阿底峽尊者和盧師尊有何關聯？

佛陀跟盧師尊天天在一起！

當你知道自己的師父是大成就者，就不可再皈依別人！

 2018年12月8日是所有印尼真佛弟子期待已久日子，很多印尼弟子紛紛從各個島嶼飛至雅加達，《真佛宗》世界各地的弘法人員和同門也不遠千里搭長途飛機至印尼，而印尼當地官員和各教派代表也列席參與，共同護持法王蓮生活佛的法會。

 此次「阿底峽尊者護國、息災、祈福、增益、超度護摩大法會」是在雅加達的ICE會展中心舉行，該日上午9點多已經有超過萬名的同門善信湧入會場報名。由於此次法會有非常多東南亞弟子，把握此難得法緣為自己和家人報名主祈者，因此，聖尊蓮生活佛從上午10:30抵達會場後，便不斷地為主祈者一一摩頂賜福消災，整個主祈者敬獻哈達的人龍看不到盡頭，歷時2個半小時才結束，而慈悲的聖尊也ㄧ直忙到近下午1點才得以休息用餐。

 「開幕式」於下午 1點半舉行，三萬名信眾和善信迎請聖尊入場後，一起唱誦印尼國歌，並由蓮飛上師帶領大家祈福。隨後，印尼佛教協會（WALUBI）主席鄒麗英女士和印尼教育佛教部總監Drs. Supriadi 先生

也上台致詞，並由Drs. Supriadi 先生和聖尊敲鑼開幕。心念眾生的聖尊一邊敲鑼，一邊為眾生祈願：「一敲煩惱清，二敲疾病除掉，三敲人心平和，四敲國土安寧，五敲南摩布達耶。」

 法會於下午2點多正式開始，在宏偉的蓮花童子咒音中，四眾弟子虔誠合掌，恭迎法王蓮生活佛入壇場。法王在綿延的迎師隊伍，以及四金剛的護持下，乘車緩緩入壇場。很多真佛弟子在終於親見根本上師蓮生活佛時，紛紛感動落淚。聖尊並於法會中慈悲賜授「在家菩薩戒」予受戒弟子。

 在阿底峽尊者的咒音聲中「嗡。別炸。阿底峽。噶當。梭哈。」眾人手結阿底峽尊者「轉法輪印」，觀想虛空中顯現須彌山，山上有一法座，法座之上有紅色咒輪，咒輪再變化成阿底峽尊者。尊者放三光加被行者，最後尊者進入行者自身。（詳細的「阿底峽尊者念誦法」請参閱蓮生活佛文集或「真佛般若藏」網站）接著，聖尊點起熊熊的護摩火，召請阿底峽尊者降臨；尊者從虛空中走至護摩爐，與聖尊融合而ㄧ，無二無別！

 聖尊於迴向時祈請阿底峽尊者放七彩光明照耀印尼風調雨順、一切吉祥，祈請尊者守護這塊大地，讓人民幸福快樂；加持報名幽靈往生佛國；加持與會大眾身體健康、病業消除、入世與出世資糧俱足；加持真佛弟子業障消除、疾病痊癒、逢凶化吉、降伏障礙與怨敵、萬事如意、身心安樂、福慧增長、道心堅固、修行得力、所求如願、本尊相應、莊嚴佛國，並讓《真佛宗》團結一致。

 聖尊於開示時談到主尊阿底峽尊者的出生異象、一生經歷與學法過程：

 尊者出生於古印度孟加拉的超越城，父親為國王善勝王，母親為吉祥光，尊者為該國王子號月藏。尊者出生時有異象，當晚虛空中有七彩光下降，照耀整個超越城，其母后的吉祥光宮殿更是閃耀著七彩光明。

 尊者從小就與眾不同，當其他小孩在玩耍時，他卻一直在沈思（例如尊者的金身就是沈思相）。尊者常思考生從何處來？在娑婆世界做什麼？死後往哪去？

 尊者博學多聞，曾跟多位師父學習龍樹菩薩的中觀和聞思修的道理，也學習彌勒菩薩和無著菩薩的唯識，並學習密法，其密號為知密金剛。

 尊者出家前是學密行，也就是以乞食為生、秘密修行的瑜伽士（非在僧團中）。尊者認為密行自由自在，比當國王、娶妻生子好；祂喜歡當乞食瑜伽士，不想出家，想永遠密行。

 當時，尊者在禪定中能以神足到色究竟天見佛陀和出家大阿羅漢，佛陀對坐在法座上唯一的在家眾阿底峽說：「你還貪念人間什麼東西？」理髮就是理掉人間一切，除非你心有牽纏。又，有次尊者看到前世法座，祂想偷偷上法座，但後面有尊佛說：「那是出家人的法座，你在家人不能坐。」

 經過佛的兩次教誨，尊者心生慚愧，於29歲時欲至上座部出家，但由於尊者不捨密行，最後只能在大眾部出家，法名燃燈吉祥智。當時尊者早已熟讀五部大論之《現觀莊嚴論》、《釋量論》、《俱舍論》、《戒論》、《入中論》，以及《入菩薩行論》。

