「錯亂自生定」：修內法時，氣有時會走偏而全身亂竄；只要觀自身為空屋，自然會調整而產生定！

 2018年9月29日星期六晚上八點，聖尊蓮生活佛盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「藥師佛本尊法」同修。同修後，聖尊於開示時談到，是日同修有很多般若光下降，光明遍照！所謂的「天圓地方」也是在形容般若光的形狀，即圓形的般若光當中有方形的壇城，依其壇城中央主尊的不同，每個般若光的壇城都不一樣。

 聖尊告訴大眾，由於各個淨土之間彼此可以匯通、光光相照，所以只要到了一個淨土，就可以遊行至十方佛國的所有淨土，所以淨土和淨土之間是不需比較的，故藥師佛的東方琉璃世界和阿彌陀佛的極樂世界都是同樣地莊嚴。

 而佛國淨土是遠遠超過諸天的境界，在阿底峽尊者所著的《菩提道炬論》（又稱《菩提道燈論》）談到修行「三士道」，其中「下士道」是行者希望解脫人間的苦，之後到天上享福；「中士道」的修行不僅是希望享福，更希望自己能解脫痛苦煩惱，修行成就，屬於阿羅漢乘；「上士道」是自己已經解脫，再救度眾生一起解脫。

 由於每個行者皆需發菩提心才能證果，沒有菩提心不能成佛；若只有出離心，而沒有菩提心，最多只能修到阿羅漢的境界，所以阿底峽尊者最重視菩提心！一般人沒有出離心，也沒有菩提心，但守五戒、行十善，將來可至天上界享福。而藥師佛所發的願望當中，希望有病的人能依止藥師佛而解脫病業，這些藥師佛的願望也都是屬於菩提心的願。

 佛教常說的三寶佛，即釋迦牟尼佛（在中間）、藥師佛（在龍邊）和阿彌陀佛（在虎邊），可見藥師佛非常偉大。又，位於東方的藥師佛和五方佛的阿閦佛是同體異名，所以藥師佛就是阿閦佛。此外，從藥師佛的位置也可看出其偉大之處，例如毘盧遮那佛在眉心輪，阿彌陀佛在喉輪，阿閦佛（藥師佛，又稱不動佛）在心輪，再來是寶生佛和不空成就佛。

聖尊接著講授《道果》：

♦「癸三、錯亂自生定。依中脈下端一些脈處，於昔心氣未曾會聚之脈處如星空屋般，依心氣集攝之緣起，成為心識明分小、無分別分大之源。出現如昏昏將眠或睡而未醒，以任意之訣保認，最後，生昭空定。《桑補札續》云：『住無分別定，如虛空無垢』。」

☯ 修內法時，氣有時會走偏、沒有走中脈，而全身亂竄。但只要保持其自然狀態放任，觀想自身為空屋，什麼都沒有，所有的氣脈點最後都會自然的調回，因為「脈」本來就是觀想出來的，吸進的「氣「也是依意念而住於某輪某處，「明點」也是依觀想而下滴，這氣脈點皆依觀想而生。所以，只要觀想自身為一空屋，一切都是空的，它自然就會調整回來，而產生定。

☯ 此時，不管氣、不管脈、不管拙火、不管明點，如同虛空沒有任何的污穢，就會產生定相。只要放空一切，自能產生定；所以，錯亂也能生定，妄念也能生定，煩惱也能生定‧

☯ 聖尊表示近幾年從未失眠，因為一躺下（不論什麼姿勢），都是先修法、結界，接著「嗡」射出白光，「阿」射出紅光，「吽」射出藍光，三光於床上方會合，「棒」一聲，變成三種顏色的網，把自己網住，再唸幾句「嗡阿吽」把光網堅固；最後，放空任意不管就睡著了。所以，睡覺也是一種定，而「坐」禪是將睡和未睡之間的定。

☯ 所以，不論碰到什麼事情，一直執著就變凡夫，任意就沒有煩惱！

☯ 關於弟子們最近為聖尊求長壽的事，聖尊表示自己並不想求長壽，因為生死於衪毫無;干涉，有和空是一如的，長壽或短壽之於聖尊差別不大。所以，弟子們幫衪求長壽或不求長壽，衪都是任意。即使有人送十克拉的鑽戒或名錶，衪也是很淡然，並沒有產生什麼特別喜悅的心。

☯ 接著，聖尊談到阿底峽尊者原為一位王子，後來當乞丐修瑜伽行（任意），有的吃也好，沒的吃也好。衪原本要到上座部出家，但上座部要求衪要穿三衣、捨密行，並守上座部的戒律，但阿底峽尊者喜歡當乞丐（任意的瑜伽行），所以尊者只好到大眾部出家。

☯ 最後，聖尊點出此處《道果》的要訣是放空、自然、任意、不要在意！不論是修氣、修脈、修明點或開五輪（七輪），最終目的是叫我們「放空」。由於，我們身體的污穢和垃圾實在是太多了，所以要藉拙火將體內（房子內）的垃圾全部燒掉，燒完後身體就變成一個空屋；再以此空屋來印證虛空，就能融入虛空。因此，千萬不要執著自己，也不要執著外面的所有東西，因為一旦執著外面的東西就會被綁；一旦執著自己的身體，一樣會被自己的身體綁。

 精彩寶貴的開示後，聖尊為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，並為弟子簽書賜福，是日同修圓滿吉祥！

       與會貴賓：

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐

〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐

〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師

〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐

〈真佛宗博士教授圑〉王醴教授

〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄

高明祿師兄伉儷