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重要消息
【法會報導】20170130法王蓮生活佛主壇〈台灣雷藏寺〉大年初三「紅財神護摩大法會」暨講授《道果》

 

召請紅財神降臨的口訣

 

如何確定出現的佛菩薩是真是假?

 

              

 

  〈台灣雷藏寺〉為嘉惠真佛同門,甫於新春大年初三舉辦「紅財神護摩大法會」,希冀真佛弟子在紅財神的護佑下能資糧具足,敬愛圓滿。

 

                

 

    是日,〈雷藏寺〉的志工特別準備了大量的紅蘿蔔、紅蕃茄、紅枸杞、紅花、紅糖、紅酒、蜂蜜、香蕉、牛奶和各式山珍海味,供養紅財神及諸佛菩薩,希望諸尊歡喜,能賜福與會大眾所求如願。

 

  由於紅財神是印度的四大神之一,幾千年來受到印度民眾的景仰,因此當天法會的咒音充滿著濃厚的印度風,混搭藏密風格,讓人聽了不禁跟著紅財神手舞足蹈,非常歡樂動感!

 

   聖尊蓮生活佛開示前,首先敬禮五如來和主尊紅財神,接著介紹紅財神的來歷,讓弟子們更了解紅財神,能拉近彼此的距離。聖尊提到印度的四大神是創造神(大梵天Brahma)、保護神(遍淨天維濕奴Vishnu)、破壞神(大自在天濕婆Shiva)和破壞神的兒子象鼻紅財神(甘尼許Ganesh)。

 

   紅財神的形象是身紅色,象頭,四臂,右邊第一手持蘿蔔,右邊第二手持降魔斧,左邊第一手持蘿蔔葉,左邊第二手持唸珠。衪最喜歡吃紅蘿蔔和白蘿蔔,而衪就是以蘿蔔上的葉子來計算眾生的財庫,行者若吃下一點紅財神賜予的葉子就可得到很多財富,因此,紅財神被稱為資糧主。

 

   

   聖尊提到護摩火供時,虛空中出現百千萬尊的紅財神配合著音樂在跳舞,紅財神不但從象鼻噴出甘露水為眾人清淨、息災及治病,還從天上灑下無數鈔票、黃金、金雞蛋、財寶等,佈滿整個〈雷藏寺〉,聖尊預估此次紅財神的賜福約有將2千億美金,哇,大家真的是發啦!聖尊還預測,這次法會後一定會有人中樂透彩。例如,之前就有弟子中了頭彩(四名得主共享三十億台幣,其中一名是真佛弟子),在新加坡也有真佛弟子中了約二億台幣的頭彩,而泰國的師姐也因為每天唸『勾財天女心咒』,結勾財天女手印,而連續兩年每個月中獎,真的是感應連連!

 

聖尊蓮生活佛還透露召請紅財神降臨的口訣,並現場示範紅財神的手印:

  • 行者首先結紅財神手印(雙手內縛,大姆指豎立相靠,小指的豎立相靠)。
  • 持紅財神心咒時,兩尾指要互相摩擦,才能觸動紅財神的心,衪才會降臨,這是召請的口訣!
  • 行者,再手結忿怒金剛杵印,將金剛杵輕輕放在紅財神的頭頂,以金剛薩埵的金剛杵加持紅財神早日成佛,並勒令紅財神由象鼻吐出甘露,使行者身心清淨;吐出財寶,讓行者資糧具足,能行菩提事業救度眾生;並以降魔斧破除行者一切障礙,以唸珠加持行者精進修行。

 

   不過,聖尊也提醒大家,金錢只在人間才有用,天上是用不著的!若執著地上的財富,有可能會失去天上的財富,所以,行者還是要以修行為要!

 

聖尊接著教授《道果》:

普悉住因得灌串習道。現起見覺受宗趣驗相。

能顯極攝六種現前果。此於共與不共金剛句。

上師口訣善加以修飾。所作闡明疏釋數眾多。

然採聖士講錄及諸釋。整合零散集攝成精粹。

 

  「普悉住因得灌串習道」,表示行者受灌頂後,當依四灌修習:從外法、內法、密法和秘密法依次第修持,也就是從瓶灌、二灌的紅白花灌頂、三灌的觸灌和四灌的無上密灌頂,這也相當於白教的四個修行次第:專一瑜伽、離戲瑜伽、一味瑜伽和無修瑜伽。總的來說,藏密的四大教派都是依次第得灌(黃教的大威德、紅教的大圓滿、白教的大手印和花教的大圓勝慧),修習後才得道果。

 

  「現起見覺受宗趣驗相」,表示行者能看見,也會產生覺受和驗相,或做吉祥夢,而一切所見皆為佛性!譬如,聖尊於是日法會看見在虛空中跳舞的紅財神,以及衪賜予大眾的的甘露和財寶,聖尊所見、所覺受的一切皆為佛性。

 

   達摩祖師曾問師父:「什麼是佛?」師父答:「見性是佛。」「如何看見佛性?」師父告訴達摩,在作用上可看見佛性,在吃飯、穿衣、睡覺時皆可見佛性。但,精神病患所見是魔相、幻視、幻聽,並非驗相!

 

    聖尊也告訴大眾,一般人臨死前會看到祖先出現,那是陽氣較弱時的陰眼。看見祖先來接你,絕對不可跟著走,不然會到陰間。行者應等佛菩薩來接引,當佛菩薩出現時,如何確定是真非假?只要唸『蓮花童子心咒』三遍:「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」若此佛是假,衪就會消失,若佛菩薩還在,則是真佛;此時,行者可用意念進入佛的心,就可跟著佛菩薩往生。此外,聖尊也叮嚀與會大眾,一般來說,祖先也會在紅白事(婚事、喪事)出現,所以有時參加結婚喜宴,會容易被沖犯,行者參加紅白事時,宜先做結界護身。

 

   「能顯極攝六種現前果」,依照眼耳鼻舌身意的修行,所得的六種果位會現前:人、天、阿羅漢、緣覺、菩薩、佛,然後再依個人所得的果去轉生。「此於共與不共金剛句」,共法是大家受灌後都可修持的,不共法則是特別傳給某些行者的。「上師口訣善加以修飾」,祖師畢瓦巴的口訣是較零散的,需經由上師整理修飾。「所作闡明疏釋數眾多」,有很多上師都曾解釋這些金剛句。「然採聖士講錄及諸釋」,而此本註釋是薩迦派班智達所著。「整合零散集攝成精粹」,將零散的加以整合註解,而成為重點精華。就如同,每次聖尊都會講解法會主尊的修持要訣是一樣的!

開示結束後,聖尊蓮生活佛慈悲賜授「紅財神不共大法」灌頂,與會眾等歡喜攝受,法會吉祥圓滿!