 尊者31歲時，聽聞金洲大師盛名，從斯里蘭卡搭船航行13個月到蘇門答臘金洲。尊者在海上時碰到大自在天下降為難，船隻面臨海嘯與狂風，尊者現其廣大原身，向虛空結指示印，勒令海嘯強風停止。當尊者到達金洲後，於師徒互相觀察的一年間，尊者遊歷整個蘇門答臘，去過婆羅浮屠和綠度母廟。最後，拜金洲大師爲師，在金洲占碑事師學法長達12年。當尊者學法成就時，金洲大師賜給尊者一尊佛陀金身以為信物。

（註聖尊2012年到占碑時，晴朗的天空忽然打雷下雨，雷聲中傳來「Welcome back，歡迎回來！」的聲音）

 尊者44歲時回到印度，擔任超戒寺住持，贏得所有辯論，從未輸過，並任八十多座寺廟主持，為印度當時知名的大學者。（註：當時辯論賽規定，輸的人要把寺廟和弟子獻給贏的人，所以尊者擁有當時非常多寺廟）當時尊者自認學問第一而有點驕傲，後來空行母顯現，拿很多尊者從未見過的經典給他看，從此尊者才懂謙卑。

 尊者59歲時應古格王朝智光王邀請入後藏弘法，創立《噶當派》，從此未再回印度，73歲時圓寂於西藏。

 聖尊進一步闡述拜師學法應有的認知！

 當尊者未遇到金洲大師之前，是到處學法；但尊者遇到金洲大師之後，就是以金洲大師為根本上師。金洲大師教導尊者菩提心法，即所謂知母心、知恩心、報恩心、慈悲心、憐憫心、因果心、菩提發心、自他互換菩提心，還教導一切「聖救度母法」、《現觀莊嚴論》、密集金剛、喜金剛《入菩薩行論》。所以，尊者的右手邊是金洲大師的舍利塔，左手邊是甘露瓶；尊者每次說法前，一定拿起舍利塔，頂禮金洲大師。

 聖尊表示剛開始學法時、年輕時，可多聞，可以去皈依其他師父或活佛，但當你知道自己的師父是大成就者，你就不可再皈依別人！聖尊已傳授所有諸尊的法以及息增懷誅的法，並教授如何修氣脈點、修光、跟本尊合一、跟佛合一，哪還需要跟他人皈依學法？

 阿底峽尊者、宗喀巴大師、盧師尊，三人的相似之處

第一，三人學佛皆得到大成就。

第二，三人著作等身。盧師尊著有269本書，阿底峽尊者和宗喀巴也有很多著作，尊者著有《菩提道炬論》，宗喀巴沿襲尊者而著有《菩提道次第廣論》。

第三，三人皆創宗立派。阿底峽創立《噶當派》，宗喀巴創立《格魯派》（即新《噶當派》），盧師尊創立《真佛宗》。

 此外，盧師尊擁有藏密四大教派傳承（從紅教寧瑪派了鳴和尚，從白教十六世大寶法王學習大手印，從花教薩迦證空上師學習喜金剛和《道果》，從黃教吐登達爾吉上師），盧師尊學全所有法、五大金剛法和無上密部，集一切之大成，與阿底峽尊者無二無別。

註1：盧師尊曾與西藏《格魯派》第100世甘丹赤巴法王和花教達欽法王一起在西雅圖雷藏寺做法會。

註2：盧師尊甚至在印度哲蚌寺為千名喇嘛開示，實為當代漢人寫作傳法第一人。

 聖尊談到西藏前弘期的蓮華生大士是蓮花童子，後弘期的阿底峽也是蓮花童子，盧師尊也是蓮花童子。盧師尊還跟大眾講一個秘密：「佛陀跟盧師尊天天在一起。」而盧師尊的下一本書就是《我所知道的佛陀》，書中將揭露盧師尊與佛陀的問答。其實，盧師尊和舍利弗、蓮華生大士、龍樹菩薩、那洛巴、阿底峽、宗喀巴更是有大關聯，所以盧師尊也是天天和祖師們在一起，這是世界上最偉大的傳承，不皈依盧師尊，皈依誰？

 盧師尊表示阿底峽尊者是人間乞丐，自己也是人間乞丐，都是乞食密行尊者，身分雖卑下，但心靈高尚。哪裡偉大？發菩提心偉大！「自他互換」，看到他人受苦，等於自己受苦；看到他人煩惱，等於自己的煩惱；看到他人哭泣、有病難，等於自己哭泣、有病難。這就是阿底峽尊者向金洲大師學習的「自他互換」，別人才是尊貴的！盧師尊表示眾生就是自己，祂跟眾生沒有分別；因為盧師尊愛眾生，所以當眾生有難，盡量去幫助，這就是慈悲和愛。

 最後，法王蓮生活佛賜授「阿底峽尊者本尊法、菩提道炬論」灌頂給與會大眾，法會吉祥圓滿！