「煩惱自生定」：雖然外境會引起煩惱，禪定也會產生煩惱，但要放任煩惱，從中生定，最後證得菩提！

       2018年9月22日星期六晚上八點，聖尊蓮生活佛盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮花童子上師相應法」同修。同修後，聖尊於開示時和大家聊聊宗派的近況。聖尊首先談起西雅圖〈彩虹雷藏寺〉最近剛開放的靈骨塔「雙蓮境界」，從開始申請到完工總共歷經十年，非常不容易才建好！目前，聖尊的祖父、祖母、母親和弟弟也已晉塔於「雙蓮境界」，而香港〈十方同修會〉的常仁上師和同門知該塔位之殊勝，已買下兩面牆的塔位，欲購從速哦！

  接著，聖尊談到〈真佛般若藏〉的網站內，免費提供聖尊所有的文集和開示集（電子書），歡迎所有同門加入會員，即可免費下載電子書閱讀哦！不過，聖尊也希望大家可以幫忙流通紙本的蓮生活佛盧勝彥文集（目前正在創作第268冊文集），讓普羅大眾能有緣接觸無上的佛法！亦鼓勵大家收藏聖尊的紙本文集，做為傳家寶，利益後代子孫。

 聖尊也談到衪目前主要是加持信件和回答問題，一般的宗務就交給〈宗委會〉處理。雖然本宗的寺堂會各自獨立，屬於地方分權和中央聯邦制；但，我們修的都是「真佛密法」，因此，聖尊期盼大眾應同心同德，也盼望出家眾能圑結一致，千萬不要在宗派內組織黨派，不要佔地盤，不要有分別心，而是要彼此互相幫助、諒解、規勸。此外，大家還要認清正與邪，千萬不可像鬼婆利欲薰心，竟然要求分堂跟著她脫離宗派（拉客），甚至不時對同門恐嚇取財，老是妄說聖尊和同門幾歲會死，要求人家給她錢做法保命。聖尊表示鬼婆的這種行為是不對的，因為真正的行者要發菩提心、慈悲喜捨，也就是給人快樂（慈），解決人家的痛苦（悲），永遠歡喜的去做（喜），為眾生的快樂而捨棄自身（捨）；圓滿入世的願菩提和行菩提，並圓滿出世的正見（唯識、中觀和出離心）。

 此外，有關《真佛報》目前的異動，由於加拿大《真佛報》總社的蓮慈上師數月前以正式公文去函〈宗委會〉、台灣〈密教總會〉、〈台灣雷藏寺〉和各寺堂會，表示她要辭去《真佛報》總社的法務；後來決議由台灣〈密教總會〉的《真佛報》分社承接總社的工作，而蓮慈上師則繼續負責加拿大《真佛報》分社的法務。不過，當台灣〈密教總會〉完成一切準備工作，計劃在10月開始發行，蓮慈上師卻又告訴師母她只是隨意講講，現在想繼續做《真佛報》總社。但，若是隨意講講，為何當初要發正式公文給各個單位呢？總之，聖尊表示雙方還是要多多協調才好！

聖尊接著講授《道果》：

♦「壬二、見。依修旃陀離道，其自生智見為：不觀待外境之緣，以心氣集攝於內脈字之力，生起自生覺受，以自之體性明顯故生於心。其有四：」

☯ 「見」即自生覺受。

☯ 修拙火自然會產有感覺（覺受），接受到那種看見。

♦「癸一、煩惱自生定。於心間五毒之脈或婆伽十四字之五毒脈字上，由心氣集攝之緣起，自相續上自生五煩惱，發覺於他相續上亦生；凡夫是依外境為緣，引發一切而生起，此是依禪定而自生，認持後即放諸任意，最後起生無過失明顯。經中云：『煩惱極煩惱，成證聖菩提』。」

☯ 人是離不開煩惱的。佛門裡面有句話是這樣的，沒有出家前有煩惱，但出家後煩惱更多。

☯ 一般凡夫的煩惱是由外境引起的，例如別人一句批評的話，就會令人心生煩惱。

☯ 而禪定時，因為氣流（降提持散）不暢、氣不能集中、火不能生、不能入定等等，也一樣會生煩惱。但還是要從身體的煩惱中，放任自在、不去理會，最後會產生定境。

☯ 所以，身外有煩惱，練習禪定也會產生煩惱，但要放任煩惱，隨它去。

☯ 就是因為煩惱、非常煩惱，可從煩惱中產生定，最後證得至上的菩提。

      精彩寶貴的開示後，聖尊為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，並為弟子簽書賜福，是日同修圓滿吉祥！

       與會貴賓：

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐

〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐

〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師

莊俊耀醫師

高明祿師兄伉儷

〈真佛宗博士教授圑〉王醴教授