「瓶灌」三昧耶，一個環節都不可以缺少。

合法就是三昧耶，不合法就是破三昧耶。

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2019年6月29日星期六晚上八點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「觀世音菩薩本尊法」同修。迴向時，法王祈請觀世音菩薩接引幽冥眾往生清淨佛國，放白光息滅與會眾等一切災難，以楊枝淨水灑遍與會眾等，令身口意清淨、疾病消除、業障消除、息滅息滅、智慧增長、資糧俱足、敬愛圓滿、清淨光明、依次第修行成就，並加持眾等生起慈悲、喜捨、敬愛、能捨的心。

同修後，法王於開示時談到觀世音菩薩有的諸多顯化，在台灣，幾乎每個佛教徒家裡都有「觀音彩仔」（彩繪像），其中觀世音菩薩位居中央，旁邊有善財童子、良女（或稱龍女）和太平鳥。有的「觀音彩仔」，甚至還繪有關公、關平和周倉，有的是繪媽祖、千里眼和順風耳。因此，在民間幾乎是「家家彌陀，戶戶觀音」，即每個家庭都供養觀世音菩薩。而且出家眾彼此問候，也都是合掌唸「阿彌陀佛」。有次，法王在台北對一位比丘尼合掌唸「阿彌陀佛」，她回唸「觀世音菩薩」。不過，並沒有規定男的唸「阿彌陀佛」，女的唸「觀世音菩薩」哦！

早期，法王剛學佛時（尚未學密教），常讀「普門品」，經文中就描述觀世音菩薩有很多變化身，例如，你是什麼樣的人，衪就變化什麼身來度你。當時，法王也常唸『白衣大士神咒』，後來又唸千手千眼觀世音菩薩的『大悲咒』，此咒包含很多觀音出相，即觀世音菩薩的種種變化都在『大悲咒』裡面。此外，還有十一面觀音，衪有十一個面孔，代表十一地的菩薩；第一地菩薩是歡喜地，第十地是法雲地，此地是等覺，等待著覺悟，快要成佛了，稱為後補佛。而十一面觀音是第十一地菩薩，是妙覺，也就是佛，千手千眼觀音也等於是佛。

後來，法王學密教後，發現密教的觀世音菩薩變化身也非常多，例如綠度母和白度母就是觀世音菩薩的淚珠所顯化。衪的應身還有如意觀音、鰲龍觀音、騎龍觀音、魚籃觀音、普陀洛伽山南海觀音…等，因此，觀世音菩薩不只有三十二應身，而是有無數的變化身。而在金剛界、胎藏界，也有很多觀世音菩薩的化身。

衪是過去正法明如來，現前觀世音菩薩。意謂衪因為慈悲眾生，願意捨如來的身，而以菩薩的身來度眾生。觀世音菩薩所度的眾生非常多，例如天上聖母也是觀世音菩薩所度化的。而且，觀世音菩薩是「千處祈求千處現，苦海常作渡人舟。」衪是最靈感的，非常偉大！例如《西遊記》中，每次唐三藏、孫悟空和豬八戒遇到困難，都是觀世音菩薩來救他們。在《濟公傳》，濟公每一次唸的咒語也都是「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」而整個西藏更是四臂觀音的淨土（道場），很多藏密最高的活佛也相傳為四臂觀音的化身，例如達賴喇嘛和噶瑪巴。

此外，觀世音菩薩還有其他淨土，包括圓通淨土、南海普陀洛伽山。在中國有四個佛教淨土，一個是山西五台山文殊師利菩薩的淨土，一個是四川峨嵋山普賢菩薩的淨土，一個是安徽九華山地藏菩薩的淨土，一個是浙江普陀山觀世音菩薩的淨土。以「華嚴三尊」（釋迦牟尼佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩）來講，文殊師利菩薩和普賢菩薩就是法王子。以「淨土三尊」（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）來講，觀世音菩薩和大勢至菩薩就是法王子。以「密教三怙主」來講，金剛薩埵是五佛的法王子，金剛薩埵的金剛手菩薩代表法力，文殊師利菩薩代表智慧，四臂觀音代表慈悲，三怙主是密教的三個法王子，四臂觀音就是法王子。所以，觀世音菩薩在密教也是很尊貴的！故，在八大菩薩中，觀世音菩薩就是老大。

