準提佛母可以當本尊，也可以當護法！

若死兆已出，可修「善趣行法」，把心氣運出去！

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2019年5月18日星期六晚上八點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「準提佛母本尊法」同修。迴向時，法王祈請能出生諸佛的大準提佛母加持第三眼不向外看，而是內觀自己本身的自性，能觀照自己的內心、觀照自己內在的本然之光、觀照自己的念頭，加持行者在修行當中能夠真正的靜默、寂滅，能從內在產生光明，使光明熾盛照耀自己和世間，以自己的光明進入宇宙的光明。

同修後，聖尊於開示時談到有弟子曾問：「本尊是大準提佛母，護法是什麼？」法王答：「還是大準提佛母。」法王表示準提佛母可以當本尊，也可以當護法，因為衪的法力非常大。

接著，法王談到自己幾乎每天都在做超度，因為法王只要在電視上看到有人因車禍而亡、因天災而亡、因人禍而亡…，衪就在電視機前面做超度。此外，法王也為自己累世所犯的殺生之業和衪所吃過的東西做超度，包括各種飛禽、走獸、水族、昆蟲和人類。有次，法王跟準提佛母講：「我現在每天做超度，這樣應該超度完了吧！」準提佛母講：「有一樣你沒有超度，你沒有超度蛤蜊。」法王才想起小時候曾抓了很多蛤蜊，而蛤蜊的確是唯一忘了超度的；可見準提佛母的法力很高，衪看得非常清楚！

法王告訴大眾，學會超度很簡單，行者可唸『往生咒』，手結「大海超度印」，將要超度的對象，觀想到自己的面前，例如本來是一個人，變成一整面的人，男女老少通通都超度，然後唸『往生咒』；真的會有很閃亮的佛光在面前顯現，而超度的對象會在佛光中上升。此外，法王還表示每次護摩法會做超度時，會看到很小的綠色人形幽靈在護摩火旁邊，當佛光照下來時就把綠色的人形圈在裡面，將一個個的幽靈往上提昇到天上。若修準提佛母的第三眼，就可看到這些超度的情形。

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聖尊接著講授《道果》：

「癸三、應用事業。若必死之兆已出，無法贖救，而欲現前應用時，分四種行法：一、善趣行法。二、奪舍行法。三、別洲生處行法。四、大手印道行法。一、善趣行法。於必死之時，前行依瓶灌中臨終之法，不修亦可。正行時，身端坐扼要訣，依一適中之靠背，手指交叉置腦後，以字遮止一切外門孔竅，然留眼等所欲往至任何善趣之門不遮。復次，明觀心間氣與月輪上，心之所依吽字，以(嘻紀)二十聲提引至喉間，第二十一聲時則引射出未遮欲出之門，以門之緣起而修至善趣，成辦應用事業。」

☯「應用事業」也就是實際上的作用。

☯「四種行法」是四種修行的方法。

☯ 地球上有美洲、亞洲、非洲、歐洲和澳洲，這裡的「別洲」指的不是地球，而是指佛教的四大部洲，即東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱盧洲。地球是屬於南瞻部洲，而《西遊記》的孫悟空是來自東勝神洲。

☯ 人間、阿修羅和天屬於「善趣」，諸天包括欲界天、色界天和無色界天。

☯ 行者快要死的時候，欲修往生善趣的法，若時間來不及，可不修前行，只做正行。但，平時修法，時間足夠時，前行、正行、後行都要修；若時間很短，修正行就好。

☯ 正行即觀想、持咒、入三昧地；前行即四皈依、四無量心、懺悔、大禮拜、大供養；後行即迴向、出定、大禮拜。

☯ 修正行時，「身端坐扼要訣」指的是身體要以「毗盧七支座」端坐。但，法王表示人要死亡時其實很難端坐。所以，法王曾教導弟子「七日成佛法」，也就是當行者躺著時可觀想自己的身體為一個「吽」字，把虛空想成一個「阿」字，將「阿」字的鉤，勾住「吽」字的圈圈，一聲「阿吽」靠氣往上一提，

☯ 「依一適中之靠背」，要死亡時無法好好坐著，不靠著就會倒，故要讓背靠著，並讓手指交叉於腦後（法王示範）。

☯ 「以字遮止一切外門孔竅，」法王表示此時以藍色的「吽」來遮住孔竅就好，不要想其他的字。若不會「遷識法」，行者可觀想藍色的「吽」字」先把底下到惡道的孔關住，即封住穀道（肛門）、水道（尿道）；再用藍色「吽」字」一一封住肚臍和臉上的嘴巴、雙鼻孔、雙耳和雙眼，只留下到善趣的眉心和頂竅。

☯ 此時還有一口氣在，要很清楚地觀想心際的氣，位於月輪的上方；心變成一個蓮花，蓮花上有月輪，月輪當中有個心間氣，心裡面也是一個藍色的「吽」。（註：人身上有上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣和心氣（又稱命氣））

☯ 此時，唸二十聲「嘻紀hiki」，用心際的最後一口氣，把藍色的「吽」字提到喉嚨。唸第二十一聲「嘻紀hiki」時，把這口氣從頂竅或眉心射出去（最好從頂竅出去），就可以到好的善趣，是為第一等的死法。

☯ 最後，法王提醒大眾，要走的時候，記得要用盡所有的力量，把心氣運出去。

精彩寶貴的開示後，法王為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，並為弟子簽書賜福，是日同修圓滿吉祥！

與會貴賓：

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐

林淑華醫生