各位上師，各位同修：大家晚安！我們今天繼續講「摩詞般若波羅蜜多心經」，那我們今天就來講「般若」這二個字，其實波切（音）這二個字是台灣話，國語是般若，廣東話就叫波野。那西藏語就是別炸。

　　這二個字很深，從來我就沒有想到這二個字怎麼去講，不過我們大家都曉得這二個字都表示智慧。要解釋這個智慧的確非常難，也沒有什麼例子好講，反正智慧就是智慧。想了一下，我覺得昨天晚上我們做了一件沒有智慧的事。

　　昨天中午在office的時候，常仁上師跟我們講說昨天晚上有一個China Town美亞工商會要請我們office的所有上師去吃飯，而且還發了請帖。我問常仁上師說，奇怪人家工商會們請我們雷藏寺去吃飯，這是非常Special（特別）的，我用我的智慧判斷了半天，我判斷不出來怎麼回事，因為我們雷藏寺又不是做生意，又沒有要開工廠。我問常任上師說：「這吃飯要不要錢的啊？」常仁講說：「不要錢的。」既然講說不要錢，我想說原班人馬就開動出發了。我們穿的都是喇嘛裝，我穿的是黃色的龍袍。我特別還把黃金的唸珠給掛了出來。平時我們很少亮相的，像黃金唸珠亮相太多，搞不好會被打劫，我只有在很大的宴會，我才掛出去的。我帶了三個部長，外交部長、內政部長，還有交通部長，還有師母這財政部長。

　　我要出門的時候還跟財政部長講：「我們今天要不要帶支票啊？」常任上師講說今天是吃免費的，當然就不用帶支票了。我們就出發了，一到了那，工商會的會長──陳達祥他派了二位很漂亮的小姐來給我們獻花，別人都沒有。我們的座位是第一座是最接近舞台，我們一大群喇嘛就坐在首席位置上，這是很有面子的一件事。我跟常仁上師講，像這種免費餐假如是有人請我們吃這樣的餐會，拜託你多多通知我們。再來就是很簡單，會長講了幾句開場白，那麼就開始吃飯了。哇！大家吃得很高興。那麼吃到一半時，這會長就開始說話了，他們是新成立的僑團社團工商會的組織，開始講話的時候就說他們財團組織的意義很大，要幫僑社做很多事情，最主要的就是目前來講是經費短缺，那麼在開始的時候名譽會長就出了二千塊美元，會長也跟著出二千塊美金，他們講的都是廣東話，我假裝聽不懂。那麼那會長每次一講話的開始一定要請到雷藏寺的蓮生活佛盧勝彥，他害怕我聽不懂，特別再講一遍國語。本來我吃了一半，下面一半的飯我就吃不下，我開始坐立不安，如坐針氈。我跟常仁說：「都是你做的好事。」我想到一句名言：「宴無好宴，會無好會，禮多必詐。」

　　我想我們雷藏寺在西雅圖甚至於在世界上也不是省油的燈，結果我問師母財政部長說：「我們應該多少啊？」她說：「一千就好了。」我說人家都是向錢看，向金錢看的，我們雷藏寺在西雅圖也是頂頂有名的，人家出二千，你出一千？結果我出去跟他們喊了一下──二千，所以今天我的私房錢就少了一千。我拿了一千出來，財政部長出一千，就剛好二千。

　　我們今天是講「智慧」二個字，其實智慧是怎麼來的，是觀照來的，你去觀察，用你的眼睛去看，用你的思想去照，這就是觀照來的智慧。我們也是曉得怎麼分別的，什麼是免費餐，什麼是必須pay money（付錢）的餐，我們現在都懂。不過我們現在學會了這樣子以後，我們就知道應該以後要怎麼的做，要如何去分別什麼是有益的，什麼是沒有意義的。昨天晚上雖然我們做了一件沒有智慧的事，事實上，這件事在另一方面來講也是有智慧的，因為我們出了這個錢是幫助社團，幫助China Town，幫助他們的社團，這是有意義的。