觀世音菩薩法力無窮，若修「觀世音菩薩本尊法」而相應後，幾乎每尊都可以相應。由於，觀世音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀佛的兩大侍者，因此，若與觀世音菩薩相應，就能與阿彌陀佛和大勢至菩薩相應。故，法王提醒大眾平時唸阿彌陀佛時，也要唸觀世音菩薩和大勢至菩薩。

修觀世音菩薩的法，要唸其咒語：「嗡。嘛呢。唄咪。吽。」結衪的手印。衪的手印有很多種，由於衪是蓮花部，所以就以蓮花為衪的手印。法王當場教導未開蓮花、半開蓮花和全開蓮花的三種手印，而綠度母手中持的三朵蓮花就是未開蓮花、半開蓮花和全開蓮花。

由於觀世音菩薩非常偉大，法王也非常尊敬衪。在法王問事壇城裡，中間是瑤池金母，旁邊全都是觀世音菩薩，以及四位天女，整個問事壇城等於是觀音壇城。因此，每次法王進到問事壇城都會搖五個鈴，第一個鈴請瑤池金母，第二個鈴請眾觀音，再請眾天女和所有諸尊，最後請不動明王。

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接著，聖尊講授《道果》：

首先，法王闡述何謂「三昧耶」？

☯ 就是一個「法」，法的範圍非常廣，三昧耶的範圍非常廣，包括加行道、資糧道、見道、修道、究竟道都有三昧耶，甚至連欲望和食衣住行都有三昧耶。故，有三昧耶行、三昧耶身。例如，是日同修的觀世音菩薩，是以慈悲和息災為主，因此是日一定要穿白色的衣服。

☯ 又，若要給弟子灌頂，一定要戴冠才可以做灌頂，是有規距的，戴冠就代表五佛。除非你修行已有了身壇城，你的眉心是毘盧遮那佛、你的喉是阿彌陀佛、你的心是阿閦佛、你的臍是寶生佛、你的密輪是不空成就佛，此身壇城就是三昧耶身，這樣才可以不戴冠做灌頂。若沒有修身壇城，也沒有戴冠而做灌頂，就是破三昧耶。

☯ 出家人如果穿便服在街上走，就是破三昧耶。顯教的規矩很嚴，他們的三衣包括裡面的小掛，外面的大掛，再加上戒衣。在我們宗派就是穿喇嘛裝，平時沒要求出家眾穿戒衣，所穿喇嘛裝在我們宗派是合法的；但，如果穿便服，就是犯三昧耶。

☯ 又，密教行者與上師、本尊和護法也是三昧耶，是不能捨去的。行者若離開了自己的上師，而去皈依別的上師，那原來的三昧耶就沒有了，變成和別的上師的三昧耶。這個三角形的關係，就是三足鼎立的意思，包括身三昧耶、口三昧耶、意三昧耶，連規矩也屬於三昧耶。

☯ 學佛要守五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若喝酒就破了三昧耶，除非酒是做為藥引，所以晚上喝一點補酒是可以的，但若喝的不是藥酒，就不可以。另外，很多做餐館的都要殺生，怎麼辦？那只能唸『生生咒』做補救。而密教行者吃東西之前一定要先供養，再嚴格一點就是要對著食物吹一口氣、結手印、持咒和觀想，方可進食，這也是三昧耶。

☯ 因此，所謂的三昧耶非常廣，有各種三昧耶，有三昧耶身、三昧耶行。

☯ 有關與上師的三昧耶，曾有弟子問：「為何師尊可以有四個上師的師父？」法王表示，衪沒有捨棄；衪先皈依了鳴如尚，後來又陸續皈依德松仁波切（又稱薩迦證空上師）、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。雖然，法王總共皈依四個上師，但衪沒有捨棄任何一個上師，而且法王每次修法，都一定將四位上師頂在頭上。故，若弟子想皈依別的上師，捨棄盧師尊，那他可以離開。若弟子無意捨棄盧師尊，但想跟另一位上師學習其他的法，法王慈悲地表示那是可以的，但此弟子每次都要頭頂兩位上師。除了密教的四位上師，法王還頂著顯教的三個皈依師父（印順導師、樂果法師、道安法師）和三個戒師（慧三老法師、賢頓老法師、覺光老法師）。

