錢財黃金身外之物，不用執著

旺氣入門符，是用貼的，不是燒的

如遇隨機傷人案，我們可以怎麼做？

心跟心是一樣的，那是真的

法王同修後作迴向：

一心敬禮幽冥教主地藏王菩薩，祈請加持幽冥眾往生清淨佛國，祈請地藏王菩薩加持與會大眾身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固，祈請地藏王菩薩牟尼寶珠放光加持與會大眾，福慧俱足，修法成就，日吉祥，夜吉祥，夢吉祥，一切時中吉祥。祈請傳承上師加持，祈請本尊攝受，祈請護法擁載。

幽冥教主地藏王菩薩。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿，祈請加持瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，惡緣退散，厄運退散，病業消除。

法王開示：

喊三聲暴富！談到暴富，根據鐵板神算，我一生沒有暴富的命，是屬於細水長流型。年輕時買第一棟房子是20萬台幣，那時二十幾歲，要搬家缺錢，怎麼辦？瑤池金母說只有讓你破例一次，以後不可以有，你把所有的儲蓄去買黃金。叫你買的時候買，叫你賣的時候賣。正好父親的朋友來問事，他開金寶山銀樓，就去金寶山買黃金。後來我等待指示，來了一位觀世音菩薩身旁的善財童子說，你某年某月那一天去買，我就去銀樓買黃金。等到有一天，善財童子說可以賣了，我就去賣，賣的那一天是最高點，賣了後一天就開始跌，連續買賣幾次，我就賺了20萬，剛好就是第一棟房屋的數目。當時我學法時沒錢，請師父吃飯只能請陽春麵，我後來送給集集大山的了鳴和尚一小塊黃金，足有250克。

今天一位師姐來西雅圖，想送給法王生日禮物，她去金寶山銀樓打一塊黃金，說要送給盧勝彥法王，結果他們全家人都跑出來，因為全家都認得我，知道盧勝彥算得很準。我今天戴的這塊金牌就是金寶山銀樓做的，大概1兩多，現在黃金價格很高。

你們來問事，不要問可不可以買黃金，因為瑤池金母已經說，只給法王破例一次，後面就沒有了，你們要問可以問三太子。

我不買彩券，也不作股票，人生的事情，馬馬虎虎，錢不是你的，房子也不是你的，車子也不是你的，都是假的，黃金也是借你呆看幾十年。

法王與弟子問答互動

問：新加坡 蓮花弟子

尊貴的根本上師，聖尊蓮生活佛，師尊佛安。

A. 弟子想請示如何使用「旺氣入門符」的金紙。弟子在網上蒐尋，找不到官方的解說。有的同門説要在大門口外面焚化，又有同門說要在大門內焚化。有的說要在初一十五焚化，又有的說天天可以焚化的。弟子大概有五百張蒙師尊十多年前加持的「旺氣入門符」的金紙，不知該怎麼運用。

請問：

1. 金紙要在早上、午後還是晚上焚化？

2. 金紙是否該直接在地面上焚化？

3. 金紙應該在門外或門內焚化？

4. 焚化時符籙的頭應該朝屋內嗎？

5. 點燃金紙時應該從符頭開始嗎？

懇請師尊慈悲開示。

B. 弟子近日看到台北車站隨機傷人案和澳洲海灘槍擊案的新聞。請問如果行者在現場而體力不足，能夠行什麼法來阻止行兇者還是說已經沒辦法阻止這共業的發生？

感謝師尊的慈悲教導。

祝願師佛 佛體安康，快樂長壽，任運自在。

法王答：

A、如果是法王畫的旺氣入門符，是用貼的，不是拿來燒的，你可以貼在商場大門口、壇城、辦公室後面都可以，什麼時候貼都可以。如果是在雷藏寺拿到的旺氣入門符的金紙，那個金紙問完事，法王如果要你馬上燒，就得馬上燒化，放了十年氣都沒有了。還有燒化用爐排列也有關係，你若是頭上有病，就要燒第一爐，脖子有病就燒第二爐，胸口有病就燒第三爐，胸口底下的燒第四爐，膝蓋痛的燒第五爐，腳板痛的燒第六爐以此類推。看哪裡有病，問的事是什麼，法王叫你燒的時候就燒，不是十年後再燒。

如果那些金紙放了十年，你隨便燒都可以的。如果是一般的金紙，給門口好兄弟的就在門外燒，給佛菩薩的就在門內燒。金紙也沒有分符頭符尾，燒的位置在地上也可以，在焚化爐燒也可以；燒給好兄弟的在午後燒，給佛菩薩的任何時間燒都可以。

B、如果遇到隨機殺人事件，你在現場不知道怎麼辦，可以念大救難咒，也可以念本尊咒，祈求本尊加持趕快讓事情結束，不要傷害太多人，你想到什麼咒都可以念，實在不得已，你就念往生咒。

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

阿難！如是六根，由彼覺明，有明明覺，失彼精了，黏妄發光。是以汝今，離暗離明，無有見體；離動離靜，元無聽質；無通無塞，嗅性不生；

【解釋】

整段是說，六根本身也有妙明真心，但由於一念妄覺，不是妙明真心出來的，是本身妄想出來的。一個妄念把原本妙明真心的佛性光明遮蓋住。

阿難！如是六根，由彼覺明，有明明覺，失彼精了，黏妄發光。

釋迦牟尼佛和阿難說，你原本就有光明的妙明真心，但你把這些給遮住、丟失了，反而變成用六根來當主人。

佛陀是教你妙明真心的明，明明覺，可以看到裡面。放在外面，只是看到外表，那是假的。

是以汝今，離暗離明，無有見體；離動離靜，元無聽質；無通無塞，嗅性不生。

現在你離開黑暗，也離開光明，你眼睛就沒有作用。若完全沒有聲音沒有動靜，你的耳朵就無作用，聽不見聲音；若嗅覺不通，也沒有塞住，但聞不到，你的嗅覺就無作用。

這是釋迦牟尼佛在講修行方法，祂教你先練眼，離暗離明，眼睛閉著你才能禪定，當你不被外界的東西所迷惑，反觀自心，才能看見自己的佛性顯現出來。耳朵什麼都不聽，或者你只聽一樣東西，然後從一再變成零，什麼都聽不見，你才能反觀自心，自性才會顯現，原來的佛性才會見光。無通無塞，是鼻子不要嗅到香臭，我們修行時常會點檀香，你將精神集中在一處上，才不會胡思亂想，先變成一，就是一心不亂，一再歸於零，就是真正的禪定。禪定不是睡著，也不是醒，是在睡跟醒中間。釋迦牟尼佛教你的是內相的明，不是外相，你要變成零之前，要先變成一，你不能有很多的妄想，否則就是凡夫。

法王教大家「一緣禪定法」：房間調暗，點一根香，眼睛只看著香頭的小點，把注意力專注其上五到十分鐘，就是練習一心不亂，你再將一歸於零，這就是禪定。

法王開示

緣有短有長，人間不是聚就是散，大家不可能每天住在西雅圖，各自都有是事業、有工作，他們來一下子，還是要回去原本的地方。但是彼此，放在心裡，就是真正的愛，距離千里也能同看一個月亮，千里共嬋娟，心跟心在一起，就是真的。妙明真心，你放在心裡。

什麼是真什麼是假，很多妄想就是凡夫俗子。佛陀教我們禪定的方法，有時也要看山看水了平生，千里共嬋娟。師尊只教大家，心跟心是一樣的，那是真的。

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=zgfq18oXTbU