　　我覺得用錢，最有智慧的一句話就是，錢就是要用的，不用的話只是紙。雖然我喊二千的時候聲音是很大；但是我回去睡覺的時候睡不著。所以我們以後特別每做一件事情要先用智慧觀照分別一下，我們就知道這裡面藏有什麼樣的玄機。

　　剛才的智慧是屬於入世的智慧，入世是在這世間上用的，這樣子的智慧，其實也有出世的智慧。我們知道這智慧的應用在我們人世間上是要獲得什麼呢？這世界上的人大部份希望獲得廣大的福份，還要獲得最大的歡喜，你用智慧所得到的是最大的歡喜。那麼在出世方面呢？你要運用你的智慧得到最大清淨，並且要用你的智慧能夠獲取三摩地，也就是應用你的智慧，然後你把自己進入禪定裡面，也就是不動的境界裡面。在「摩詞般若波羅蜜多心經」裡面所講的智慧是超過世間的智慧，也就是「超慧」。

　　我們可以這樣子講，這裡的智慧是第一等的智慧。那麼智慧的本身也是由自身最高深的禪定裡面所得到的。在這個心經裡面的智慧是非常了不起，也就是超等的大智慧，也可以講說是五方如來的智慧，這種智慧一般講起來，我們用二個字來解釋，這種智慧就是「真理」。它可以使人身心能夠解脫，而且能夠自在。

　　上個星期我們講「摩詞」，「摩詞」就是大；這個禮拜講「般若」，「般若」就是智慧。加起來就是大智慧。我們曉得單單有個大，假如沒有智慧是不可以的。其實我們假如只有一個大，那是沒有用的；因為假如只有大的話，你一定是遭受到很多的欺侮，很多的誹謗。除了大之外，你必須要有智慧，這樣。你才能夠解脫跟自在。真正的智慧是什麼呢？真正的智慧是萬法皆空，真正的智慧是四大皆空，真正的智慧又是五蘊無我。

　　最早的時候我學佛，我一開始出道，剛開始走江湖，就有很多的誹謗。那個時候，剛剛學佛而已，所以還沒有開悟，聽到人家報章雜誌有寫到我而且把我罵了一頓的時候，我回去就睡不著，整個腦海？就在想那篇罵我的文章。那麼第一天晚上睡不著，第二天晚上睡不著，第三天晚上就睡著。為什麼第三天晚上就睡得著呢？因為實在太疲倦、太疲倦，沒辦法就睡著了。兩個晚上沒有睡了，第三個晚上一定會睡的。所以找的煩惱都是三天。到了美國來以後就比較好一點，情況又改觀了，看到人家罵我的文章，我會想一個晚上，那個晚上睡不著，第二個晚上就可以睡著。那麼再來就越來越進步了，看到罵我的文章，當時看了一下，心中很火，一個小時以後就好了。

　　我一直在想，像我這個人不是很壞嘛！我覺得我這個人做人也普通、普通啦！你說要我像聖人一樣，講話、行為一點錯都沒有，那是不太可能。但是我這個人就是每次都被人家害，沒有去害人啊！怎麼稿的？這麼多人對我那麼有興趣呢？這個毛病在那呢？就是「大」。誰叫你「盧勝彥」那三個字要那麼大呢？誰叫你「真佛宗」要搞得那麼大？誰叫你寫的書要那麼多？因為你現在要找出一個人寫出九十八本書，現在是在寫第九十八本，在全台灣或地球上找不到幾個。誰叫你每次做法會的人數都是三萬人、幾萬人，現在到香港政府大球場是五萬人的，這個就是「大」害的。這是一個秘密啊！我今天講，我不要講是誰？總之，現在有一個非常大、非常大的和尚，他跟很多人講，現在我在地球上是第一；其他的和尚他的年紀多大，他的道場怎麼樣，他的說法怎麼道行怎麼樣，這個我都不怕的，這個都擺到一邊去啦，現在只有一個人跟我有得比。他說這是真正最可怕的！很多人就問他：「這個人是誰啊？」就是「盧勝彥」啦，那個最討厭的小子！

