來毗盧遮那佛進入普賢菩薩的心中所化生；另一說法是，愛染明王是金剛薩埵的變化身，也就是法王子的變化身，其相貌雖然凶猛，但內心卻非常慈悲。

而本宗第一次的「愛染明王法會」是在香港舉行，由蓮嶝上師主持，根本上師蓮生活佛親臨加持。聖尊讚嘆已往生成佛的蓮嶝上師非常實在，也稱讚蓮聞上師、常智上師，不但慈悲，還有智慧，未被XX勸誘，將來必是成就者，往生佛國淨土！聖尊順帶提到密教「事師法五十頌」，其中第四十三條的戒律是：「同學及法裔不應為弟子，亦不於師前受承事禮敬」，也就是金剛兄弟不能互為師徒，皈依根本上師的弟子，不能再皈依根本上師的其他弟子（XX或其他本宗上師），傳承法統，絕不可亂！

唸咒及召請要訣：

心咒：「吽。吒只吽。惹。」聖尊特別解說心咒的唸法，不得把第二個「吽」字和「惹」連著唸，要分開唸。

手印：先雙手內縛，中指豎直交叉，二中指互相摩擦，代表愛染，明王將很快下降。

觀想要訣：先觀咒字，再變化。

1. 先觀想虛空中有個「些」字，變化成愛染明王的甘露瓶。
2. 觀想甘露瓶上有個「泮」字，變化成蓮花。
3. 觀想蓮花上有個「吽」字，變化成愛染明王。
4. 觀想愛染明王坐在蓮花上，蓮花底下是一個寶瓶。愛染明王一面六臂，冠頂上有十字金剛杵，紅色的頭髮上豎，金剛怒目威猛相。六臂各執法器，第一對手，左手持唸珠，右手持蓮花；第二對手，左手持弓，右手持箭；第三對手，左手持金剛鈴置於下方，右手持金剛杵置於上方，全身放紅色光明，坐於千葉蓮花甘露瓶上。

聖尊講述愛染明王的相關修持法：

1. 助本尊相應法：若行者修種種法，皆無感應，只要持『愛染明王心咒』30萬遍，明王將以其「愛染」的力量，助行者速與本尊相應。
2. 斷惡法：將愛染明王法相掛在西方，面對著東方，行者持誦30萬遍『愛染明王心咒』後。於「除日」午後，行者立於像前，面向東方，雙手射箭式（一手持弓，一手持箭），持誦『愛染明王心咒』108遍，觀想自己的怨敵在前，一箭射出，此怨敵立即退散，從此不再與你作對。
3. 畫像法：行者可畫愛染明王的像，若作畫時非常專心，便能將明王印在心上，就容易跟祂相應。由於此畫像已有明王的神在上面，將此畫像掛起，它就有力量。
4. 敬愛法：行者可於農曆十六日至三十日修護摩法，立半圓形蓮花壇城，所獻花果、飲食、衣物，皆為紅色，將108個紅色蓮花蕊拋入護摩爐中，並唸咒：「吽。吒只吽。惹。敕令某某某跟某某某大敬愛。」（此法只賜予真誠之人，非予邪念之人）
5. 甘露水法：觀想愛染明王移到行者頭頂，從祂的甘露瓶滴下紅色甘露，經過行者中脈，全身充滿紅色甘露，業障消除，行者清淨後，就很容易到佛國淨土。
6. 刻像法：雕刻一尊與自己右手大拇指一般高的愛染明王，行者唸滿30萬遍『愛染明王心咒』，和明王相應後，所有人都將敬愛你。此外，行者也可將愛染明王像掛在胸前，可保自身不中他人的蠱、降頭或邪術；外出或搭乘交通工具時，持咒7遍，可保無災無難。
7. 除魔法：行者先觀想自己化為金剛薩埵，兩個手掌上各有一個「吽」字，變化為愛染明王，頂上「吽」字變化為愛染明王，面上「吽」字變化為愛染明王，最後將金剛薩埵的身，變化成愛染明王的身。然後拍入魔者或精神病患的背後，或者一邊持唸「吽。吒只吽。惹。」掌一拍，對方身體內的魔，就會跑掉。
8. 解毒法：行者需先唸滿30萬遍的『愛染明王心咒』，食用任何食物前，即使有人在食物中做降頭、放鎮定劑或迷魂藥，唸7遍「吽。吒枳吽。惹。」食物將變清淨，有毒的東西會變成無毒，吃了不會拉肚子，迷魂藥也會失效。

聖尊接著講授《道果》：

「丙一、廣中略三道。一、教示廣道：從本頌金剛句偈所出之詮釋，隨順共通乘所教示五道、十地、三十七菩提分，此亦教示之。」

佛法有共法及不共法，「共通乘」即是共法，在《道果》也要學習「共通乘」的法，也就是「五道、十地、三十七菩提分」。

♦ 五道：即是資糧道、加行道、見道、修道、究竟道。

♦ 菩薩的十地：即是歡喜地、離垢地、發光地、燄慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地；第十一地就是佛的果位，稱為妙覺地。

♦ 三十七道品：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道。

「又，無餘教示所有禪定之因、與生起之次第及生起之體性，其功德利益及所除障礙、分界建立等，故稱為『廣道』。」

聖尊在最新的著作《定中之定》，細說各種禪定法門，例如有所緣禪定，其所緣即是意念集中於觀想的對象，包含佛菩薩、太陽、月亮等…，屬於生起次第；進階再修無所緣禪定，不依任何緣而禪定，屬於出世的禪定，即是圓滿次第。

「禪定之因」，為什麼而禪定？是為了解脫，唯有靠禪定的力量才能離開六道輪迴，因此，禪定才是真正的實修！

進入初禪就會產生神通，是由於精神集中故。到了璇璣停輪（幾乎沒有呼吸和念頭），所有神通都成「障礙」，需要掃除，所以神通沒有什麼了不起。

最後，聖尊慈悲賜授「愛染明王法」灌頂給與會大眾，法會圓滿吉祥！