接著，法王闡述何謂「瓶灌」？

☯ 例如，上師要為人灌頂蓮華生大士，上師一定要修蓮華生大士的法，要依儀軌召請蓮華生大士降在壇城的金身上面，然後拿起灌頂瓶，請蓮華生大士進到灌頂瓶裡面；蓮華生大士再從衪的毛細孔分出光和亮，使衪的法力與水融合在一起。此時，上師再拿灌頂瓶為大眾灌頂。這就是一連串的三昧耶，即虛空中的智慧本尊蓮華生大士，降臨在壇城上的蓮華生大士，再進到灌頂瓶的蓮華生大士，再讓上師持著灌頂瓶做「瓶灌」，這個就是三昧耶，一個環節都不可以缺少。

☯ 若智慧本尊沒有降在壇城，而上師為大眾做灌頂的話，那就破三昧耶！若壇城的本尊沒有降在瓶，而上師為大眾做灌頂的話，那就破三昧耶！若瓶中沒有蓮華生大士的法力，而上師為大眾做灌頂的話，那就破三昧耶！所以，灌頂不是隨便的。

☯ 因此，當法王將灌頂瓶拿來頂一下頭，是觀想瑤池金母在瓶子裡面，由衪的毛細孔分出衪的亮跟法力，也就是將衪的法性放到水裡面。這樣的灌頂，才算沒有破三昧耶，規矩很嚴的！絕不是灌頂瓶裝滿水就可以灌頂，那叫「自來水灌頂」。

☯ 有次，法王在別的國家接受供餐，去上廁所時，旁邊突然有個人跪下來跟法王求灌頂。但，法王手上什麼東西都沒有啊！法王只好問他是否要尿水灌頂？因為灌頂不是這樣的，灌頂也要禮儀啊！第一，你好意思請佛菩薩到廁所嗎？你的供品在哪裡？那個弟子說有紅包，但紅包是給上師的；請佛菩薩來，一定要有供佛的供品啊！而且，要看灌哪一尊，因為每一尊的供品不一樣。例如，行者若要求「金剛法灌頂」，一定要準備酒、生的牛肉和其他；若要求「象鼻財神灌頂」，一定要準備香蕉，也不能只買一支香蕉，連填衪的口都不夠。所以，一定要合於禮儀，這就是三昧耶！

「1．瓶灌。根本位三昧耶、爲生起次第。後得三昧耶、為三體生。飲食三昧耶、為五肉五甘露丸。守護三昧耶、為根本支分共二十二三昧耶。不離三昧耶、為金剛鈴杵。」

☯ 「生起次第」就是有形的世俗諦，屬於世間的。「圓滿次第」屬於無形的。

☯ 人的身上有三個體性，一個是虛空的、本來的「本我」，肉身的我，跟心裡的我。

☯ 「飲食三昧耶」：西藏的五肉包括馬肉，但現在沒有用五肉，因為拿不到五肉。

☯ 「不離三昧耶」：金剛上師不能離開金剛鈴跟杵。所以，出外弘法時要帶著自己的金剛鈴和金剛杵一起去，這叫「不離三昧耶」。。

☯ 「守護三昧耶」：「嗡。波汝藍者利。」是金剛手菩薩的咒語，「波汝」就是金剛手菩薩。金剛手菩薩有二種手印，法王示範第一種手印是無名指內縛相勾（二小指、二中指、二大拇指相觸，食指斜立），之前教大家的是第二種的金剛合掌手印。當行者結金剛手菩薩手印，觀想金剛手菩薩右手拿金剛杵，左手拿金剛繩，現金剛面相，腳為弓箭步，唸其咒語，就是「守護三昧耶」。

最後，法王談到以前有位大師在做灌頂的時候，他叫每個人進場時買一瓶礦泉水，大師教大家要唸什麼咒、觀想什麼，再叫大家把礦泉水淋在自己頭上，大師說這個就叫灌頂。但法王表示，依照密教的法和三昧耶來講，是不可以的！但是，這位大師如果能夠請虛空中的本尊下降，進入礦泉水裡面，那信眾拿礦泉水倒在頭上，算是灌頂。法王開玩笑地說，請弟子以後準備條水管，大家坐在位子上，法王一灑就全部灌頂了（眾人大笑）。所以，合法就是三昧耶，不合法就是破三昧耶。

精彩寶貴的開示後，法王為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，並為弟子簽書賜福，是日同修圓滿吉祥！

與會貴賓：

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy 師姐

〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐

莊俊耀醫師

台北市議員闕枚莎代表闕慧玲師姐