　　告訴你，你假如有稍微一點大，你的麻煩就來。這個就是我要提早退隱，提早退休，提早回歸山林躲起來不再見人的原因，太大的麻煩。我進美國的海關，就很麻煩。我就問那些customs，為什麼每次我進海關你都要抓我到小房間呢？我跟他說，我身材不高，一臉老實樣，行李只有一小包，你隨便透視一下，你就可以看到我的裡面了。這customs每一次都要叫我進小房間，他說祢的毛病是「大」，因為祢大到人家不喜歡，給我們很多的letters（黑函），因此每次祢要進到這小房間來享受、享受。所以我在香港每次上飛機以前我都先吃地瓜……不要再講下去了。蕃薯叫potato，我以前學英語都是這樣學，學英語的時候我們都是講台語的：來叫做Come，去叫做go，開門叫open door，蕃薯叫potato。不過師尊不要緊，沒關係的，為什麼沒有關係呢？因為我有智慧。有智慧的人知道這世上的一切都是空的，我身體的四大都是空的，我所一切遭遇到的誹謗、侮辱，遭遇到種種的曲折，都是空的。目前我所擁有的東西，將來雙手伸出去也是空的。

　　每一次我開車的時候，大家以為我開的是勞斯萊斯，其實我是在虛空中開車。大家以為我住的房子都是很漂亮很好的，我知道房子也是空的。現在的人罵「盧勝彥」三個字，我說盧勝彥在過去根本就沒有盧勝彥，在未來盧勝彥死了以後也沒有盧勝彥，那麼現在坐在這裡說法的盧勝彥漸漸的往前面走也會死掉，這個盧勝彥也不存在。所以人家罵盧勝彥就是罵虛空，我根本不存在的，只有我的光存在，我死了以後，我的這些書可以留傳下去，只有智慧存在。你這樣想：你的身體既然是空了，你的心也空了，那麼你就可以解脫，可以自在，永遠不受到干擾。假如你懂得空的智慧，你就知道萬法皆空。你也可以知道我也是空，你可以知道四大苦空，既然整個都是空的世界，有什麼好爭的呢？我的存在只是為了放大光明照世間而已。這個就是解脫和自在，空的智慧。

　　事實上，你假如真正得到解脫自在和空的智慧的話，那麼你連一分鐘的煩惱也不會有。別人以為這次盧勝彥大概死定了，前幾天大嬸婆高太太從洛杉機來，她講洛杉機又在流行盧勝彥新的News啊！我說高太太從洛杉機來到雷藏寺來這邊陪我好幾天，她已經成為我新的女朋友。我的News是很多的，但是因為多啊，我的News太多了，我搞不清楚到底那個News才是真的News。

　所以不論你身體的周圍都在刮颱風，事實上的你早就變成一個颱風眼，你自己本身是不動的，永遠靜止在那裡的，這就是禪定。唯有真正的智慧可以使修行的人他的心完全是不受干擾，而且不動的。唯有得到真正智慧的人，他的內心本身是不被混亂的，不被擾亂的，他永遠是定在那裡。假如你明白空的智慧，你將是完完全全解脫而且自在的。我學佛二十幾年，所受的誹謗，算起來比唐三藏取經，經過了九十九難還要多。但我可以這樣子講一句話說，無論再有天大的災難降在我身上，我的心是不動的。我可以禪定進入三摩地裡面，我住在虛空之中，我把自己的身體、自己的心化為像天空這樣子的廣大，世上的人不可能找到我，這就是「三摩地」──空的智慧。

　　嗡嘛呢唄咪吽。